[關(guān)鍵詞] 核心價值體系；社會主義；社會主義本質(zhì) [摘 要] “什么是社會主義”這一歷史和現(xiàn)實的理論難題的關(guān)鍵之點在于如何把握社會主義價值與社會主義本質(zhì)的關(guān)系。社會主義核心價值體系是在探索建設(shè)中國特色社會主義過程中提出的一個嶄新概念，它既破除了社會主義實證化的思維方式，彰顯了社會主義本質(zhì)的價值維度，又摒棄了社會主義倫理化的思維方式，在歷史與價值、價值與制度的辯證關(guān)系中把握社會主義價值和社會主義，從而將對社會主義本質(zhì)的認識推進到新的時代高度。

社會主義本質(zhì)問題是中國特色社會主義理論體系的核心問題。盡管社會主義至少已經(jīng)歷了幾個世紀的理論發(fā)展和實際運動，出現(xiàn)了各種形式的社會主義，形成了社會主義譜系和不同的社會主義傳統(tǒng)，但是，如鄧小平所說，“什么是社會主義”這個問題我們過去并沒有完全弄清楚，它成了一個歷史和現(xiàn)實的理論難題。這一難題的關(guān)鍵之點就在于如何把握社會主義價值與社會主義本質(zhì)的關(guān)系。社會主義核心價值體系是在探索建設(shè)中國特色社會主義過程中提出的一個嶄新概念，它彰顯了社會主義本質(zhì)的價值維度，從一個特定方面回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，將對社會主義本質(zhì)的認識提升到新的時代高度。 在社會主義思想史上，對“社會主義”一直存在著兩種不同的理解傳統(tǒng)：“科學(xué)的”社會主義和倫理的社會主義?！翱茖W(xué)的”社會主義，如考茨基、阿爾都塞等人把社會主義實證化和制度化，忽視、否認社會主義的價值因素，“當?shù)赖吕硐胝J為自身是為科學(xué)指明目標時，它就會成為科學(xué)中謬誤的根源”；倫理社會主義，如伯恩施坦、社會民主黨以及一些西方馬克思主義者等把社會主義倫理化、價值化，強調(diào)社會主義只是一種道德必然性，僅僅是一種價值。他們在各自的立場上割裂了社會主義價值與制度之間的內(nèi)在關(guān)系，對社會主義本質(zhì)作了片面的理解。 社會主義實踐中曾經(jīng)長期存在著把社會主義實證化、制度化，社會主義價值被懸置乃至湮沒的傾向。列寧在社會主義革命和建設(shè)實踐中，強烈關(guān)注和追求著社會主義的價值目標、價值原則，始終用社會主義價值理想去觀照現(xiàn)實的制度和政策，試圖把社會主義價值觀與俄國的實際情況相結(jié)合。但列寧之后，他的社會主義觀沒有能夠得到自覺和系統(tǒng)的總結(jié)。社會主義價值在實際的社會主義建設(shè)過程中被片面化和抽象化。蘇聯(lián)在20世紀30年代宣布建成了社會主義，從而形成蘇聯(lián)模式。這一高度集中的體制模式被解釋成社會主義的本義和社會主義的標準。這種模式將社會主義完全實證化、制度化。如果將這種體制模式與馬克思、恩格斯的有關(guān)未來社會的設(shè)想相比照，我們可以發(fā)現(xiàn)，它的確是想把馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會制度的內(nèi)容現(xiàn)實化，但是卻忘記了最重要的一點——馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會價值目標的設(shè)定。也正因為忽略了社會主義最根本的價值目標，它對馬克思、恩格斯關(guān)于社會主義的制度設(shè)想作了非歷史的理解，而不看蘇聯(lián)的真實歷史背景和馬克思當年設(shè)想的背景有多么大的差異。 與蘇聯(lián)把社會主義實證化不同，我國在社會主義建設(shè)初期，曾高度重視社會主義價值。毛澤東把消滅剝削，消滅階級，消除城鄉(xiāng)對立，實現(xiàn)人的發(fā)展當作社會主義的價值目標，并對這一價值作了中國式的理解。但是，我們沒有能夠始終如一地解決好社會主義的目的與手段、價值理想與實現(xiàn)途徑之間的關(guān)系。由于20世紀60年代國際國內(nèi)的一系列事件的發(fā)生，我們對形勢和社會矛盾作了誤判，把階級斗爭、“文化大革命”當作實現(xiàn)理想的現(xiàn)實手段。而當我們強調(diào)“階級斗爭，一抓就靈”、“以階級斗爭為綱”、“階級斗爭是綱，其余都是目”、“抓革命，促生產(chǎn)”時，得到的是貧困和內(nèi)亂，社會主義價值的破碎化。在社會主義價值跌落的同時，受蘇聯(lián)模式以及對馬克思主義科學(xué)化的理解導(dǎo)致的科學(xué)主義思維方式的影響，在大多數(shù)人心目中，社會主義又被制度化，而忽略了社會主義的價值維度?！笆裁唇凶錾鐣髁x?社會主義最基本的就是完成了社會主義改造，就是取消了生產(chǎn)資料的私人資本主義所有制，歸國家所有了，就是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)集體化了。” 無論是蘇聯(lián)模式忽略社會主義最根本的價值目標，把社會主義價值抽象化，進而把社會主義實證化、制度化，還是我國在改革開放前一段時期內(nèi)的社會主義建設(shè)實踐中，由于對社會主義價值的某些不恰當?shù)睦斫庖约坝捎趯δ康呐c手段、價值理想與實現(xiàn)途徑之間的關(guān)系的不恰當把握導(dǎo)致社會主義價值的跌落，其共同的問題是沒有能夠正確把握好社會主義價值，沒有形成合理的社會主義價值觀，沒有看清楚社會主義價值和價值觀對社會主義的意義，從而不清楚什么是社會主義。