摘 要： 社會主義核心價值體系的價值本質(zhì)，是作為價值主體的人民群眾對社會主義核心價值體系這一客體的追求及其價值客體所具有的教育屬性對主體的滿足。社會主義核心價值體系的價值特征，主要體現(xiàn)在內(nèi)容體系的先進(jìn)性、主體指向的人本性、主流意識下的多樣性、繼承發(fā)展的開放性、實(shí)踐運(yùn)作的創(chuàng)造性五個方面。社會主義核心價值體系的價值實(shí)現(xiàn)，要從合規(guī)律性與合目的性這一前提入手，正確理解需要與利益的動因，把握社會主義核心價值體系價值實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)，通過“內(nèi)生性”與“外源性”兩大途徑，同時構(gòu)建起導(dǎo)向機(jī)制、激勵機(jī)制、監(jiān)測機(jī)制、調(diào)控機(jī)制等運(yùn)作機(jī)制來推進(jìn)社會主義核心價值體系的價值實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 核心價值體系； 馬克思主義價值論； 社會主義文化

Abstract: The essence of socialist system of key ideologies lies in the masses of people's pursuit of this system as the subject of ideologies and satisfaction of the educational property in the system to the subject. This system is ideologically characteristic of advancedness in content， humanity in leading orientation， persity in mainstream consciousness， openness in succession and development and creativity in practical operation. To realize the socialist system of key ideologies， a good grasp of the essence of the system should be secured and necessary operative mechanisms should be introduced to promote the realization of the socialist system of key ideologies.

Key Words: system of key ideology; Marxist view of value; socialist culture

“十六大”以來黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新之一是建設(shè)社會主義核心價值體系。在“十七大”報告中，胡錦濤總書記又明確指出了社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。2008年初，胡錦濤同志在同全國宣傳思想工作會議代表座談時又強(qiáng)調(diào)要著力建設(shè)社會主義核心價值體系，進(jìn)一步增強(qiáng)全民族團(tuán)結(jié)和諧、奮發(fā)向上的精神力量。胡錦濤同志關(guān)于社會主義核心價值體系的科學(xué)論斷高屋建瓴地指明了社會主義核心價值體系在思想文化中的戰(zhàn)略作用，揭示了社會主義核心價值體系是對社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知和對社會主義發(fā)展目標(biāo)的價值判斷，它充分反映了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展的客觀要求和廣大人民群眾的根本訴求，規(guī)定了人們的價值觀念和價值取向。因而以馬克思主義價值哲學(xué)為指導(dǎo)，對社會主義核心價值體系進(jìn)行深刻的價值層面分析，有利于加深對社會主義核心價值體系的全面理解，有利于將社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求，更好地發(fā)揮其引領(lǐng)社會思潮、凝聚力量、齊心協(xié)力建設(shè)中國特色社會主義的歷史作用。 一、 社會主義核心價值體系的價值本質(zhì) 人類一切活動的實(shí)質(zhì)都是在追求某種社會價值。人們在認(rèn)識和改造世界，創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)和享用價值的過程中必然要形成一定的價值觀，一個社會整體必然要形成一定的價值觀念體系。任何社會的核心價值體系，都是在統(tǒng)治階級主導(dǎo)下形成的。社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它在我國價值觀念體系中居核心地位，起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它代表了人們的根本利益，作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的各個方面，對每個社會的思維方式、思想品德和行為規(guī)范都施加著深刻的影響。 作為價值的本質(zhì)，馬克思主義價值論是從人類對象性活動以及主客體關(guān)系“兩個尺度”中把握的，正如馬克思所說：“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”［1］。在這種關(guān)系中主體本質(zhì)力量對象化和客體對增強(qiáng)主體本質(zhì)力量的作用的統(tǒng)一構(gòu)成了價值的本質(zhì)，即“價值的本質(zhì)，是客體屬性同人的主體尺度之間的一種統(tǒng)一，是‘世界對人的意義’”［2］。其價值的本質(zhì)表現(xiàn)在兩個方面：在生成方面，價值是人的本質(zhì)力量或主體性的對象化；在功能方面，價值是客體對于增強(qiáng)人的本質(zhì)力量和提高人的主體性、人的自由的作用和意義。