摘要：應(yīng)試教育，顧名思義就是以應(yīng)對考試為主的教育模式，學(xué)生以考試成績論成效。在我國主要是中小學(xué)階段的教育模式。按我國教育法規(guī)定，公民應(yīng)6 a上小學(xué)，歷經(jīng)6 a小學(xué)、6 a中學(xué)，進(jìn)入大學(xué)時應(yīng)是年滿18 a的公民，我國憲法規(guī)定公民年滿18 a即為成人，因此，大學(xué)教育當(dāng)屬成人教育。而成人教育應(yīng)是以開放式、啟發(fā)式、學(xué)研式教育模式為主的產(chǎn)物。國外高等教育特別是美英等發(fā)達(dá)國家的高等教育已少有應(yīng)試教育的模式。由于社會體制和傳統(tǒng)教育模式等多種原因的影響，應(yīng)試教育在國內(nèi)大學(xué)教育中卻仍有大市場，甚至成了應(yīng)試教育怪圈。

1 大學(xué)應(yīng)試教育怪圈的成因

1.1 大學(xué)應(yīng)試教育怪圈的表現(xiàn)形式

1.1.1 僵硬的教育體制 應(yīng)試教育的最大弊端是過分重視書本知識，特別是外部灌輸性知識的學(xué)習(xí)，過分重視應(yīng)試技能，教學(xué)方法主要是機(jī)械訓(xùn)練，嚴(yán)重忽視學(xué)生的情緒、情感及個性發(fā)展，忽視學(xué)生自我意識和綜合能力的培養(yǎng)，學(xué)生無法對未來而設(shè)計自己的今天［1］。當(dāng)前教育體制沿襲的仍是重結(jié)果、輕過程，重選拔、輕激勵，過于依賴各種測驗，以教師為主導(dǎo)的教育體制［2］。個性在大學(xué)繼續(xù)被扼殺，興趣被漠視，特性全無，程序化的教育流水線培養(yǎng)的人才，只是應(yīng)試教育的速成品。這種重規(guī)模輕質(zhì)量，重技能輕素質(zhì)的教育體制，必然造成大學(xué)生鉆而不專，高分低能，素質(zhì)不全，理論與實踐脫臼，動手能力差，教育脫離社會市場的需要等。其主要表現(xiàn)為：（1）分?jǐn)?shù)與排位維系教育部門管理政績。在大學(xué)，學(xué)生和政治榮譽(yù)、學(xué)習(xí)深造無不以考試成績論成敗，而一些大學(xué)還將學(xué)生的階段考試成績進(jìn)行排名，旨在鼓勵大學(xué)生好學(xué)上進(jìn)。部分大學(xué)為追求排位，盲目的建設(shè)綜合性大學(xué)，講究學(xué)科的大、齊、全，而忽略發(fā)展特色教育和對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，“千校一面，萬眾趨同”。（2）狹隘的教育價值阻礙人性的發(fā)展。把教育價值確定在國家、社會這一環(huán)，把國家當(dāng)終極目標(biāo)，忽視個人與人類整體這兩端。教育價值認(rèn)定上缺乏一種尊重、關(guān)注個體生命的人道意識。（3）課程設(shè)置不合理。目前，我國大學(xué)中理論與實踐的比例在8:2左右，課程設(shè)置注重大學(xué)生的理論知識，忽略社會實踐能力和道德素質(zhì)，致使大學(xué)生疲于應(yīng)付各種考試，社會閱歷空白。導(dǎo)致有的大學(xué)生需要補(bǔ)學(xué)“對人要講誠信、過馬路要走人行道、主動給老人讓座！”這些幼兒園學(xué)習(xí)內(nèi)容的現(xiàn)象。

1.1.2 教條的大學(xué)管理制度 部分大學(xué)為追求排位，制定各種應(yīng)試管理制度，對教師重數(shù)量輕質(zhì)量，輕而不精。年輕教師多，出現(xiàn)本科生教本科生，甚至出現(xiàn)專科生教本科生的現(xiàn)象。在學(xué)生方面，評優(yōu)制度、入黨制、助學(xué)金評比等與分?jǐn)?shù)完全掛鉤，創(chuàng)新發(fā)明，文體獲獎等占評優(yōu)機(jī)率不高。部分大學(xué)實行成績公開排位制，開辟校園“光榮榜”，考研上榜人數(shù)逐漸變成院系的榮譽(yù)、領(lǐng)導(dǎo)的政績。由于12 a的應(yīng)試教育經(jīng)歷，大學(xué)生只能進(jìn)一步陷入應(yīng)試怪圈。本應(yīng)該是培養(yǎng)具有理性思辨能力和批判精神的健全人，但由于忽略了對“人”的教育和強(qiáng)調(diào)對“技藝”的教育，培養(yǎng)出的人才卻是考試的“機(jī)器”。

