【內(nèi)容提要】本文利用中外歷史學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、考古學(xué)等資料、特別是以往不太為人注意的原始材料，考查論述元代中國(guó)同高麗經(jīng)過(guò)海、陸交通進(jìn)行的多種渠道、不同形式和規(guī)模的貿(mào)易往來(lái)，種類(lèi)豐富的進(jìn)出口商品，及商業(yè)活動(dòng)對(duì)雙方社會(huì)風(fēng)習(xí)和民眾生活的影響與滲透。元麗民間商人的交往更生動(dòng)的反映了兩國(guó)人民的傳統(tǒng)友誼。

中國(guó)與朝鮮直接山水相連，自古以來(lái)經(jīng)濟(jì)文化交流非常密切，兩國(guó)人民的友好往來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近年來(lái)已有不少相關(guān)的著述，（注：樸真奭《中朝經(jīng)濟(jì)文化交流史研究》遼寧人民出版社1984年，其中論述了《十三世紀(jì)后半期至十四世紀(jì)元與高麗人民的往來(lái)和科技交流》；陳高華吳泰《宋元時(shí)期的海外貿(mào)易》天津人民出版社1981年和陳高華《從〈老乞大〉〈樸通事〉看元與高麗的經(jīng)濟(jì)文化交流》《歷史研究》1995年第3期；韓國(guó)全海宗《中韓關(guān)系史論集》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1997年；中朝關(guān)系通史編寫(xiě)組《中朝關(guān)系通史》吉林人民出版社1996年；陳尚勝《中韓交流三千年》中華書(shū)局1997年；蔣非非等《中韓關(guān)系史古代卷》社科文獻(xiàn)出版社1998年等。皆或多或少地述及元麗貿(mào)易，可備參考。）但是對(duì)于元代中國(guó)與高麗之間的商業(yè)貿(mào)易，仍留有進(jìn)一步探討的空間。本文即試通過(guò)多方面的資料，展現(xiàn)元與高麗貿(mào)易的歷史畫(huà)卷。疏誤之處敬希補(bǔ)正。

一

元代中國(guó)與高麗的貿(mào)易是元代發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易之組成部分。元麗之間貿(mào)易的發(fā)展與當(dāng)時(shí)歷史、地理?xiàng)l件、社會(huì)和政策的背景密切相關(guān)。首先，元朝的建立結(jié)束了中國(guó)大地經(jīng)歷了兩百余年的宋、遼、夏、金對(duì)峙的局面，并拓展為地跨亞歐的蒙古帝國(guó)。以前各政權(quán)分立時(shí)交通道路上人為的界限、障礙為之一掃，干擾貿(mào)易的政治因素也不復(fù)存在，（注：宋與遼、金對(duì)峙時(shí)期，各政權(quán)關(guān)系緊張，相互防范、阻隔，宋朝與高麗的貿(mào)易往來(lái)就減少，宋又懼怕遼金間諜混跡高麗商人前來(lái)，時(shí)或?qū)⒏啕惿倘耸柽h(yuǎn)或婉拒與之貿(mào)易。宋與高麗貿(mào)易的北方一些口岸也由盛轉(zhuǎn)衰。這些情況在元統(tǒng)一中國(guó)后就無(wú)由發(fā)生，原來(lái)北方的港口、海道重新成為元麗商貿(mào)的重要途徑。）統(tǒng)一而遼闊的疆域內(nèi)道路網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)。東北與高麗的陸路往來(lái)可稱(chēng)近在咫尺，更似閑庭信步。元代的航海技術(shù)、裝備、運(yùn)輸及管理能力都較前代有所改善提高。這些皆有利于商品物資對(duì)外交流。同時(shí)，元政府采取對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展貿(mào)易的政策。一方面，元朝以“官本船”制度，“官自具船，給本，選人入番，貿(mào)易諸貨”，利潤(rùn)官府取七成，貿(mào)易人得其三；有時(shí)“官自發(fā)船貿(mào)易”，（注：《元史》卷94《食貨志》。）乃至派遣船隊(duì)專(zhuān)為皇室經(jīng)商盈利；（注：《元史》卷38《順帝紀(jì)》。）并在相應(yīng)管理下準(zhǔn)許和放任官民僧俗私人從事海外貿(mào)易，“勿拘海舶，聽(tīng)其自便”。（注：《通制條格》卷18《關(guān)市·市舶》規(guī)定，禁止市舶司及所在地官員“拘占船舶，捎帶錢(qián)物下蕃貨賣(mài)”；準(zhǔn)許其余“諸王、駙馬、權(quán)豪勢(shì)要、僧、道、也里可溫、答失蠻諸色人等下蕃博易”，“依例抽解”。《元史》卷94《食貨志》載至元31年成宗詔有司“勿拘海舶，聽(tīng)其自便”。）故私營(yíng)貿(mào)易相當(dāng)發(fā)展：權(quán)貴者以“巨艘大舶帆交蕃夷中”；（注：陶宗儀《輟耕錄》卷5《朱張》。）“富民往諸蕃商販，率獲厚利”，“商者益眾”。（注：《元史》卷205《鐵木迭兒傳》。）另一方面積極招徠海外各國(guó)來(lái)元交易。如1280年，元世祖詔行中書(shū)省：“可因蕃舶諸人宣布朕意，誠(chéng)能來(lái)朝，朕將寵禮之，其往來(lái)互市，各從所欲。”（注：《元史》卷10《世祖紀(jì)》。）所以元代的海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展。而高麗社會(huì)“上下以賈販利入為事”（注：《宋史》卷487《外國(guó)》3《高麗》。（韓）鄭麟趾《高麗史》卷46《恭讓王》載當(dāng)時(shí)（1391年）“無(wú)賴(lài)之徒，皆利遠(yuǎn)方之物貨，不事本業(yè)”，可見(jiàn)宋歷元至明，高麗與中國(guó)的貿(mào)易長(zhǎng)盛不衰。）的風(fēng)習(xí)亦相延不改，因此，元與高麗的貿(mào)易同元代整體國(guó)際貿(mào)易一樣興旺。