［3］63-66社會主義核心價值體系的本質(zhì)，也應(yīng)從這個視角去理解：一是社會主義核心價值體系是在中國特色社會主義實(shí)踐中形成的，它必然是人民群眾的主體本質(zhì)力量對象化的結(jié)果，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)；二是社會主義核心價值體系對于提高增強(qiáng)主體本質(zhì)力量具有重大意義。這兩個方面統(tǒng)一于中國特色社會主義的實(shí)踐中。基于此，我們可以從以下三個層面與邏輯關(guān)系中去把握社會主義核心價值體系的價值本質(zhì)： 1． 人民群眾與社會主義核心價值體系精神產(chǎn)品的主客體關(guān)系 在馬克思看來，所謂價值是個關(guān)系范疇而不是實(shí)體范疇，即是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，客體滿足主體需要的特定關(guān)系。為此，在人民群眾與社會主義核心價值體系這一對關(guān)系中就要進(jìn)行主體、客體劃分。從認(rèn)識論視角分析，人民群眾是這一對價值關(guān)系的價值主體。馬克思和恩格斯對社會歷史的研究，始終是把人作為社會存在的本體基礎(chǔ)。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中馬克思明確指出：“首先應(yīng)當(dāng)避免重新把‘社會’當(dāng)作抽象的東西同個人對立起來。個人是社會存在物。”［4］作為社會主義制度下的人民群眾無疑是思想支配行動的社會主體。馬克思主義價值論理解的客體屬于物質(zhì)、社會存在，包括人們認(rèn)識或需求的精神現(xiàn)象與精神產(chǎn)品，當(dāng)然這種精神客體不是孤立存在的獨(dú)立物，歸根結(jié)底是在物質(zhì)運(yùn)動形式中，物質(zhì)承擔(dān)的一種特殊形態(tài)。社會主義核心價值體系作為中國特色社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，無疑是我們黨在馬克思主義價值理論、思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的最新精神產(chǎn)品，相對廣大人民群眾價值主體而言，從關(guān)系維度上講它為價值客體。 2． 人民群眾對社會主義核心價值體系的追求 作為有思想、有意識的主體的人，除了物質(zhì)需要、秩序需要外還有精神的需要。精神的需要主要體現(xiàn)在對真善美的追求，對世界觀、人生觀、價值觀的科學(xué)熔鑄，對理想信念情操道德的真實(shí)的想像。這種精神的需要是歷史發(fā)展的過程，它隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，不斷提升其需要層級與需要程度。當(dāng)物質(zhì)需要得到較充分的滿足、社會秩序需要達(dá)到非暴力作用而形成的穩(wěn)定后，精神需要將會成為人們重要的需要指向；同時這種精神需要，經(jīng)由離散的社會個體需要整合為合目的性、合規(guī)律性的社會群體需要，它是由社會群體對社會訴求得到滿足并在社會實(shí)踐中顯現(xiàn)出來的意義上的需求；這種精神需要在得到實(shí)現(xiàn)的過程中，會造成主體間的價值增殖和形態(tài)的轉(zhuǎn)換。價值增殖表現(xiàn)在社會成員之間普遍交往產(chǎn)生的相得益彰的實(shí)際效應(yīng)，形態(tài)的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)在精神需要的滿足會成為滿足社會成員物質(zhì)與秩序需要的推動力量，從而促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。 人的需要不僅可以以利益的形式體現(xiàn)出來，也可以以觀念的形式體現(xiàn)出來。“那些反映了人們某種內(nèi)心的需要或利益的要求之思想觀念，只有經(jīng)過在共同體內(nèi)的傳播，被共同體多數(shù)成員所接受，才能對共同體成員的行為造成影響，形成約束力。”［5］社會主義核心價值體系恰是以觀念形式來反映我國廣大人民群眾的需要指向，它代表了人民群眾的精神利益，體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性，反映了社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的發(fā)展規(guī)律。 3． 社會主義核心價值體系的教育屬性與目的 社會主義核心價值體系，以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)。它將指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、精神動力、道德規(guī)范有機(jī)地整合在一起，形成了完備的核心價值體系。理論的作用在于指導(dǎo)行動。胡錦濤同志在“十七大”報告中指出要“切實(shí)把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程中，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”。這充分反映了社會主義核心價值體系作為精神客體的教育屬性。社會主義核心價值體系作為意識形態(tài)的精神產(chǎn)品，其目的是在實(shí)踐中發(fā)揮鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，打牢社會主義思想道德基礎(chǔ)，凝聚人心，激發(fā)活力，為中國特色社會主義共同奮斗的巨大作用，這種作用從終極目的上滿足了價值主體——人民的需要。它對于提高人們的思想水平、精神境界、道德情操以及人格的完善和主體性的提升都有著重大的促進(jìn)意義。人民作為價值關(guān)系范疇中的價值主體，在主客體相互作用和影響下，自覺地吸收和接納核心價值體系，將其內(nèi)化為自己的思想意識體系中并外化為自己的行為，從而堅(jiān)定地追求社會主義核心價值體系昭示的美好價值。 二、 社會主義核心價值體系的價值特征 核心價值體系的共性構(gòu)成了共有的基本特征，不同的核心價值體系又有著反映個性特質(zhì)的基本特征，社會主義核心價值體系除了一般意義的特征外還有著自身鮮明的價值特征。 