1.1.3 呆板的傳統(tǒng)教學(xué)方法 大學(xué)教學(xué)中學(xué)化，表現(xiàn)為我講你聽，我說你做，課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生無學(xué)習(xí)動力。實行“填鴨式”、“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)”等，過分注重專業(yè)知識，忽略學(xué)生興趣愛好和社會實踐，使學(xué)生為考試而學(xué)習(xí)。

1.1.4 畸變的大學(xué)生應(yīng)試心態(tài) 目前大學(xué)生主要分為兩部分，一部分持“分！分！分！學(xué)生的命根”心態(tài)，分?jǐn)?shù)大于一切，為了分?jǐn)?shù)可以采用任何手段，如用手機(jī)發(fā)答案、提前幾個小時或者更早進(jìn)考室占“黃金位置”、將重點(diǎn)抄在考桌上、將重點(diǎn)縮印成小紙條帶進(jìn)考場等。另一部分是拿獎學(xué)金無望者，他們抱著“60分萬歲，少一分有罪，多一分有愧”的心態(tài)，力求拿到畢業(yè)證、學(xué)位證，上課聽MP3、睡覺、看小說等現(xiàn)象屢見不鮮，對學(xué)習(xí)無興趣，把考試當(dāng)作苦差事和一種任務(wù)來對待。

1.2 應(yīng)試教育的特點(diǎn)

1.2.1 升學(xué)率為教學(xué)質(zhì)量的檢驗點(diǎn) 一個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、生源、社會的認(rèn)可等與升學(xué)率密切相關(guān)，升學(xué)率越高，學(xué)校的教育質(zhì)量，生源就越好，政府投入的教育基金就越多。一個班的升學(xué)率越高，這個班的班主任獎金、工資就越高，評職稱的可能性就越大，這個老師的身價越高。分?jǐn)?shù)成為教學(xué)質(zhì)量的唯一檢驗點(diǎn)，完全忽視學(xué)生的全面發(fā)展和個性的培養(yǎng)。為了升學(xué)率，完全灌輸自己的思想，忽略培養(yǎng)學(xué)生個性培養(yǎng)。

1.2.2 分?jǐn)?shù)為學(xué)生追求的目標(biāo)點(diǎn) “應(yīng)試教育”把應(yīng)試作為唯一或主要的教育目標(biāo)，其實質(zhì)是把考試分?jǐn)?shù)作為評價教育質(zhì)量唯一標(biāo)準(zhǔn)的比較簡單的教學(xué)方式［3］。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的是為了考高分，從小學(xué)到大學(xué)都在分?jǐn)?shù)上進(jìn)行著激烈的競爭。只要分?jǐn)?shù)高就可以進(jìn)好的學(xué)校，父母及親朋好友的獎勵也就越多，老師的表揚(yáng)也就越多，因此，滿分成為學(xué)生追求的最終目標(biāo)，一切以自己為中心，以分?jǐn)?shù)為中心，為考而學(xué)。

1.3 大學(xué)應(yīng)試教育怪圈產(chǎn)生的原因

1.3.1 傳統(tǒng)價值取向的誤導(dǎo) “學(xué)而優(yōu)則仕”、“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”，科舉制度、官本位思想在祖輩心靈中定格，以家教形式延續(xù)下來，孩子在“望子成龍”、“光宗耀祖”等期望與“學(xué)海無涯苦作舟、梅花香自苦寒來”等教導(dǎo)聲中長大，思想被定格和銹化，把讀書求學(xué)與家族的榮耀權(quán)利等同起來，把學(xué)習(xí)當(dāng)作又苦又累的差事和任務(wù)來完成。

1.3.2 現(xiàn)代教育體制的影響 我國現(xiàn)行教育制度本身就沿襲了封建社會的科舉制度，對人才的培養(yǎng)、選拔模式化，忽略個性的發(fā)展，“一考定終生”和“以分取人”程序化，學(xué)生為進(jìn)入高等學(xué)府不得不疲于應(yīng)考，百般鉆研應(yīng)試技巧，忽略道德素質(zhì)和個人興趣發(fā)展。