元與高麗進(jìn)行貿(mào)易的主要地區(qū)，包括今山東半島、北京、天津一帶、遼寧、吉林等北方、東北地區(qū)和江、浙、閩等東南沿海省區(qū)。海路貿(mào)易的口岸，北方有今天津附近的直沽，明確見(jiàn)于高麗文獻(xiàn)的記載。《原本老乞大》中的高麗商人李某在大都賣(mài)了行貨后，即“到直沽里上舡過(guò)海”回國(guó)。元朝的大都商人經(jīng)海路往高麗，最近捷的港口也就是直沽。山東半島也有與高麗通航的港埠，高麗官方曾到益都貿(mào)易。其實(shí)山東與朝鮮半島有歷史悠久的海路交通和數(shù)處重要港口。據(jù)《管子》等書(shū)所講，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)就從海路進(jìn)口朝鮮的“文皮”。朝鮮境內(nèi)考古發(fā)掘到我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的很多貨幣明刀錢(qián)、安陽(yáng)布錢(qián)和各種金屬用具。（注：《朝鮮考古學(xué)研究》第196-236頁(yè)，轉(zhuǎn)引自樸真奭《中朝經(jīng)濟(jì)文化交流史研究》第10-11頁(yè)）隋唐以來(lái)，淄、青、萊、海等與朝鮮海交一直密切，“登州海行入高麗道”是唐代海外交通的重要線(xiàn)路。（注：《舊唐書(shū)》卷199上，《新唐書(shū)》卷220《高麗、百濟(jì)、新羅》，《新唐書(shū)》卷43下《地理》7下。）密州、諸城、登州（包括牟平、文登、斥山）、青州等地因新羅人旅居者甚多，而形成“新羅館”、“新羅坊”。（注：《圓仁入唐求法巡禮行記》卷2，臺(tái)北文海出版社1971年。）宋代，熙寧七年以前“高麗入使，率由登、萊。”可知山東半島沿岸諸地在與高麗交往中的地位。宋熙寧七年后，因高麗方面顧慮政治環(huán)境干擾，“欲遠(yuǎn)契丹”，而改“由明州詣闕”。（注：《宋史》卷487《外國(guó)》3《高麗》。）入元以后，政治因素已無(wú)問(wèn)題，歷代相續(xù)的由山東通往高麗的海道與港埠也應(yīng)有所恢復(fù)，重新發(fā)揮作用。

東南沿海與高麗交通貿(mào)易的主要港口是慶元和泉州，其他如上海、溫州、澉浦等，亦不乏與高麗的往來(lái)。（注：詳參陳高華《元朝與高麗的海上交通》《震檀學(xué)報(bào)》（韓國(guó)）第71、72合刊。）

慶元港宋代曾稱(chēng)明州，宋時(shí)已為與高麗交通的重要港口。熙寧前即屢有高麗海船至境上，熙寧七年后，高麗船“來(lái)者益多”，“直趨四明”。中國(guó)官私船舶赴高麗也多由明州定海“絕洋而東”，遇便風(fēng)，三日入洋，又五日抵朝鮮之黑山入其境。元時(shí)，慶元貿(mào)易更發(fā)展，為元代市舶司所在地之一。慶元港地處甬江上游奉化江、余姚江匯合處，位置適中，距溫州218海里，距杭州167海里，距上海136海里。“南通閩廣，東接日本，北距高麗，商舶往來(lái)，物貨豐溢。”（注：至正《四明續(xù)志》卷1《土風(fēng)》。）據(jù)載此港于元代進(jìn)口貨物220余種，比南宋多50余種。元人有詩(shī)描述慶元港的海外貿(mào)易盛況：“是邦控島夷，走集聚商舸，珠香雜犀象，稅入何其多”。（注：張翥《送黃中玉之慶元市舶》《元音》卷9。）泉州港為元代第一大港，亦市舶所在地，海外貿(mào)易一派繁榮。福建與高麗貿(mào)易自有其歷史傳承。據(jù)《宋史·外國(guó)傳》《高麗》載，當(dāng)時(shí)高麗“王城有華人數(shù)百，多閩人因賈舶至者”。《高麗史》載，北宋中葉后有時(shí)泉州赴高麗的海舶比明州往高麗的船還多。（注：據(jù)《高麗史》，宋真宗末年到高宗初年，宋商赴高麗93次，其中可考籍貫者25例，泉州9例，福州2例，明州5例，臺(tái)州、廣南各3例。）到元代，泉州則是“番貨遠(yuǎn)物，異寶珍玩之所淵藪，殊方別域，巨商富賈之所窟宅，號(hào)為天下最，其民往往機(jī)巧趨利”。（注：吳澄《送姜曼卿赴泉州路錄事序》《吳文正公集》卷16。）慶元、泉州常年往來(lái)著高麗與元貿(mào)易的貨船。高麗方面的禮成江口是與中國(guó)貿(mào)易的重要口岸，十三世紀(jì)已臻繁榮：“潮來(lái)復(fù)潮去，來(lái)船去舶首尾相連，朝發(fā)此樓底，未午棹入南蠻天（中國(guó)南方）”。（注：樸真奭《中朝經(jīng)濟(jì)文化交流史研究》遼寧人民出版社1984年版第57頁(yè)。）元人周致中的《異域志》著錄了214個(gè)國(guó)家和民族與元代有交往，其地域范圍最近的即是朝鮮。除海路外，元代北方陸路對(duì)高麗的貿(mào)易數(shù)額也相當(dāng)多。

二

元與高麗的貿(mào)易以官方和民間兩大形式為主。（注：韓國(guó)學(xué)者把中世紀(jì)韓中貿(mào)易更細(xì)分為官貿(mào)易、附帶貿(mào)易、公認(rèn)民間貿(mào)易和秘貿(mào)易、朝貢貿(mào)易、準(zhǔn)朝貢貿(mào)易等，頗可參考。見(jiàn)韓全海宗《中世紀(jì)韓中貿(mào)易形態(tài)初探》，并認(rèn)為元麗間僅有數(shù)次官方貿(mào)易和一次秘貿(mào)易，見(jiàn)《論麗元貿(mào)易性質(zhì)》。二文皆載全海宗《中韓關(guān)系史論集》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1997年。筆者以為簡(jiǎn)要分析中韓貿(mào)易的四種形態(tài)實(shí)質(zhì)還是分屬官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩大類(lèi)別，且元麗之間貿(mào)易史實(shí)也發(fā)掘了稍多的資料。）官方貿(mào)易主要通過(guò)“朝貢”或“交聘”“回賜”的形式進(jìn)行。互贈(zèng)禮物（貢物也給免稅），實(shí)質(zhì)是變相的貿(mào)易。外國(guó)商人也常將運(yùn)來(lái)物貨說(shuō)成“呈獻(xiàn)”“進(jìn)奉”（有的假本國(guó)君主的名義），但卻“依著時(shí)價(jià)要錢(qián)”。（注：《永樂(lè)大典》卷19425載《成憲綱要》《驛站》記“海里做買(mǎi)賣(mài)的人每，將著寶貨等物，指稱(chēng)呈獻(xiàn)物貨……到這里呵，依著時(shí)價(jià)要錢(qián)”。）元政府為免于進(jìn)奉過(guò)多，負(fù)擔(dān)過(guò)重，以致不得不只按貨物的十分之一作進(jìn)奉處理，其他依例抽買(mǎi)。元政府有時(shí)直接“官自發(fā)船”到海外貿(mào)易，自是一種官方貿(mào)易。榷場(chǎng)互市也是在元官方管理下與高麗進(jìn)行貿(mào)易的途徑。

