【論文關(guān)鍵詞】研究生公德教育思考

【論文摘要】公民道德教育是研究生思想道德教育的重要組成部分，公民道德教育是以公民社會(huì)道德需求為取向的教育形態(tài)。培養(yǎng)研究生的公民道德意識(shí)有利于建立公民制度成熟的公民社會(huì)。

一、在研究生中進(jìn)行公民道德教育的必要性

公民社會(huì)是一個(gè)區(qū)別于國(guó)家的社會(huì)形態(tài)概念。具有文明化、世俗化、私人化、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、民主等特點(diǎn)，具有自由人格且有自治能力的公民是這種社會(huì)的組成部分。作為現(xiàn)代公民，需要具備包括道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、法律素質(zhì)和文化素質(zhì)等在內(nèi)的多種基本素質(zhì)。因?yàn)楣竦赖滤刭|(zhì)決定著社會(huì)對(duì)公民的基本評(píng)價(jià)，所以公民教育的關(guān)鍵就在于道德教育。

“大學(xué)的意義在于引導(dǎo)人類的發(fā)展。”研究生的教育是教育鏈的最高端，擔(dān)負(fù)著學(xué)術(shù)研究、社會(huì)服務(wù)的功能。研究生在校期間是科學(xué)研究的生力軍，畢業(yè)后是社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們的公民道德素質(zhì)教育至關(guān)重要。

2000年1月13日，國(guó)家教育部下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)研究生培養(yǎng)工作的幾點(diǎn)意見》(1號(hào)文件)中強(qiáng)調(diào)“采取切實(shí)措施，加強(qiáng)和改進(jìn)研究生德育工作”。研究生的社會(huì)主義公民道德教育思考教育探索教育探索研究生的社會(huì)主義公民道德教育思考

2004年10月24日新華社全文頒發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。充分強(qiáng)調(diào)了公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長(zhǎng)期性和緊迫性，把公民道德建設(shè)放在突出位置來(lái)抓，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展。

胡錦濤總書記在《進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的講話》中指出：是要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生深入進(jìn)行公民道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。截止2004年底，全國(guó)在校研究生總數(shù)達(dá)819896人，其中博士研究生在校人數(shù)達(dá)165610人。畢業(yè)研究生總數(shù)達(dá)150777人，其中博士研究生畢業(yè)人數(shù)23446人。2005年年底，我國(guó)全日制在校研究生規(guī)模已接近100萬(wàn)人，非全日制與專業(yè)學(xué)位研究生在學(xué)規(guī)模已達(dá)約40萬(wàn)人。[1]2006年年底我國(guó)在校研究生總數(shù)已超過(guò)100萬(wàn)，授予的博士碩士學(xué)位總數(shù)也超過(guò)了100萬(wàn)。[2]

當(dāng)代研究生大多處在21—28歲之間，是一群各方面都向成熟發(fā)展的青年。他們出生于八十年度中期，成長(zhǎng)于中國(guó)改革開放、經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代，與以前的青年研究生相比，他們更重視自我、自我選擇和對(duì)個(gè)人幸福的追求。他們的個(gè)性更加張揚(yáng)，能夠更加隨心所欲地追求自身的利益，加上統(tǒng)治中國(guó)封建歷史一千多年的儒家思想重私德而輕公德，所以在研究生中進(jìn)行公民道德教育是十分必要和重要的。研究生公民道德教育肩負(fù)著在青年研究生進(jìn)入社會(huì)前將他們培養(yǎng)成理性的優(yōu)秀的公民的任務(wù)。

二、公民道德教育的內(nèi)涵

在談到公民道德教育時(shí)總會(huì)涉及到幾個(gè)概念，如國(guó)民教育、公民教育、公民道德教育和社會(huì)主義公民道德教育等，那么首先就要區(qū)分以上幾個(gè)概念：