1.3.3 大學(xué)教育制度的束縛 我國大學(xué)本科教育被定位為培養(yǎng)某方面專業(yè)人才，基于“專才”教育模式，強(qiáng)調(diào)的是對某方面技藝專長的教育，客觀上對個性的張揚(yáng)和人的全面發(fā)展有一定的限制；歐美國家大學(xué)關(guān)注的是如何把一個人教育成一個能夠獨(dú)立思考、具有價值觀念和道德操守、了解文化差異的健康個體，基于“通才”教育，強(qiáng)調(diào)的是對“人”全面教育，客觀上便于人的個性發(fā)展。兩種教育模式培養(yǎng)出的人才的差異是明顯的。1.3.4 個人價值取向的錯位 在‘唯分論’的教育背景下，學(xué)校對學(xué)生評價主要標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)越高則能力越強(qiáng)，再加上有的用人單位片面追求高學(xué)歷而輕實際才華的傾向，大學(xué)生不得不“兩耳不聞窗外事，一心只讀5門書（外語、政治和三門專業(yè)課）”。這也正是導(dǎo)致大學(xué)走向應(yīng)試教育誤區(qū)的一個重要原因，不但沒有使大學(xué)生在相應(yīng)的學(xué)段獲得應(yīng)有的種種素質(zhì)，反而使大學(xué)生讀書功利化，如此下去，便陷入了應(yīng)試怪圈。

2 大學(xué)生走出應(yīng)試教育的方法

產(chǎn)生大學(xué)生應(yīng)試教育怪圈的原因是多方面的，如何使大學(xué)生走出應(yīng)試教育怪圈，不僅僅需要國家教育體制，大學(xué)管理制度，教師教學(xué)方法的改變，更重要的是個人的努力。

2.1 解放思想，更新觀念，大力推行素質(zhì)教育 大學(xué)生已是成人，大學(xué)教育當(dāng)屬成人教育。成人教育是一種開放式、互動式、學(xué)研式的教育，以自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我發(fā)展為主的教育方式。因此，要將培養(yǎng)大學(xué)生工具性技能和知識上的重心，轉(zhuǎn)移到對大學(xué)生人的性格發(fā)展和潛力開發(fā)上。素質(zhì)教育是一種全新的教育思想和教育觀念，是針對應(yīng)試教育而言的，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。它是以貫徹教育方針、面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，開發(fā)智慧潛能，形成學(xué)生健康個性為根本目的的教育活動［3］。（1）改革教育體制，努力為大學(xué)生創(chuàng)造一個素質(zhì)教育的良好環(huán)境。投入足夠的資金保證學(xué)校足以能夠?qū)嵭兴刭|(zhì)教育教學(xué)，大力宣傳以便贏得學(xué)生家長和所有公民的支持，對社會中應(yīng)試教育現(xiàn)象要堅決的制止。（2）改革考試制度，努力為大學(xué)生提供一個社會實踐的良好環(huán)境。改革以知識、記憶和解題技巧為主要內(nèi)容的考試模式，使考題靈活且解題方法與答案不單一，來源于生活但又不超越課本。著重考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，人際交往能力和個性的發(fā)展。理論學(xué)習(xí)與社會實踐的比例范圍可控制在5:3左右，實行產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的人才發(fā)展戰(zhàn)略。（3）改變考評方法，努力為大學(xué)生營造一個成長成才的良好環(huán)境。降低卷面分?jǐn)?shù)評價比例，增加組織才能、文體技能、科研效能等評定比例，對大學(xué)生的品德、才能、技能以及心理健康等進(jìn)行全方位的考查，使每個大學(xué)生的潛力都能被充分發(fā)掘。