首先看榷場(chǎng)互市。元朝與高麗在兩國(guó)陸路交界地區(qū)的榷場(chǎng)互市貿(mào)易，時(shí)置時(shí)罷，史料記錄較少而不詳。高麗方面載，1224年（高麗高宗十一年），元政府同意在兩國(guó)邊界“各置榷場(chǎng)，依前買(mǎi)賣(mài)”。（注：鄭麟趾《高麗史》卷22《高宗世家》。）元朝有專(zhuān)門(mén)的官吏負(fù)責(zé)管理市場(chǎng)，收取稅利。如1286年，高麗史載“元遣使算商人稅錢(qián)”。（注：鄭麟趾《高麗史》卷30《忠烈王世家》。）《元史·高麗傳》載，元世祖中統(tǒng)二年（1261年）十月，帝遣阿的迷失、焦天翼持詔，諭以開(kāi)榷場(chǎng)事，三年正月罷互市。《元史·世祖本紀(jì)》記中統(tǒng)二年七月癸亥：“巴思答爾乞于高麗鴨綠江西立互市，從之”，中統(tǒng)三年正月庚午，“罷高麗互市”。（注：《元史》卷4、卷5《世祖本紀(jì)》。）

據(jù)前述史料，于邊境地的榷場(chǎng)，在元世祖時(shí)已不存在，但元麗官方在其他場(chǎng)所的互市活動(dòng)并未停止，而在繼續(xù)。《高麗史》記元宗十二年（1271年）鳳州經(jīng)略司以絹一萬(wàn)二千三百五十匹，來(lái)市農(nóng)牛。（注：鄭麟趾《高麗史》卷27《元宗世家》。）忠烈王四年（1278年）五月，遣前大將軍尹秀，市馬于北京；忠烈王十三年（1287年）三月，遣將軍張舜龍等...令求買(mǎi)公主真珠衣；忠烈王二十年（1295年）高麗政府遣人“航海往益都府，以麻布一萬(wàn)四千匹，市楮幣”。（注：鄭麟趾《高麗史》卷28、30、31《忠烈王世家》。元時(shí)稱(chēng)益都路，不稱(chēng)益都府，《高麗史》記載有誤。）高麗換取元的紙幣以購(gòu)買(mǎi)元朝市場(chǎng)上的商品。經(jīng)海道往益都（今山東青州市及濰坊市轄區(qū)）貿(mào)易，反映了當(dāng)時(shí)山東半島也有元與高麗貿(mào)易的重要口岸。元人朱晞?lì)佔(zhàn)鳌饿L背詩(shī)》云：“高麗遼陽(yáng)各問(wèn)津，半洋分路各復(fù)神，風(fēng)帆相別東西去，君向?yàn)t湘我向秦”。據(jù)研究認(rèn)為向高麗和遼東的分路航行，是在山東半島附近海域。（注：陳尚勝《中韓交流三千年》中華書(shū)局1997年版第65頁(yè)。）十三世紀(jì)末，高麗國(guó)王派遣周姓侍郎由海路抵杭州，與元地方官員商議雙邊貿(mào)易事宜。（注：姚燧《史公神道碑》《牧庵集》卷16。）高麗忠肅王時(shí)（1314年），成均提舉司派博士柳衍、學(xué)諭俞迪來(lái)元江南，以寶鈔150錠，購(gòu)得經(jīng)籍一萬(wàn)八百卷而還。（注：《高麗史》卷34《忠肅王世家》。）到高麗晚期，高麗國(guó)王甚至連年派遣官員或委托富賈巨商，從事貿(mào)易獲取利潤(rùn)。如忠惠王時(shí)期（1342）年三月丙申，遣南宮信賚布二萬(wàn)匹及金銀鈔市于幽燕。1343年“王召富人大護(hù)軍林檜、前護(hù)軍尹莊等十余人，授內(nèi)庫(kù)貨，如元販賣(mài)”。（注：《高麗史》卷36《忠惠王世家》。）元政府也多次派人攜官絹、幣帛等物為元鎮(zhèn)戍屯田軍赴高麗求佛經(jīng)紙、購(gòu)買(mǎi)耕牛、糧食乃至人口等。元廷有時(shí)視需要從高麗或元方調(diào)劑糧食等物資，類(lèi)似統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)。元麗官方以“朝貢”和“回賜”的方式互相贈(zèng)送、交換大量物資，元廷繼承了中國(guó)歷代王朝“厚往薄來(lái)”的原則，回賜多超過(guò)貢物所值。（注：胡祗通《紫山大全集》卷7《八蠻來(lái)朝詩(shī)》。）雙方派遣的貢聘使節(jié)常常私自帶一些物品進(jìn)行交易。元政府對(duì)此種行為司空見(jiàn)慣，一般也不深究，準(zhǔn)許高麗來(lái)使個(gè)人貿(mào)易。但高麗政府若發(fā)現(xiàn)赴元使臣夾帶人眾和獲私利隱匿過(guò)多，則予治罪。如高麗元宗四年（1263年）十二月壬戍“流朱英亮、鄭卿甫于島。英亮等嘗赴北朝（元）時(shí)，受人貨賂，帶十七人而行，多行買(mǎi)賣(mài)，至是事覺(jué)。沒(méi)十七人銀瓶一百七十口、真絲七百斤，皆配島。征英亮銀九斤，卿甫七斤。”（注：《高麗史》卷25《元宗世家》。但據(jù)徐兢《宣和奉使高麗圖經(jīng)》載，宋時(shí)高麗允許貢聘使臣個(gè)人貿(mào)易：“高麗故事，每人使至，則聚為大市，羅列百貨，而金銀器用悉王府之物，及時(shí)鋪陳”。元時(shí)，高麗可能有不同規(guī)定。）附帶提及，高麗使節(jié)除了完成其首要任務(wù)外，有些活動(dòng)直接促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流，推動(dòng)了后來(lái)高麗與中國(guó)和日本之間的商業(yè)貿(mào)易。如元末出使元的高麗使節(jié)文益漸（1329--1398）把元的棉種帶到高麗，使人推廣栽種，并迅速發(fā)展了棉紡織技術(shù)。棉織品成為高麗重要的新產(chǎn)品，（注：《高麗史》卷111《文益漸》。）并向國(guó)外輸出：1396年和1423年先后開(kāi)始出口到中國(guó)和日本。（注：楊昭全、韓俊光《中朝關(guān)系簡(jiǎn)史》遼寧民族出版社1992年第219頁(yè)。）