國(guó)民教育：由顧明遠(yuǎn)先生主編的《教育大辭典》對(duì)“國(guó)民教育”做了如下定義:“國(guó)民教育亦稱公共教育，指國(guó)家為本國(guó)國(guó)民(或公民)舉辦的學(xué)校教育。一般為小學(xué)和初中教育，有的國(guó)家還包括幼兒教育和高等教育。” 中華人民共和國(guó)成立以后，不再正式沿用國(guó)民教育的名稱，但國(guó)民教育這一概念依然存在。[3]

公民教育就是適應(yīng)社會(huì)主義民主政治的要求，培養(yǎng)人們有效地參與國(guó)家和社會(huì)公共生活，培養(yǎng)健全自律的、具有公民意識(shí)的、具有公民美德的、明達(dá)的公民的各種教育活動(dòng)的總稱。其目的一方面是向公民傳遞特定的政治文化和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化，另一方面是尊重公民的主體性，注重個(gè)人參與國(guó)家、社會(huì)政治生活的能力的鍛煉，為國(guó)家培養(yǎng)良好的公民。

公民道德教育是指一定國(guó)家和社會(huì)為了培養(yǎng)國(guó)家社會(huì)所需的、具有基本公民道德素質(zhì)的良好公民，對(duì)公民從公民與國(guó)家、公民與法律等角度入手進(jìn)行系統(tǒng)的、多元的和制度化的道德教育活動(dòng)，將一定社會(huì)的基本道德原則和規(guī)范內(nèi)化為公民基本道德素質(zhì)，培養(yǎng)公民的道德觀念，形成公民的道德行為，并且能對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚改善起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

社會(huì)主義公民道德教育是社會(huì)主義國(guó)家或社會(huì)對(duì)公民進(jìn)行的以“為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)”的公民道德素質(zhì)教育。我國(guó)的社會(huì)主義公民道德教育以社會(huì)主義本質(zhì)的深刻內(nèi)涵為基礎(chǔ)體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。

在學(xué)校內(nèi)提到最多的應(yīng)屬思想道德教育，那么思想道德教育和公民道德有什么區(qū)別呢？公民道德教育決不僅僅是思想道德教育的改頭換面。與思想道德教育相比，公民道德教育更注重公民權(quán)利教育與公民義務(wù)教育的統(tǒng)一；更注重公民行為的合法性、合理性而不偏執(zhí)于對(duì)公民道德先進(jìn)性和完美性的追求。

三、對(duì)研究生進(jìn)行公民道德教育應(yīng)從六個(gè)方面做起

研究生的公民道德素質(zhì)教育應(yīng)根據(jù)研究生的生活、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。青年研究生有80％是由大學(xué)直升上來(lái)的，所以社會(huì)意識(shí)不強(qiáng)，所以應(yīng)利用研究生教育階段的幾個(gè)方面鼓勵(lì)和引導(dǎo)青年研究生將個(gè)人言行社會(huì)化。既要認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)中的一員，參與到社會(huì)事務(wù)中來(lái)，正確表達(dá)自己的意見，同時(shí)也能正確看待自己在社會(huì)中的正確位置，避免個(gè)人中心主義，自我膨脹等錯(cuò)誤觀念。因此應(yīng)以以下幾個(gè)方面為重點(diǎn)對(duì)研究生進(jìn)行引導(dǎo)。