2.2 與時俱進(jìn)，寬嚴(yán)有度，大力推行彈性管理制度 在管理中，一方面要維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性，對考試中有違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)處；另一方面又要體現(xiàn)管理的靈活性，對涉及到與分?jǐn)?shù)相關(guān)的各種表彰評比要多渠道全方位考查，不局限于分?jǐn)?shù)。要廢棄校園“排行榜”，實行人性管理，對大學(xué)中（院、系、班）按分?jǐn)?shù)進(jìn)行排位的現(xiàn)象，尤其是貼上大學(xué)生照片的排行榜要堅決的制止。保護(hù)和尊重大學(xué)生的隱私，避免傷害大學(xué)生的自尊。對考試不合格的學(xué)生可實行單獨(dú)的通知，禁止使用公示。對助學(xué)金、助學(xué)貸款的發(fā)放，禁止使用公開投票制或者公開競選。要充分調(diào)動大學(xué)生的積極性、主動性，百家爭鳴、百花齊放，鼓勵參與學(xué)校管理和學(xué)校建設(shè)，對正確的建議要采納應(yīng)用；要妥善處理大學(xué)生思想問題，著力解決大學(xué)生實際困難。為學(xué)生搭建開放的學(xué)習(xí)平臺，創(chuàng)造開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極促進(jìn)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和個性的發(fā)展，制定寬嚴(yán)有度的彈性管理措施，大力開展第二課堂活動，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的各種興趣愛好，鼓勵學(xué)生積極進(jìn)行科學(xué)研究，學(xué)有所思、學(xué)有所研、學(xué)有所獲。

2.3 育人為本，師德為先，努力加強(qiáng)大學(xué)教師的培養(yǎng)和管理 德高為師，學(xué)高為范。教師素質(zhì)修養(yǎng)直接影響每一個學(xué)生成長進(jìn)步，大學(xué)生走出應(yīng)試教育怪圈與教師的榜樣影響分不開。要建立完善的評價體制，公開公正地評價每一個教師，不以學(xué)生分?jǐn)?shù)和升學(xué)率為評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)。努力改善教師工作條件，不斷提高教師的職業(yè)地位和生活待遇，妥善解決教師的后顧之憂，使教師能夠盡心盡力的去教好每一個學(xué)生，去挖掘每一個學(xué)生的潛能。建立嚴(yán)格的教師聘用和培訓(xùn)機(jī)制，嚴(yán)把教師入口關(guān)，進(jìn)入教師隊伍者必須德才兼?zhèn)洹ΜF(xiàn)有的教師實行定期培訓(xùn)，尤其要對新教師實行崗前培訓(xùn)，努力提高其道德素質(zhì)和能力素質(zhì)，使教師明白教學(xué)目的是為“教而不教”，了解到“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。

2.4 注意引導(dǎo)，疏堵結(jié)合，教育引導(dǎo)大學(xué)生靠自身努力走出應(yīng)試教育怪圈 大學(xué)生是具有完全民事行為能力的人群，不但要對自己所做的事負(fù)責(zé)任，也要對自己的未來負(fù)責(zé)。對自己陷入應(yīng)試怪圈應(yīng)實行自救。不僅從言行上，更重要的是要有良好的心理素質(zhì)和堅強(qiáng)的意志。首先，端正心態(tài)是大學(xué)生走出應(yīng)試教育的先決條件。孫子兵法說“攻心為上”，“預(yù)攻其身，先攻其心”。對走出應(yīng)試教育最好、最切合實際的方法是端正心態(tài)。美國托馬斯·杰克遜曾說過：“一個人如果態(tài)度正確，便沒有什么能夠阻攔他實現(xiàn)自己的目標(biāo)；如果態(tài)度錯誤，就沒有什么能夠幫助了”。端正心態(tài)，才能改變生活、改變命運(yùn)、才能走出應(yīng)試怪圈。其次，正確定位是大學(xué)生走出應(yīng)試教育的必要條件。過高、過低、錯誤的定位，都會影響自己學(xué)習(xí)的態(tài)度。大學(xué)生要明白自己的環(huán)境及所受的應(yīng)試教育，才能實行自救，對自己未來人生負(fù)責(zé)。正確的定位才會使我們更容易走出應(yīng)試教育。再次，選擇適宜的學(xué)習(xí)方法和主動創(chuàng)造實踐機(jī)會是走出應(yīng)試教育的必然選擇。好的學(xué)習(xí)方法不但可以使我們更容易學(xué)習(xí)到新知識，還可以進(jìn)一步激發(fā)我們自主學(xué)習(xí)的興趣。通過不同渠道獲取知識，開闊我們的視野。理論知識和長期的社會實踐經(jīng)驗是我們走出怪圈的本錢，而實踐機(jī)會是自己創(chuàng)造出來的，寒暑假“三下鄉(xiāng)”等自發(fā)活動，既服務(wù)于社會，又為自己爭取實踐機(jī)會。理論應(yīng)用于實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題才能走出怪圈。

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