根據(jù)《高麗史》（卷二二至四四，《高宗世家》至《恭愍王世家》）的記載，有元一代，元朝使節(jié)攜帶物品赴高麗共61次，計(jì)：元世祖朝（1260-1294年）18次，成宗朝（1295-1307年）12次，仁宗朝（1312-1320年）2次，泰定帝朝（1324-1327年）1次，順帝朝（1333-1370年）18次。高麗使臣攜帶物品赴元朝共138次，計(jì)：高宗朝（1214-1259年）23次，元宗朝（1260-1274年）14次，忠烈王朝（1275-1308年）66次，忠宣王朝（1309-1312年）6次，忠肅王朝（1313年-1339年）12次，忠惠王朝（1340-1344年）5次，忠穆王朝（1345-1348年）13次，忠定王朝（1349-1351年）1次，恭愍王朝（1352-1370年）8次。沒(méi)有明確記述所攜何物。不排除有物資交換的貢聘往來(lái)次數(shù)更頻繁。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1218至1367年間，高麗向元派使節(jié)479次，元赴高麗使節(jié)277次。

高麗王進(jìn)獻(xiàn)的物品有（依《高麗史》記載的順序）：鷂子、好銅、黃白紙、金錘、金鱔、銀鱔、獺皮、真紫羅、細(xì)苧布、紙、玳瑁、白苧布、表紙、奏紙、金盂、銀盂、阿吉兒合蒙合皮、鷹、鐵、真珠、金、日本栗、虎皮、花文大席、人參、鵠肉、牛、香菜、水果、白銀滿(mǎn)鏤鍍金臺(tái)盞、白銀滿(mǎn)鏤瓶、銀錘、虎豹皮、白馬、金盞、銀鏤葵花盞、金瓶、米、木衣、脯、獾皮、野貓皮、黃貓皮、鞍驕、耽羅馬、金瓶、鏤銀壺、銀湯瓶、銀大尊、半鏤銀胡壺、金畫(huà)甕器、野雉、耽羅牛肉、耽羅酥油、海菜、干魚(yú)、干脯、畫(huà)扇、酒鍾、皮貨、織紋紡布、熊皮、熊羔皮。

元帝回贈(zèng)的物品有：西錦、歷日、金線(xiàn)走絲、色絹、駱駝、良馬、弓矢、重錦、秤子、等子、鶻、海東青、寶器、鳳瓶、玉笛、彩帛、海青圓牌、鋪馬扎子、金甕、玉帶、金袍、米、鸚鵡、銀、寶鈔、織金段、紅絹、葡萄酒、線(xiàn)綾、紅綃、金段、金段衣、繡段、綾素段、木棉絹、劍、御鞍、金鞍、黃金、羊、鵠、楮幣、浮車(chē)。（注：此處統(tǒng)計(jì)僅根據(jù)《高麗史》，未包括元朝方面記錄，故不全面。）

貢賜禮品貨物有相應(yīng)的禮儀程序，以示隆重。如元廷贈(zèng)高麗歷日，派專(zhuān)使攜詔書(shū)置錦盤(pán)：侯儀太使立金鑾，寶歷新成錦作盤(pán)……中郎仗節(jié)使三韓……獨(dú)卷絲綸渡遙海，遠(yuǎn)人愈覺(jué)圣恩寬。這是描寫(xiě)贈(zèng)歷情節(jié)的詩(shī)句。

在貢賜交易中，有認(rèn)為高麗貢獻(xiàn)多，元廷回賜較少。（注：（日）箭內(nèi)垣著陳捷等譯《元代經(jīng)略東北考》3《蒙古經(jīng)略高麗》商務(wù)印書(shū)館1924年。另?yè)?jù)高麗史籍《增補(bǔ)文獻(xiàn)備考》《交聘考》記蒙古國(guó)初期“使價(jià)往，無(wú)定限，一歲而四五，蒙使一行至數(shù)十百人，贈(zèng)遺供億，不可勝記。”（見(jiàn)全海宗《中韓關(guān)系史論集》第154頁(yè)。）但1284年，高麗忠烈王十年，王及公主扈從1200余人赴元，使團(tuán)也夠龐大了。雖然蒙元赴高麗使臣有的苛索貪婪，但是也應(yīng)看到元麗統(tǒng)治集團(tuán)因聯(lián)姻而形成的密切又特殊的關(guān)系對(duì)貿(mào)易的影響。無(wú)論如何不可否認(rèn)麗元之間經(jīng)濟(jì)文化交流是密切頻繁的，主流是友好的。）然有時(shí)雙方交換物資的價(jià)值難以比較孰高孰低。因?yàn)橛行┪锲肥羌毙杌蛏罨颈匦璧模行┦菫橄硎艿乃囆g(shù)品或奢侈品。如高麗忠烈王十九年（1293年）六月，元載來(lái)20艘米和許多土產(chǎn)及一只鸚鵡送至高麗。同年十二月乙己，王及公主詣元皇太子真金、妃子闊闊真殿，贈(zèng)金鍾金盂各一事，白銀滿(mǎn)鏤鍍金臺(tái)盞一雙，白銀滿(mǎn)鏤瓶一事，銀鍾九事，虎豹皮各九領(lǐng)，銀盂二十事，水獺皮二十七領(lǐng)，細(xì)苧布四十五匹，黑鷹鶻各一翮。元成宗即位（1295年），王與公主獻(xiàn)金盞、銀鏤葵花盞各一副，金瓶、金鏤銀尊壺、湯瓶、酒瓶各一事，半葵銀尊胡瓶各一事，銀盂八十一事，銀錘十八事，紫羅九匹，細(xì)苧八十六匹，豹皮十八領(lǐng)、水獺皮八十一領(lǐng)以充庭實(shí)。同年同月乙巳，元帝賜王銀三萬(wàn)兩。在這樣的貢賜贈(zèng)予中如何評(píng)估各方物貨的所值呢？

元麗之間有時(shí)還把產(chǎn)于其他地區(qū)的物品贈(zèng)予或轉(zhuǎn)輸對(duì)方，形同中介轉(zhuǎn)口貿(mào)易。如元廷曾將西域貢獻(xiàn)給元的名馬（五明馬：馬額、四蹄為白色）轉(zhuǎn)贈(zèng)高麗王室。（注：黃石翁《送高麗五明馬》《古今圖書(shū)集成·邊裔》卷26《朝鮮部》藝文2。）