1、愛(ài)國(guó)守法

增強(qiáng)研究生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知成熟度，順利度過(guò)“社會(huì)青春叛逆期”。愛(ài)國(guó)、守法從來(lái)都是我國(guó)道德教育的兩大重點(diǎn)，絕大部分研究生同學(xué)都能做到關(guān)注祖國(guó)的前途和命運(yùn)，愿意盡最大的能力維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一、安全尊嚴(yán)。他們?nèi)菀着龅降睦Щ笫牵?、對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面，認(rèn)為執(zhí)政黨對(duì)于打壓貪污腐敗等現(xiàn)象打壓力度不夠，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到貪污腐敗是一個(gè)歷史現(xiàn)象，在物質(zhì)文明和精神文明極大發(fā)展之前任何國(guó)家任何政府都不能徹底根治這一現(xiàn)象；2、對(duì)國(guó)家對(duì)外政策的策略上的短期誤解，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我國(guó)對(duì)外政策具有一定的階段性和持續(xù)性，因此在處理重大國(guó)際事件時(shí)有一定的策略性和迂回性；3、民族情緒的不適當(dāng)宣泄，中華民族在近現(xiàn)代經(jīng)歷了近百年的民族壓迫，因此學(xué)生中比較容易產(chǎn)生較為極端的民族情緒，如果不能正確引導(dǎo)或處理不當(dāng)可能產(chǎn)生比較嚴(yán)重的后果。

以上問(wèn)題均是研究生愛(ài)國(guó)守法教育中比較常見的問(wèn)題，學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是要保證他們得到正確的引導(dǎo)。這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或國(guó)際問(wèn)題不能以歷史的眼光來(lái)看待并處理的現(xiàn)象是一種“社會(huì)青春叛逆期”的表現(xiàn)。社會(huì)青春叛逆期是一個(gè)相對(duì)于生理青春叛逆期的概念，是指青年經(jīng)過(guò)生理成熟后，在完全融入或適應(yīng)社會(huì)之前經(jīng)歷過(guò)的一段心理成熟期。處于這一階段的青年通常對(duì)社會(huì)已經(jīng)有了一定認(rèn)識(shí)，但是因?yàn)樯鐣?huì)心理的未成熟，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題因而導(dǎo)致一定程度的言行失當(dāng)。對(duì)于正好處于這一生理、心理階段的研究生應(yīng)正確引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，做到以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱；熱愛(ài)祖國(guó)的歷史文化和民族優(yōu)良傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感；積極承擔(dān)公民義務(wù)，時(shí)刻聽從祖國(guó)的召喚。以歷史地發(fā)展地眼光看待社會(huì)問(wèn)題，順利度過(guò)“社會(huì)青春叛逆期”，盡快以一個(gè)理性的成熟的公民身份融入到社會(huì)中去。

2、明禮誠(chéng)信

引導(dǎo)研究生正確處理家庭關(guān)系、與導(dǎo)師的關(guān)系，激發(fā)誠(chéng)信認(rèn)同感和驕傲感，樹立禮貌待人、誠(chéng)實(shí)做人的信念。研究生因?qū)W歷層次和年齡問(wèn)題會(huì)面臨到與本科生不同的問(wèn)題。例如：（1）有的研究生可能在入學(xué)前或入學(xué)后辦理婚姻登記，這一部分學(xué)生遇到的家庭問(wèn)題會(huì)比較復(fù)雜；（2）隨著研究生學(xué)生的繼續(xù)受教育，他在本來(lái)家庭里的地位會(huì)有所提高，可能原本處于支配地位的家長(zhǎng)在事務(wù)的抉擇上也會(huì)請(qǐng)教他們的意見，可能會(huì)滋生他們?cè)诩彝ブ械尿湴燎榫w；（3）在對(duì)自己學(xué)業(yè)規(guī)劃等問(wèn)題上可能與導(dǎo)師產(chǎn)生分歧和矛盾；(4)研究生的失信問(wèn)題在申請(qǐng)助學(xué)貸款的同學(xué)身上表現(xiàn)明顯。我國(guó)助學(xué)貸款工作至2007年已經(jīng)開展多年，總體情況表明還款情況不佳，借款同學(xué)缺少契約精神，不還或遲還貸款，造成了國(guó)家的損失。 針對(duì)以上問(wèn)題在實(shí)際工作中應(yīng)逐步引導(dǎo)研究生意識(shí)到關(guān)愛(ài)家庭、尊敬師長(zhǎng)、孝敬老人、友愛(ài)弟妹、禮貌待人、誠(chéng)信待人等中華民族傳統(tǒng)美德的重要性。在家庭問(wèn)題中擺正自己的位置，避免因家人對(duì)自己的尊重而產(chǎn)生頤指氣使的可能，在家庭關(guān)系中建立起理解、誠(chéng)信、互相遷就的良好互動(dòng)關(guān)系，并“推己及人”將良好的家庭倫理從家庭開始拓展到人際關(guān)系乃至與國(guó)家的關(guān)系，形成個(gè)人與家庭、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的良好互動(dòng)循環(huán)關(guān)系。

