： 論文摘要：現(xiàn)階段，我國(guó)正處在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)正在向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)變。由普通本科高校按新機(jī)制、新模式與社會(huì)力量合辦的本科層次的獨(dú)立學(xué)院從誕生起就處于激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，同時(shí)其本身也有著辦學(xué)起點(diǎn)不高、資金相對(duì)匱乏、師資力量、管理水平、教學(xué)條件存在先天不足及學(xué)生綜合素質(zhì)參差不齊及學(xué)生家庭教育失衡等問(wèn)題，給轉(zhuǎn)型期獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)，通過(guò)借鑒前人研究成果，對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，探討了對(duì)學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行改進(jìn)的有效途徑和實(shí)施方法。

論文關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型期；獨(dú)立學(xué)院；學(xué)生；思想政治教育工作

當(dāng)前，全球化信息浪潮和無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)傳播正飛速發(fā)展，中國(guó)乃至整個(gè)發(fā)展中國(guó)家正經(jīng)歷一場(chǎng)前所未有的社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型，具體表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌同步啟動(dòng)。社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型也相應(yīng)地帶動(dòng)社會(huì)思想、倫理道德、文化教育的轉(zhuǎn)型。在傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，由于舊的體制尚未完全革除，新的體制還在探索和健全中，因此各種問(wèn)題和矛盾也會(huì)層出不窮。社會(huì)生活中新舊事物并存，難免會(huì)造成思想觀念上的一些混亂。尤其對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治狀況帶來(lái)深刻影響，由于其社會(huì)閱歷少，思想單純而又復(fù)雜，對(duì)是非的分辨能力有限，自我控制能力不強(qiáng)，加之信息社會(huì)無(wú)處不在的刺激，很容易使他們迷失方向，造成思想上的混亂，從而導(dǎo)致出現(xiàn)不良行為。因此對(duì)轉(zhuǎn)型期獨(dú)立學(xué)院學(xué)生工作的思考和新時(shí)期獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想道德教育的探索也是迫在眉睫。

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型期獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治教育滑落的歸因

社會(huì)轉(zhuǎn)型期給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)的沖擊在過(guò)去的幾十年里已經(jīng)有無(wú)數(shù)的教育工作者或?qū)逃⑷瞬排囵B(yǎng)予以關(guān)注的人士進(jìn)行了深入的分析。關(guān)注者從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度，立足于獨(dú)立學(xué)院自身，通過(guò)對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育的滑落形成的原因、機(jī)理和表現(xiàn)形式進(jìn)行以下的分析：

1.社會(huì)環(huán)境對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育滑落的影響

社會(huì)道德環(huán)境出現(xiàn)的道德失范及道德行為負(fù)效益沖擊著大學(xué)生原來(lái)的道德觀念。之所以出現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性低下，一個(gè)重要的外部原因是“社會(huì)轉(zhuǎn)型期我們所處的社會(huì)環(huán)境存在明顯的道德行為負(fù)效益現(xiàn)象”。所謂道德行為負(fù)效益，一般是指在一個(gè)重道德的社會(huì)里，道德可以給整個(gè)社會(huì)中每個(gè)個(gè)體帶來(lái)好處，道德行為的獲利會(huì)比不道德行為更大，而遵守道德的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于他們背離道德行為所產(chǎn)生的直接或間接損失。但當(dāng)社會(huì)處于大的變革轉(zhuǎn)型期，尤其是經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)期，舊制度或舊體制的和諧遭到破壞，新制度或新體制的和諧又難以在短時(shí)間內(nèi)建立或形成。這時(shí)就常常出現(xiàn)不道德的行為既不受舊體制的懲罰又不受新體制的懲罰的局面。換句話說(shuō)，不道德的行為可能比道德的行為產(chǎn)生更大的收益。這樣，原有的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)中就不斷受到負(fù)面沖擊，道德作為一種神圣而堅(jiān)定的信念在人們心中衰減，人們自然地以追求實(shí)際生活中的直接利益為行為標(biāo)準(zhǔn)，道德操守被不斷發(fā)現(xiàn)和相互傳送同樣的信息“付出與利益獲得不一定成正比，勤勞未必能致富”。學(xué)生很容易受到個(gè)人眼前物質(zhì)利益和感官刺激的誘惑，形成以自我為中心的個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義的價(jià)值取向。社會(huì)大環(huán)境的觀念將逐漸影響和滲透到高校這個(gè)小社會(huì)，處于教育體制改革變革最前沿的獨(dú)立學(xué)院存在獲得辦學(xué)“合理回報(bào)”的思想，很容易使得一些學(xué)校片面追求經(jīng)濟(jì)回報(bào)，放棄了高等教育應(yīng)有的育人原則和操守，從而對(duì)大學(xué)生的道德行為產(chǎn)生某些不良和消極的影響。