1． 內(nèi)容體系的先進(jìn)性。社會主義核心價值體系以馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個層面構(gòu)成了其基本內(nèi)容。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于人類走向全面發(fā)展的、真正得到解放的科學(xué)，在實(shí)踐中具有強(qiáng)大的生命力，因而是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂；中國特色社會主義經(jīng)過實(shí)踐印證是馬克思主義基本原理與中國革命建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的惟一正確的道路，是中國現(xiàn)代化和中華民族崛起的必由之路，以這條道路作為中國人民的共同理想代表了人民的根本利益，激勵著人民滿懷信心地把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)；中華民族精神和時代精神，是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是中華民族凝煉、積淀、薪火相傳的精神血脈和體現(xiàn)時代特征、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力；社會主義榮辱觀是中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義初級階段倫理道德的統(tǒng)一體，它既適應(yīng)現(xiàn)階段人們的道德實(shí)際，又引領(lǐng)人們榮辱觀念的提升。社會主義核心價值體系的四個層面各自的先進(jìn)性整合成整個體系的先進(jìn)性，且四個層面相互聯(lián)系、相互影響、相互貫通、相互促進(jìn)，形成了一個有機(jī)整體。 2． 主體指向的人本性。價值屬人是衡量界定價值的關(guān)鍵所在，任何價值體系都具有主體指向性。社會主義核心價值體系主體指向是人民，所以具有鮮明的人本特征。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是構(gòu)建社會主義核心價值體系的核心，代表人民的根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是貫穿馬克思主義思想體系的主線。馬克思主義人本性決定了社會主義核心價值體系為人民所創(chuàng)造，為人民所實(shí)現(xiàn)，為人民所享用。它具體表現(xiàn)為人民在核心價值體系中的主體地位，體現(xiàn)出人民的自主性、能動性和創(chuàng)造性，即自主地進(jìn)行價值分析和評判，能動地接受和吸納核心價值體系的要求，創(chuàng)造性地發(fā)展核心價值體系，最終滿足人們的精神需求，為人民所享用。 3． 主流意識下的多樣性。辯證唯物主義認(rèn)識論指導(dǎo)下的黨的思想路線是解放思想，實(shí)事求是。社會主義核心價值體系正是遵從黨的思想路線，在主流意識統(tǒng)攝下做到多樣性。在當(dāng)今人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)的情勢下，最大限度地形成社會思想共識是社會主義核心價值體系的價值原則，因而在社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮中要尊重差異、包容多樣。為此要堅(jiān)持馬克思主義的兩點(diǎn)論，一方面，不能因強(qiáng)調(diào)層次性而降低甚至否定先進(jìn)性；另一方面也不能形而上學(xué)地用一個標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的社會成員，而是要“倡導(dǎo)積極的、支持有益的、允許無害的、改造落后的、抵制腐朽的”［6］。從價值論上說，就是要滿足不同層次的價值主體的多樣性需求。社會主義核心價值體系正是做到了先進(jìn)性與廣泛性、一致性與差異性、統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合，成為聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。 4． 繼承發(fā)展的開放性。任何核心價值體系都是繼承與發(fā)展的集合體。社會主義核心價值體系正是以開放的姿態(tài)在繼承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。社會主義價值體系以馬克思主義世界觀、方法論作為自己的理論基礎(chǔ)。它只有站在人類所創(chuàng)造的全部知識和文明基礎(chǔ)之上，同世界人民的根本利益相適應(yīng)，才具有無窮的真理力量，因而要做到除了繼承發(fā)揚(yáng)中華民族以及世界優(yōu)秀文化文明成果外，還應(yīng)將以往價值體系中反映一切社會成員共同要求的積極內(nèi)容加以熔鑄并賦予新的含義，使之成為社會主義核心價值體系的有機(jī)成分。這是社會主義核心價值體系“有容乃大”的本質(zhì)體現(xiàn)和價值特征。 5． 實(shí)踐運(yùn)作的創(chuàng)造性。社會主義核心價值體系是個開放的體系，它為創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊的空間。在保持其質(zhì)的規(guī)定性的前提下，不斷在實(shí)踐運(yùn)作中勇于創(chuàng)新，是社會主義核心價值體系的生命力之所在。作為價值主體，人民在社會主義核心價值體系實(shí)踐中不斷創(chuàng)新內(nèi)容，以保持核心價值體系的鮮活性；不斷創(chuàng)新方法，以提高核心價值體系的實(shí)效性；不斷創(chuàng)新機(jī)制，以建立核心價值體系的長效性。為此要求我們樹立創(chuàng)新意識，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，不斷滿足價值主體新的需求，同時在實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐——再認(rèn)識的往復(fù)循環(huán)中，使社會主義核心價值體系達(dá)到新的境界。