3、團(tuán)結(jié)友善

正確處理與同學(xué)與朋友的關(guān)系，培養(yǎng)集體的觀念。目前研究生同學(xué)中有著這樣一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為研究生應(yīng)以科學(xué)研究為主，盡量避免參加集體活動(dòng)。這是一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@樣的研究生活會(huì)導(dǎo)致因缺乏人際交往和思想溝通而產(chǎn)生以下問(wèn)題：①缺少朋友，交際能力低下；②不能正確處理與同學(xué)之間的既競(jìng)爭(zhēng)又合作的關(guān)系，產(chǎn)生狹隘的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)；③因作息時(shí)間不同而與寢室中的其他同學(xué)產(chǎn)生矛盾；④不能積極參加集體活動(dòng)，缺少集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。隨著年齡的增長(zhǎng)，研究生生理、心理也逐步成熟起來(lái)。這種成熟產(chǎn)生脫離集體向心力的一種獨(dú)立要求。這一獨(dú)立要求包括內(nèi)心環(huán)境和身邊環(huán)境，他們不再像本科生那樣需要一個(gè)集體來(lái)做他們心理的調(diào)節(jié)溫房，大多數(shù)時(shí)間他們能很好地處理自己碰到的問(wèn)題。同時(shí)也需要更為獨(dú)立不受干擾的作息環(huán)境，當(dāng)然這也是科學(xué)研究的需要，這是產(chǎn)生以上問(wèn)題的心理因素。

針對(duì)以上問(wèn)題應(yīng)通過(guò)建立嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的評(píng)優(yōu)制度和完善的就業(yè)指導(dǎo)，幫助研究生建立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使得他們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，同時(shí)良性的競(jìng)爭(zhēng)有利于自身和社會(huì)的發(fā)展；應(yīng)盡可能地為研究生創(chuàng)造合作的情境，利用研究生的科研團(tuán)隊(duì)活動(dòng)培養(yǎng)必要的協(xié)作精神。使他們切身體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)方面的重要性和必要性，學(xué)會(huì)彼此理解、彼此信任、彼此尊重和互相幫助、支持，建立起一種融洽、友好的協(xié)作關(guān)系，并因此而獲得良好的人際交往技能。

4、勤儉自強(qiáng)

勤儉自強(qiáng)的問(wèn)題分為兩部分：貧困學(xué)生的勤儉自強(qiáng)和普通同學(xué)的勤儉自強(qiáng)。吃苦耐勞、勤儉自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)人民因具有這樣的傳統(tǒng)美德而創(chuàng)造了幾千年的光輝燦爛的傳統(tǒng)文化和道德文明。在勤儉自強(qiáng)問(wèn)題上容易出現(xiàn)這樣的問(wèn)題：（1）家庭貧困的同學(xué)能做到勤儉，但是自強(qiáng)做得并不到位；（2）研究生可以獲得國(guó)家補(bǔ)助和三助，公費(fèi)學(xué)生經(jīng)濟(jì)比較寬裕，可能產(chǎn)生奢侈浪費(fèi)的行為。針對(duì)以上問(wèn)題，應(yīng)幫助家庭貧困的研究生樹立能夠改善生存環(huán)境的自尊心和自信心。古語(yǔ)云：“持錢買水，所取有限，能自鑿井及泉而汲之，不可勝用矣。”這是依靠自己的力量才能解決根本問(wèn)題的最好說(shuō)明；幫助非貧困生樹立勤儉節(jié)約的美德，做到以艱苦樸素為榮以奢侈浪費(fèi)為恥。在實(shí)際工作中幫助研究生始終堅(jiān)持樹立熱愛(ài)勞動(dòng)，勤奮工作的熱情；勝不驕，敗不餒，自尊自信，奮發(fā)圖強(qiáng)；致富思源，富而思進(jìn)。