而經(jīng)濟(jì)體制變革所帶動(dòng)的其他體制改革也正在進(jìn)行，社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生著深刻的變化，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)家庭思想道德觀念造成很大的沖擊和影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下家庭教育的功利性目的日益顯露，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生家庭普遍經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，非富即達(dá)，家庭教育中有些父母過(guò)分看重教育的功利性，片面重視子女的智力和商業(yè)能力培養(yǎng)，從而忽視了對(duì)子女的道德培養(yǎng)。

2.生源特點(diǎn)對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育滑落的影響

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生是高等教育改革、新的教育模式的嘗試者，被稱為第三批本科生，與普通高校生相比，呈現(xiàn)出多方面的特點(diǎn)。

第一，專項(xiàng)素質(zhì)較高，但基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱。一般來(lái)說(shuō)，三本院校的學(xué)生大多成長(zhǎng)在良好的家庭環(huán)境中，他們普遍思維活躍、興趣廣泛，且大多數(shù)學(xué)生都有一技之長(zhǎng)，具備了較高的專項(xiàng)素質(zhì)。同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的入學(xué)分?jǐn)?shù)低于普通本科類學(xué)生，基礎(chǔ)知識(shí)在本科生中是最差的。

第二，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，難以正確定位。思想的難點(diǎn)問(wèn)題可以說(shuō)是心理的應(yīng)對(duì)性。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生中一小部分學(xué)生是由于高考發(fā)揮失常而讀獨(dú)立學(xué)院；大多數(shù)的學(xué)生則是對(duì)自己要求不嚴(yán)，形成了散漫、懶惰、自私、任性的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，最終只能讀獨(dú)立學(xué)院；也有極少部分學(xué)生則是在父母壓力下很不情愿地進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)。較低的入學(xué)成績(jī)使得有些學(xué)生往往產(chǎn)生自卑心理，認(rèn)為自己與普通高校生低一個(gè)檔次，學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力。也有學(xué)生因?yàn)殡y以承受高考的失敗，以逃避的方式應(yīng)對(duì)遭受的挫折，存在著“破罐子破摔”的思想，自暴自棄。

第三，自控力不強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力缺乏。大學(xué)的學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，但由于受以往養(yǎng)成的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，他們往往對(duì)自己的學(xué)習(xí)缺乏信心和方法，易出現(xiàn)松懈、厭學(xué)的情緒，曠課、逃學(xué)、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，行動(dòng)上有“三分鐘的熱情”，難以做到持之以恒。

第四，自我意識(shí)強(qiáng)，集體觀念淡漠，功利色彩濃厚。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生由于一直以來(lái)有家庭條件和背景的優(yōu)越性，大多個(gè)性強(qiáng)，學(xué)生自感優(yōu)越，自恃清高，缺乏集體主義思想和集體榮譽(yù)感。做事習(xí)慣討價(jià)還價(jià)，對(duì)自己有益的事就參與，否則就冷漠處之，帶有非常濃厚的功利色彩。

第五，學(xué)生個(gè)體差異大，但整體素質(zhì)較低。獨(dú)立學(xué)院受招生制約，學(xué)生參差不齊，盡管有“冒尖”學(xué)生，但個(gè)體差異大，大多數(shù)人比較平庸。

總結(jié)獨(dú)立學(xué)院生源情況，可以歸納為存在“三高兩低”現(xiàn)象，即城鎮(zhèn)生源比率高，家庭條件優(yōu)越生比例高，學(xué)生的依賴程度高，社會(huì)認(rèn)知度低；單純、幼稚、敏感、好奇、虛榮、富于幻想、喜歡模仿、情緒不穩(wěn)、自我防御檢測(cè)能力差，容易受不良環(huán)境影響和受社會(huì)不良分子的引誘及唆使，都是這個(gè)層次學(xué)生的特點(diǎn)之一。從被教育者的角度來(lái)分析，相對(duì)那些有悠久歷史和深厚底蘊(yùn)的傳統(tǒng)名校的生源而言，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生具有以上特點(diǎn)，學(xué)生思想政治教育工作的挑戰(zhàn)無(wú)疑更加艱巨，因此，在這個(gè)層面上看來(lái)，獨(dú)立學(xué)院思想政治教育工作存在滑落也是有一定原因的。