中國(guó)銷(xiāo)往高麗的貨物，主要是以絲和絲織品、棉布、陶瓷器為大宗。元代絲織品大量輸往高麗，有《高麗史》為證。高麗末年，恭讓王三年（1391年），針對(duì)高麗社會(huì)各階層爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)穿戴中國(guó)絲綢之風(fēng)，高麗官員上疏：“我朝只用土宜細(xì)苧麻布……今也無(wú)貴無(wú)賤，爭(zhēng)貿(mào)異土之物……愿自今士庶工商賤隸，一禁紗羅綾緞之服”，（注：《高麗史》卷85《刑法志》。）“今無(wú)賴(lài)之徒，皆利遠(yuǎn)方之物貨，不事本業(yè)……愿自今大小臣僚，皆勿得衣紗羅緞子，敦尚儉素，以絕商販”。（注：《高麗史》卷46《恭讓王世家》。）此時(shí)元雖已被明取代，但高麗的社會(huì)風(fēng)氣傳承已久，其絲織品輸入由元至明，都是對(duì)高麗貿(mào)易的重要內(nèi)容。元代的瓷器歷年來(lái)在朝鮮海域和本土均有大量發(fā)現(xiàn)，（注：徐本章等：《略談德化窯的古外銷(xiāo)瓷器》《考古》1979年2期。）近年在遼寧綏中海域元代沉船中打撈出一千多件磁州窯瓷器。此船可能是當(dāng)年經(jīng)渤海灣赴高麗的貨船。（注：張威《海底七百年》《福建文博》1997年2期。）還有藥材、茶葉、書(shū)籍等出口到高麗。另?yè)?jù)《高麗史》記載，大宗的海路官方交易中糧食一項(xiàng)頗為突出。如：忠烈王十九年（1293年）六月已丑，元遣江南千戶(hù)陳勇等載米二十艘來(lái)，又獻(xiàn)鸚鵡一支，其他土物甚多。忠烈王二十一年（1295年）三月丁巳，遣將軍智團(tuán)等以船七十三艘、米一萬(wàn)石輸之遼陽(yáng)。同年四月戊寅，元遼陽(yáng)省奉帝旨從江南運(yùn)米三千石賑雙城。同年同月己卯，遣將軍金永孫以船九十艘載米一萬(wàn)二千一百八十石輸之遼陽(yáng)。同年同月癸酉，遣將軍徐光純等以船六十五艘載米八千五百六十八石輸之遼陽(yáng)。此類(lèi)屬于官方調(diào)配的糧食供銷(xiāo)，其中均有部分轉(zhuǎn)輸高麗者。

在高麗方面，向中國(guó)出口紡織品，高麗書(shū)載有從“高麗地面里來(lái)載千余筒布的大船”，（注：《樸通事》載劉堅(jiān)、蔣紹愚主編《近代漢語(yǔ)語(yǔ)法資料匯編》（元代明代卷）商務(wù)印書(shū)館1995年版第314頁(yè)。）是大宗貿(mào)易。高麗個(gè)體商販帶入元的苧布，總量也不小。其中主要是用苧麻織成的布叫作氁絲布（毛施布），亦稱(chēng)苧麻布、木絲布、漂白布等，經(jīng)久耐用，在中國(guó)很流行。元代雜劇中就常常提到“洗白復(fù)生高麗毛絲布”，（注：《朱太守風(fēng)雪漁樵記》《元曲選》中華書(shū)局1958年版。）毛施布柔韌耐洗，故曰“洗白復(fù)生”，常用來(lái)形容高麗的苧布。《老乞大》說(shuō)高麗商人在大都客店剛安頓下來(lái)，就有幾個(gè)買(mǎi)毛施貼里布的客人來(lái)交易，說(shuō)：“俺買(mǎi)呵，買(mǎi)一兩個(gè)自穿的不是，一發(fā)買(mǎi)將去要覓些利錢(qián)”。元商買(mǎi)毛施布既可直接賣(mài)布料也可制成衣裳出售，寬的布料在裁剪后還有余剩，布頭兒也“容易賣(mài)”。可見(jiàn)毛施布是元人熟知和喜愛(ài)的商品，元商轉(zhuǎn)販也有錢(qián)賺。

高麗商人從中國(guó)山東、福建、浙江采購(gòu)大批生絲運(yùn)回國(guó)內(nèi)，由高麗工匠加工，織成精美的織品，并向中國(guó)輸出。馬匹也是向元出口的商品。除前面所述高麗馬作為貢品外，商人還把馬匹銷(xiāo)往中國(guó)。又據(jù)方志載，高麗輸往中國(guó)有漆，青器，銅器，參，茯苓，松子，榛子，松花藥材等物，藥材可考的名目有十余種之多。（注：《寶慶四明志》卷6《敘賦》《市舶》《至正四明續(xù)志》卷5《市舶》載高麗物貨。）另外，把人口“高麗婢”作為商品買(mǎi)賣(mài)的野蠻現(xiàn)象也存在。 三

元朝與高麗地域毗連，無(wú)論陸路還是海路，民間貿(mào)易往來(lái)更是頻繁。不但元朝商人去高麗（高麗仍習(xí)慣稱(chēng)中國(guó)商人為宋商），高麗商人也大量到元朝。雖然民間貿(mào)易特別是走私貿(mào)易很難在官方的正史文獻(xiàn)中留有記錄，但仍有跡可尋；并在正史以外多有雙方民間貿(mào)易活動(dòng)的證據(jù)。如《高麗史》載忠烈王四年（1278年）十月，“宋商人馬曄獻(xiàn)方物，賜宴內(nèi)廷”；忠烈王十四年（1288，元世祖時(shí)）七月戊申“宋商人顧愷、陸清等，來(lái)獻(xiàn)土物”；1297年，“宋商徐興祚獻(xiàn)鸚鵡、孔雀各三翮。”1301年“江南商客享王于壽康宮”。忠烈王三十年（1304，元成宗時(shí)）元江南僧紹瓊搭乘元民間商船來(lái)高麗。（注：《高麗史》卷28、29、30《忠烈王世家》。）忠惠王時(shí)“元朝大都商人”經(jīng)海道赴高麗。（注：《高麗史》卷36《忠惠王世家》。）元末泉州商人孫天富、陳寶生“為賈海外，……其所涉異國(guó)，自高句麗（朝鮮半島）外，若婆（爪哇島）、羅斛（泰國(guó)南部），與夫東南諸夷，去中國(guó)無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)里”。（注：王彝《王常宗集·續(xù)補(bǔ)遺》《泉州兩義士傳》，詳見(jiàn)陳高華《元代泉州舶商》《中國(guó)史研究》1985年1期。）元末“江南商客”赴朝鮮貿(mào)易，并把中國(guó)火藥技術(shù)介紹給朝鮮。（注：《李朝太祖實(shí)錄》卷7。）元去高麗的商人中，不但有蒙漢商人，還有一些回回商人，也常往來(lái)于兩國(guó)之間，如忠宣王時(shí)期的回回商人閔甫，不僅在高麗居住，還擔(dān)任了平壤府尹兼存撫使。（注：《高麗史》卷33《忠宣王世家》。）