正是這種不清楚導(dǎo)致社會主義實踐中的嚴重失誤以至帶來嚴重后果。鄧小平曾經(jīng)站在歷史的高度，以政治家的敏銳和智慧一針見血地指出了這一點：“問題是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題”。 在改革開放以來新時期的社會主義建設(shè)實踐中，鄧小平總結(jié)歷史的經(jīng)驗，反復(fù)追問“什么是社會主義”。鄧小平首先說明什么不是社會主義：貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢不是社會主義，平均主義不是社會主義，“兩極”分化不是社會主義，沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義等等。最后他提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”在這一論斷中，鄧小平將共同富?？醋鍪巧鐣髁x的根本目的，將社會主義價值旗幟鮮明地引入社會主義的本質(zhì)規(guī)定和判斷標準之中，將價值目標置于首位來界定社會主義，在理解社會主義的思路上恢復(fù)了馬克思的傳統(tǒng)，既矯正了對社會主義實證化、制度化的理解，又克服了在社會主義價值問題上的主觀隨意性。他對社會主義價值觀的這一樸實的表達是馬克思的社會主義價值理想與許多人還沒有解決溫飽問題的中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的中國特色和中國社會主義所處歷史方位的特點。 隨著中國特色社會主義實踐的深入開展，在全面建設(shè)小康社會的新的歷史條件下，我們黨對社會主義價值與社會主義本質(zhì)之間關(guān)系進一步自覺。先后提出促進人的全面發(fā)展是“建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求”，社會公平和正義是“社會主義制度的本質(zhì)要求”，社會和諧是“中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”等一系列重要論斷。同時，我們黨對社會主義價值的認識也在不斷深化。不僅提出人的全面發(fā)展、社會公平和正義、社會和諧、以人為本等一系列重要概念，而且在十六屆六中全會上深刻總結(jié)新中國成立以來特別是改革開放以來意識

制度規(guī)定，相反它是揭示了社會主義制度的內(nèi)在精神，是在制度與價值的辯證關(guān)系中來說明社會主義。事實上，離開了社會主義制度的價值體系是軟弱無力的，離開了社會主義價值體系的制度是沒有靈魂和活力的。 社會主義核心價值體系通過其自身的具體性，也即現(xiàn)實性、民族性、時代性來表征社會主義的具體性。內(nèi)在于歷史的價值體系不是一種抽象的、普適的空洞概念和主觀設(shè)置，而是基于具體的客觀現(xiàn)實的一種批判和超越，有著具體的、現(xiàn)實的內(nèi)容。對中國特色社會主義而言，社會主義核心價值體系是現(xiàn)實的。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，這里的馬克思主義是中國化的馬克思主義，是當代中國的馬克思主義理論，即中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，這一理想反映了當下全體中國人民的根本利益和共同愿望。社會主義核心價值體系就是圍繞這個主題而展開的，是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路服務(wù)的。社會主義核心價值體系是民族的。不僅以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的精髓，而且整個社會主義核心價值體系就源于中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積淀著中華民族最深層次的精神追求和行為準則，符合民族心理、反映民族特性。社會主義核心價值體系是時代的，不僅以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，同樣是社會主義核心價值體系的精髓，而且整個社會主義核心價值體系就根植于當代中國特色社會主義的偉大實踐，體現(xiàn)時代發(fā)展潮流，反映人類進步要求。社會主義核心價值體系的具體性、民族性和時代性不僅與倫理社會主義的社會主義價值的抽象化、浪漫化相對立，而且在精神層面上規(guī)定了社會主義本身的現(xiàn)實性、民族性和時代性。 總之，“社會主義核心價值體系”是中國共產(chǎn)黨總結(jié)社會主義理論和實踐發(fā)展的歷史，基于當代中國特色社會主義的偉大實踐，從特定視角對“什么是社會主義”這一重大難題的時代回答。它既破除了社會主義實證化的思維方式，彰顯了社會主義本質(zhì)的價值維度，又摒棄了社會主義倫理化的思維方式，在歷史與價值、價值與制度的辯證關(guān)系中把握社會主義價值和社會主義，從而將對社會主義本質(zhì)的認識推進到新的時代水平。我們唯有從這一高度才能理解社會主義核心價值體系的理論貢獻和實踐意義。