3.獨(dú)立學(xué)院自身原因?qū)Υ髮W(xué)生思想政治教育滑落的影響

我國(guó)獨(dú)立學(xué)院基本上是在1999年國(guó)家頒布《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》以后建立起來(lái)的，辦學(xué)歷史十分短暫，雖然近幾年通過(guò)高校生源的擴(kuò)招、國(guó)家教育體制政策傾斜和激勵(lì)的手段，大部分獨(dú)立學(xué)院都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，學(xué)校規(guī)模上已經(jīng)接近公辦高校。但是，辦學(xué)歷史短、文化底蘊(yùn)不厚實(shí)、教師隊(duì)伍架構(gòu)不合理、人才培養(yǎng)目標(biāo)不清晰、辦學(xué)體制不完善、相關(guān)教育法律法規(guī)制度不健全等系列問(wèn)題無(wú)疑成為制約獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的短板，也是制約獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)體系的瓶頸。實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治教育的有效途徑無(wú)外乎課堂教學(xué)和對(duì)學(xué)生日常管理與教育等方式。一直以來(lái)，思想政治教育的定位往往存在著理想與實(shí)際相脫節(jié)的矛盾。獨(dú)立學(xué)院由于上述諸多原因，在對(duì)學(xué)生實(shí)行思想政治教育工作的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)定位不當(dāng)。

思政課教學(xué)效率低下是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治教育滑落的重要原因。依據(jù)《普通高等學(xué)校獨(dú)立學(xué)院教育工作合格評(píng)估方案（第三稿）》中師資隊(duì)伍指標(biāo)中的規(guī)定：師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)比較合理，專任教師中具有高級(jí)職稱和具有研究生學(xué)位的比例均占30％以上，專職專任教師占全院教師的1/3以上。在教育教學(xué)管理指標(biāo)中有關(guān)組織結(jié)構(gòu)和學(xué)風(fēng)建設(shè)與學(xué)生管理的規(guī)定：有相對(duì)獨(dú)立和比較健全的管理組織機(jī)構(gòu)，管理隊(duì)伍相對(duì)穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)基本合理，人員素質(zhì)較高，工作較有成效，學(xué)風(fēng)建設(shè)措施比較得力，學(xué)生管理工作體系比較完整，管理制度比較健全并有效實(shí)施等。但據(jù)目前了解，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院由于教師人事編制、待遇、激勵(lì)機(jī)制、個(gè)人發(fā)展等問(wèn)題很難得到較好的保證，獨(dú)立學(xué)院思政課教師結(jié)構(gòu)往往是“兩頭多、中間少”，即：退休教師多、年輕教師多，中青年骨干教師少。因此，在實(shí)施思政課堂教學(xué)時(shí)，自然容易出現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí)、教學(xué)手段單一、方法死板等弊病，致使學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)時(shí)間停留在照本宣科、喊口號(hào)、講“空道理”、大面積板書(shū)、淺顯問(wèn)題重復(fù)講解的層面上，以至于出現(xiàn)學(xué)生上思政課的目的純粹是為了開(kāi)卷考試、便于拿學(xué)分的思想，流于形式，獨(dú)立學(xué)院思想政治教育課的效果不明顯。 獨(dú)立學(xué)院黨建工作和學(xué)生日常管理與教育不到位是學(xué)生思想政治教育滑落的主要原因。主要表現(xiàn)為：一方面，獨(dú)立學(xué)院對(duì)學(xué)生黨建工作的重視程度相比傳統(tǒng)高校要低太多。由于實(shí)行的是董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)體制，獨(dú)立學(xué)院的黨委在學(xué)院發(fā)展和管理上往往被忽視，黨員的先進(jìn)性和榜樣效果不能得到很好的體現(xiàn)，黨建經(jīng)費(fèi)的劃撥經(jīng)過(guò)董事會(huì)嚴(yán)格控制，活動(dòng)很難開(kāi)展，部分獨(dú)立學(xué)院甚至連基本的黨建工作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)都難以得到很好的保障，黨建工作自然流于形式，不能起到引領(lǐng)時(shí)代良好風(fēng)氣、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的效果。另一方面，由于獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)時(shí)間短，待遇水平低，專業(yè)水平較高的黨建和思政人才嚴(yán)重匱乏。據(jù)相關(guān)研究，目前全國(guó)獨(dú)立學(xué)院的黨建和學(xué)工隊(duì)伍身上存在“兩極分化嚴(yán)重，事務(wù)性工作纏身，專業(yè)化程度低”等明顯烙印。新畢業(yè)大學(xué)生輔導(dǎo)員多，退休返聘人員多，造成在開(kāi)展學(xué)生思想政治教育工作方面缺乏經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)新。加之，獨(dú)立學(xué)院視校園穩(wěn)定為“生存之道”，經(jīng)不起折騰，所以獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生工作者壓力很大，身兼“保姆”、“保安員”、導(dǎo)師、管理員、心理咨詢員、黨建工作者、社團(tuán)指導(dǎo)老師等數(shù)職，每天起早貪黑，疲于奔命，沒(méi)有時(shí)間自我學(xué)習(xí)和深造，更談不上系統(tǒng)性的沉淀，完全憑自我意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)工作。而獨(dú)立學(xué)院掌權(quán)者對(duì)學(xué)生工作的簡(jiǎn)單粗向認(rèn)識(shí)，無(wú)法定期對(duì)學(xué)工隊(duì)伍人員專業(yè)培養(yǎng)和系統(tǒng)培訓(xùn)，往往簡(jiǎn)單借鑒其他院校的黨建和學(xué)生管理模式，忽視了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生和學(xué)生工作者這兩個(gè)“群體”的特性，由此在實(shí)踐中產(chǎn)生了一系列問(wèn)題，造成管理與教學(xué)脫節(jié)，管理與思政教育脫節(jié)。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期獨(dú)立學(xué)院思想政治教育工作的對(duì)策與切入點(diǎn)