高麗各階層人士來(lái)元的也為數(shù)不少。（注：此處尚不計(jì)高麗大批移民到元各地，尤其是今東北遼陽(yáng)、延邊一帶就食。十四世紀(jì)中葉有數(shù)十萬(wàn)高麗人居住在遼陽(yáng)沈陽(yáng)地區(qū)。《朝鮮全史》7，中世編，《高麗史》2，平壤科學(xué)出版社1977年版，第123頁(yè)。元末大都就有數(shù)萬(wàn)高麗人。《高麗史節(jié)要》卷26恭愍王3年11月。）高麗人李齊賢來(lái)元大都旅居26年，與當(dāng)時(shí)元的仕宦文人過(guò)從甚密。李游歷大半個(gè)中國(guó)，漢語(yǔ)文詩(shī)詞造詣?lì)H高。高麗人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情不局限于文人雅士，一般人家，特別是想外出營(yíng)運(yùn)，到中國(guó)做買(mǎi)賣(mài)的人多學(xué)漢語(yǔ)，有的從小就學(xué)。如到元大都經(jīng)商的高麗人，自幼年就按其父母的主張，“在漢兒學(xué)堂里學(xué)文書(shū)”“學(xué)半年有余”，“些小漢兒言語(yǔ)省的有”，即粗通漢語(yǔ)。當(dāng)別人問(wèn)他“你是高麗人，學(xué)他漢兒文書(shū)怎么？”答曰“世間用著的漢兒言語(yǔ)，咱這高麗言語(yǔ)，只是高麗田地里行的”，“漢兒田地里來(lái)都是漢兒言語(yǔ)”。會(huì)講漢話(huà)，與元人做買(mǎi)賣(mài)才方便。應(yīng)運(yùn)而生的是高麗漢語(yǔ)讀本的編纂。

成書(shū)于元代末年、十四世紀(jì)中葉的高麗漢語(yǔ)教科書(shū)《老乞大》及《樸通事》是了解元代中國(guó)社會(huì)生活諸方面及高麗與元民間貿(mào)易的珍貴資料。“老乞大”即老契丹，契丹指中國(guó)、中國(guó)人。“樸通事”即姓樸的翻譯，書(shū)或?yàn)槠渌鳎蚴撬鶄鳎部赡苁羌偻械摹！皟蓵?shū)的史料價(jià)值非常之高”（注：楊聯(lián)升《老乞大樸通事里的語(yǔ)法語(yǔ)匯》《歷史語(yǔ)言研究所集刊》第二九本上。《老乞大》和《樸通事》兩書(shū)早已受到中日韓語(yǔ)言學(xué)者的重視和研究。從歷史學(xué)角度對(duì)之考察研究者首推陳高華先生。詳見(jiàn)陳高華《元大都》北京出版社1982年；從《〈老乞大〉、〈樸通事〉看元與高麗的經(jīng)濟(jì)文化交流》《歷史研究》1995年3期，《舊本〈老乞大〉書(shū)后》《中國(guó)史研究》2002年1期。）。《樸通事》記載了大都商人往返上都開(kāi)平營(yíng)運(yùn)，以及元代人口買(mǎi)賣(mài)、高麗商人來(lái)元貿(mào)易及歲時(shí)、娛樂(lè)、詞訟、宗教、婚喪習(xí)俗、醫(yī)藥、文學(xué)等情形。《老乞大》是以高麗商人來(lái)中國(guó)，與遼陽(yáng)的商人作伴，同至元大都從事商業(yè)活動(dòng)為主題而寫(xiě)的。其中涉及從高麗到元朝經(jīng)商的用語(yǔ)、沿途的風(fēng)土人情和物價(jià)、鈔法、北方城鎮(zhèn)元人市井生活狀況以及高麗的風(fēng)俗等等，內(nèi)容豐富。這兩部書(shū)的著者無(wú)法確考，“恐怕是高麗的僑民，《老乞大》著者可能是住在東北（沈陽(yáng)或遼陽(yáng)一帶）的人，《樸通事》著者可能是長(zhǎng)住北京的人”。（注：（日）太田辰夫《〈老乞大諺解〉〈撲通事諺解〉》《漢語(yǔ)史通考》，江蘭生、白維國(guó)譯，重慶出版社1991年。）以下就此二書(shū)對(duì)高麗與元的民間貿(mào)易作簡(jiǎn)略考察。（注：自此以下引文除特別注明者均據(jù)《樸通事》載，劉堅(jiān)等主編《近代漢語(yǔ)語(yǔ)法資料匯編》（元代明代卷）和（韓）鄭光主編《原本老乞大》外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2002年1月版。）

首先，這些到元朝做買(mǎi)賣(mài)的高麗商人來(lái)自何地？書(shū)中沒(méi)有專(zhuān)門(mén)論及。但《樸通事》中，一個(gè)先來(lái)到元朝的商人向后到的高麗商人詢(xún)問(wèn)家鄉(xiāng)的年景：“我地里面的田禾如何？”答曰：“今年那里慶尚、全羅、黃海、忠清、江原各道里，十分好田禾。”據(jù)此推知有些商人可能來(lái)自高麗南部或中部。當(dāng)然也有從北部來(lái)的商人。（下面即述及）。

他們經(jīng)由什么途徑來(lái)往？如前所述，元與高麗可由陸、海兩路交通。高麗商人恰是有的經(jīng)海道“船路里來(lái)”，如《樸通事》中趙姓商人說(shuō)：“我只船上來(lái)了，”并在海上歷險(xiǎn)看見(jiàn)海盜打劫往來(lái)元麗的布疋、糧食貿(mào)易船。也有走“旱路里來(lái)”的：“過(guò)的義州”即是中國(guó)土地“漢兒田地里來(lái)”。走此路的可能以高麗北部商人為多。《老乞大》中李姓等高麗商人是“從高麗王京（今開(kāi)城）來(lái)”，來(lái)時(shí)走的旱路，待把馬匹等貨物脫手賣(mài)出，購(gòu)得元商品返回高麗時(shí)則走北方海路：“到直沽（今天津）里上舡過(guò)海，”沿海岸線(xiàn)向北經(jīng)過(guò)遼東半島海岸，再沿朝鮮西海岸南行，抵高麗中部之王京。據(jù)說(shuō)商人攜貨從高麗王京到元大都、山東等中國(guó)北方發(fā)售及采購(gòu)貨物回國(guó)賣(mài)出，這一往返行程差不多為期一年：“俺從年時(shí)正月里將馬和布子到大都賣(mài)了，五月里到高唐，收起棉絹，到直沽里上舡過(guò)海，十月里到王京。投到年終行貨都賣(mài)了，又買(mǎi)了這些馬并毛施布來(lái)了。”當(dāng)然時(shí)間長(zhǎng)短也受路途和購(gòu)售是否順利及貨物量多少的影響。

高麗政府對(duì)入元貿(mào)易的民間商人有相關(guān)的職能部門(mén)進(jìn)行管理。當(dāng)高麗商人們?cè)谕蠖嫉穆飞嫌端奕思視r(shí)，主人家因打量他們“樣范又不是漢兒，又不是達(dá)達(dá)”，而不敢貿(mào)然留客。一路同行的遼陽(yáng)王姓商人證明說(shuō)：“這幾個(gè)伴當(dāng)，他是高麗人，從高麗田地里來(lái)。他每高麗田地把口子，渡江處，官司比咱每這里更嚴(yán)，驗(yàn)了文引，仔細(xì)的盤(pán)問(wèn)了，才放過(guò)來(lái)。他每要是歹人來(lái)歷不明呵，怎生能勾到這里來(lái)？他見(jiàn)將文引，趕著高麗馬，投大都做買(mǎi)賣(mài)去。”這也說(shuō)明這些高麗商人都是獲高麗官方允許的合法的經(jīng)營(yíng)者，并非走私活動(dòng)。