5、創(chuàng)新求實(shí)

樹立正確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究態(tài)度避免學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題，并堅(jiān)持科學(xué)研究以為人民服務(wù)為中心。如果說(shuō)學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，那么學(xué)習(xí)、科研就是研究生的天職。研究生在校期間絕大部分都要承擔(dān)導(dǎo)師的科研項(xiàng)目，表現(xiàn)突出的碩士研究生甚至有機(jī)會(huì)指導(dǎo)低年級(jí)的同學(xué)，研究生階段基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)只占到總學(xué)習(xí)時(shí)間的三分之一，其他時(shí)間都用于參予導(dǎo)師的科研項(xiàng)目和撰寫論文。因此在學(xué)習(xí)科研方面，應(yīng)引導(dǎo)青年研究生如何將自己的專業(yè)研究與社會(huì)需求相結(jié)合；如何正確處理發(fā)表論文的問(wèn)題并堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)腐敗。引導(dǎo)研究生把握時(shí)代脈搏，洞察世界科技發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，掌握專業(yè)發(fā)展的最新信息，以該專業(yè)發(fā)展的最前沿理論為基礎(chǔ)進(jìn)行科學(xué)研究，坐得住冷板凳，發(fā)表真實(shí)的科研成果而不是剪刀加漿糊或者偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。引導(dǎo)他們鉆研業(yè)務(wù)，提高技能、開拓創(chuàng)新、服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，將自己所學(xué)專業(yè)與社會(huì)需求相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)結(jié)合研究生個(gè)人特長(zhǎng)、興趣、研究熱點(diǎn)、事業(yè)發(fā)展等因素因勢(shì)利導(dǎo)其成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的研究作風(fēng)的群體。要研究生明確：對(duì)社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)最大和影響最深的人，都是那些能夠處理好國(guó)家利益與個(gè)人利益關(guān)系的人。

6、民主信念

培養(yǎng)民主的信念，只有具有成熟的民主信念的人才能成熟地處理社會(huì)問(wèn)題。民主既是公民身份的主要特征也是公民的權(quán)力的主要表現(xiàn)。目前文明國(guó)尚未建成成熟的公民參予社會(huì)，因此對(duì)研究生的民主信念培養(yǎng)顯得格外重要。當(dāng)然民主必須在法制化和規(guī)范化的基礎(chǔ)上有序進(jìn)行，民主與法治猶如一枚硬幣的兩面，不能分開。

堅(jiān)持尊重研究生個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。保障研究生在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等方面的民主權(quán)利不被侵犯。引導(dǎo)研究生參予公眾事務(wù)，幫助他們樹立公民意識(shí)、理性精神、獨(dú)立自主意識(shí)、平等尊重意識(shí)、參與意識(shí)等。在研究生的入學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)優(yōu)、學(xué)生會(huì)選舉、就業(yè)等方面嚴(yán)格執(zhí)行民主制度，保證研究生在就學(xué)期間充分享受到民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利。只有先給予公民民主的權(quán)利才能產(chǎn)生民主意識(shí)成熟的公民，才能產(chǎn)生民主意識(shí)濃厚的社會(huì)。

【

[1]楊更社，樹立科學(xué)發(fā)展觀 提高我校研究生教育質(zhì)量.http://www.xust.edu.cn/yuanban/xzltcontenty1.htm.

[2]陳至立出席國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十三次會(huì)議講話.議.http://xkb.cumt.edu.cn/shownews.asp?newsid=806.

[3]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[Z].上海教育出版社，1990.