元朝地方商業(yè)稅務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)前來(lái)貿(mào)易的高麗商人，按一定比例收取實(shí)物或貨幣做為貿(mào)易稅，稱(chēng)為“抽分”。如丁姓高麗客人“趕著一百匹馬，……來(lái)時(shí)節(jié)，到遷民鎮(zhèn)（今山海關(guān)）口子里抽分了幾個(gè)馬，到三河縣抽分了幾個(gè)馬。”

元政府對(duì)外國(guó)商人的管理和商品征稅的條例、法規(guī)，雖然重點(diǎn)在于南方市舶司所在地，對(duì)番舶入港時(shí)“依例抽解”，出港時(shí)“于所在番船公驗(yàn)內(nèi)附寫(xiě)將去物貨，不許夾帶違法之物”；抽分又分粗貨、細(xì)貨，稅率有十五取一或取二，十分取一或取二，也有三十取一等等不同，北方對(duì)外貿(mào)的管理也應(yīng)大率如此。

高麗商人的主要貨物是馬匹、苧布、人參。他們?nèi)刖持袊?guó)，從東北一路走來(lái)，趕著牲口，馱著高麗苧布和新羅參等貨物，沿著驛路驛站，起早趕晚，入得山海關(guān)（遷民鎮(zhèn)）經(jīng)夏店、三河、通州等地，直奔大都。途中歷盡辛苦，還要提防盜賊和歹人，有適宜的機(jī)會(huì)也發(fā)賣(mài)了些貨物。那丁姓商人原趕了一百匹馬，被抽分了幾個(gè)，又“瘦倒的倒了，又不見(jiàn)了三個(gè)，只將的八九十個(gè)馬來(lái)了，到通州賣(mài)了多一半兒，到城里（大都）都賣(mài)了。”商人到大都后通常找熟識(shí)的店家落腳，也要考慮到住地離市場(chǎng)的遠(yuǎn)近，做買(mǎi)賣(mài)是否方便。遼陽(yáng)客人王某和高麗客人李某商議：“咱每則投順承門(mén)關(guān)店里下去來(lái)。那里就便投馬市里去哏近”，“但是直東去的客人每，別處不下，都在那里安下。俺年時(shí)也在那里下來(lái)，哏便當(dāng)。”如果店家?guī)兔φ业劫I(mǎi)主，也不一定非去大市場(chǎng)不可。經(jīng)過(guò)牙人說(shuō)合定價(jià)立契，買(mǎi)賣(mài)雙方即可做成交易。就如店主對(duì)王、李客人所說(shuō)：“你既賣(mài)時(shí)，也不索你將投市上去，則這店里有者。俺與恁尋主兒都賣(mài)了。”每一筆買(mǎi)賣(mài)需交牙稅錢(qián)，“體例里，買(mǎi)主管稅，賣(mài)主管牙”，而且買(mǎi)賣(mài)頭匹（馬牛等牲畜）還要按國(guó)家規(guī)定稅契。

除了馬匹，高麗商人的貨物還有不同顏色、不同檔次的苧麻布：白毛施布、黃毛施布、黑帖里布（據(jù)考貼里布用火麻或稱(chēng)大麻為原料，比苧麻布顏色黑，也不如毛施布柔軟）。高麗商人開(kāi)價(jià)說(shuō)，毛施布“十一綜的是上等好布（綜相當(dāng)于今日棉布的紗支，紗支高的質(zhì)量好），三定（錠）半，沒(méi)商量。九綜的是中等的，兩定（錠）半。”“帖里布這一等好的兩錠，這一等較低的六十兩”。買(mǎi)主講價(jià)：“恁休胡索價(jià)錢(qián)！這布如今見(jiàn)有行市……這毛施布高的三錠，低的兩錠。這帖里布高的七十兩，低的一錠”（元代的紙幣稱(chēng)鈔，一錠為五十兩）。可知高麗布長(zhǎng)久以來(lái)大量販入大都，是市面上常見(jiàn)之物，已形成人們所熟悉的、較穩(wěn)定的品質(zhì)價(jià)格，即“見(jiàn)有行市”，高麗商人想抬高價(jià)錢(qián)也不那么容易。其實(shí)價(jià)格是隨供需關(guān)系而定，古今如此。高麗客人問(wèn)到人參價(jià)錢(qián)，店家答道：人參正闕著，哏好價(jià)錢(qián)。往年時(shí)則是一斤十五兩，如今為沒(méi)賣(mài)的，半錠也沒(méi)處尋里……新羅參呵，更好，愁甚賣(mài)！”牙家最后敲定：“如今時(shí)價(jià)二十五兩一斤，有甚商量？”

高麗商人在大都發(fā)賣(mài)完畢，著手購(gòu)買(mǎi)“回還高麗田地里賣(mài)去”的“行貨”，征求中國(guó)遼陽(yáng)商人的意見(jiàn)：“哥哥你與俺排布者。”遼陽(yáng)商人說(shuō)：“我曾打聽(tīng)得高麗田地里賣(mài)的行貨，底似十分好的倒賣(mài)不得，則宜豹子行貨，倒著主兒快。”意思說(shuō)：那些價(jià)格昂貴、高檔的商品并不暢銷(xiāo)，倒是那中低價(jià)位的貨物，人們?nèi)粘Ｐ栌玫募靶∩唐蜂N(xiāo)路廣，賣(mài)的快。高麗商人很贊同，認(rèn)為說(shuō)得太對(duì)了，的確是這么回事，遂應(yīng)道：“可知哥哥你說(shuō)的哏是有。”此段對(duì)話(huà)反映元代中國(guó)商人對(duì)鄰國(guó)高麗民間商貨市場(chǎng)行情的了解，尤其是中國(guó)東北和北方商人也常會(huì)到高麗去做買(mǎi)賣(mài)，才能獲得清楚準(zhǔn)確的市場(chǎng)信息。高麗商人購(gòu)買(mǎi)的貨物具體名目有五六十種。主要類(lèi)別有中國(guó)紡織品，如粗木棉、渾金和花素緞子。書(shū)籍：經(jīng)史子集皆涉及，易禮詩(shī)書(shū)、韓文柳文、東坡詩(shī)、貞觀政要、資治通鑒以及三國(guó)志評(píng)話(huà)、唐三藏西游記、趙太祖飛龍記等。元的書(shū)籍在高麗國(guó)內(nèi)一定有相當(dāng)好的市場(chǎng)，所以無(wú)論官家或私人來(lái)元采購(gòu)時(shí)多會(huì)買(mǎi)書(shū)。不談高麗上層和文化人對(duì)中國(guó)書(shū)籍的崇尚，即便民間連兒童也學(xué)“漢兒文書(shū)”，“讀論語(yǔ)、孟子、小學(xué)”，而故事、西游記“那一等平話(huà)”“熱鬧，悶時(shí)節(jié)好看有。”民間的需求就是不小的市場(chǎng)。“零碎行貨”：裝飾、佩飾如紅纓、瑪瑙、珊瑚等各色料珠兒；女紅縫紉用品；化妝品；理發(fā)用具、梳蓖、剃頭刀；日常各種用途的刀子；不同款式和質(zhì)料的帽子；小孩兒玩具；象棋、雙六等休閑娛樂(lè)品；蘇木；官做的秤、等子；（注：《高麗史》卷28《忠烈王世家》載，忠烈王二年（1276年）高麗國(guó)王致書(shū)給元中書(shū)省曰：“小邦秤制異于上國(guó)，前者蒙賜一十六斤秤一連、十斤半等于一盤(pán)、三斤二兩等子一介用之，中外未可用遍，乞更賜秤子、等子各五百。”看來(lái)高麗采用了元朝的秤制。但民間遠(yuǎn)不夠用，所以高麗商人要買(mǎi)元朝的“秤三十連、等子十連，”回國(guó)轉(zhuǎn)賣(mài)。）馬具等。貨物購(gòu)買(mǎi)的數(shù)量一般是成十成百為起點(diǎn)，多數(shù)以百為單位。如秤三十連、玉珠兒一百串、蠟胭脂一百斤、草金緞子一百匹……。

高麗的商人對(duì)元商品的鑒定能力很強(qiáng)，與元商打交道經(jīng)驗(yàn)豐富。一個(gè)買(mǎi)織金緞子的高麗人對(duì)賣(mài)主討價(jià)還價(jià)，很專(zhuān)業(yè)又自信地說(shuō)：“這的是真陜西地面里來(lái)的？……你謾不得我，我又不是生達(dá)達(dá)、回回……你怎么謾的我高麗人。”買(mǎi)金胸背緞子時(shí)又說(shuō)：“俺不是利家，這緞子價(jià)錢(qián)俺都知道。”高麗商人不僅在商品聚集地如大都等商業(yè)城市購(gòu)銷(xiāo)商品，有時(shí)還到貨物原產(chǎn)地購(gòu)買(mǎi)，以期獲得價(jià)廉物美的商品。《老乞大》記一個(gè)高麗人說(shuō)把馬和布子到大都賣(mài)了以后，“俺往直南、濟(jì)寧府（路）、東昌、高唐，收買(mǎi)些絹?zhàn)印⒕c子、綿子，回還王京賣(mài)去。”他所講的那些地方在元代是絲綢棉布重要產(chǎn)地之一。這些也都說(shuō)明高麗民間商人在元代經(jīng)常來(lái)往中國(guó)貿(mào)易，對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)地了如指掌。為了多贏利，高麗商人還把元的絲織品進(jìn)行染色加工。在中國(guó)買(mǎi)薄絹一匹十七兩，打染做小紅里絹，絹?zhàn)用科ト惧X(qián)三兩，到高麗王京，絹?zhàn)右黄ベu(mài)五綜麻布三匹，折鈔三十兩。這樣扣除染錢(qián)，一匹絹多賣(mài)鈔十兩。綾子每匹二十五兩，每匹染錢(qián)鴉青的五兩，小紅的三兩。在王京，鴉青的每匹折鈔六十兩，小紅的折鈔五十兩，各多賣(mài)三十兩和二十二兩。“通滾算著，除了牙稅繳計(jì)外，也覓了加五利錢(qián)。”這是最重要的，賺錢(qián)獲利是商人往返元麗貿(mào)易的動(dòng)力。

高麗商人通常是與親戚鄰里合伙入元營(yíng)商，有時(shí)分批陸續(xù)到。后來(lái)者又?jǐn)y帶貨物以增加貿(mào)易。而且高麗商人常喜歡與中國(guó)商人“做伴當(dāng)”（伙伴）一路同行。元朝商人對(duì)之熱情關(guān)照和教導(dǎo)，做商業(yè)參謀。高麗商人很感激地向人介紹說(shuō)：“他是漢兒人，俺沿路來(lái)時(shí)好生多得他濟(jì)，路上吃的、馬匹草料，以至安下處，全是這哥哥生受。”起程回國(guó)時(shí)高麗客商對(duì)中國(guó)商人依依不舍地說(shuō)：咱每這般做了數(shù)月伴當(dāng)呵不曾面赤，今后再?gòu)P見(jiàn)呵，不是好兄弟那甚麼？生動(dòng)地反映了元麗民間的交流與友好。

以上是元代高麗文獻(xiàn)《老乞大》、《樸通事》二書(shū)展現(xiàn)的麗元民間貿(mào)易的畫(huà)卷剪影。這兩冊(cè)書(shū)的刊行流傳，反映高麗人到元朝北方經(jīng)商、旅居者相當(dāng)不少。

1976-1977年間在南韓全羅道新安海域發(fā)現(xiàn)和打撈了一條海底沉船。據(jù)海底考古作業(yè)資料，沉船的形制和大小恰恰同元代二千料左右的海舶一致。從沉船中打撈出來(lái)的實(shí)物包括：瓷器四百箱（青瓷3466件，白瓷2281件，其他陶瓷器770件），皆為中國(guó)制造。有龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯系、黑釉（天目釉）、鈞窯系等。青瓷盤(pán)底刻有“使司帥府公用”（元宣慰使司都元帥府的簡(jiǎn)稱(chēng)）。及元景德鎮(zhèn)窯典型器“樞府碗”。瓷器形制、紋飾多為元大德之后的產(chǎn)品。金屬器物230件，銅錢(qián)33包（計(jì)106000枚），皆為宋元銅錢(qián)，最晚的是元“至大通寶”，鑄于武宗至大三年（1310）。其他448件。這些貨物僅占沉船貨物的三分之一，尚有三分之二貨物仍在海中。器物中并有雋刻“慶元路”字樣的銅砝碼。沉船實(shí)物中還有一個(gè)鐵錨，這是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)船舶使用的最早的鐵錨遺物。這艘中國(guó)商船大約是至元27年以前從寧波放洋駛向高麗而途中在新安海域遇難。它向我們展示了元代與高麗貿(mào)易的實(shí)際面貌之一斑。（注：李德金等《朝鮮新安海底沉船中的中國(guó)瓷器》《考古學(xué)報(bào)》1979年2期。另也有認(rèn)為此船是元往日本的貿(mào)易船，待考。）