現(xiàn)代社會(huì)是飛速發(fā)展的信息化社會(huì)，有很強(qiáng)的時(shí)代性。社會(huì)轉(zhuǎn)型造成整個(gè)社會(huì)向自由、競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)放的方向發(fā)展，使人們的道德觀、價(jià)值觀向多元化方向發(fā)展，這有利于大學(xué)生拚搏進(jìn)取，鍛煉成才。但也應(yīng)看到它對(duì)大學(xué)生思想產(chǎn)生的許多負(fù)面影響，為此，加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想教育是十分必要的。

1.把握時(shí)代發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)守崇高信仰，端正辦學(xué)思路，有針對(duì)性的創(chuàng)新

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，轉(zhuǎn)型期的中國(guó)發(fā)生了一系列深刻變革，傳統(tǒng)社會(huì)正在向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)變，隨之帶來(lái)的全球化信息浪潮和無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)傳播正飛速發(fā)展。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于就要唯利是圖，獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)者獲取合理的教育投資回報(bào)也不等于拋棄信仰和育人的宗旨。獨(dú)立學(xué)院只有堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰和方向，與時(shí)俱進(jìn)，以黨建工作為學(xué)校活動(dòng)的龍頭，把握和利用高科技的信息手段和管理模式，并根據(jù)學(xué)校自身的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的創(chuàng)造，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和跨越，才有精神支柱。

2.加強(qiáng)、完善學(xué)生工作隊(duì)伍的師資建設(shè)，建立、健全考核、評(píng)估體系

目前獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生工作者往往處于一個(gè)待遇上不去、職稱不好評(píng)、勞心勞力干工作、默默無(wú)聞癡耕耘的尷尬局面。在學(xué)生工作隊(duì)伍的管理上，存在著只重視管理結(jié)果而忽視過(guò)程的傾向，不少工作講得多，結(jié)果達(dá)不到預(yù)期的目的。究其原因就是沒(méi)有注重過(guò)程的管理，缺少對(duì)過(guò)程的督促檢查和管理控制，同時(shí)忽略了學(xué)生工作管理者自身也是一個(gè)弱勢(shì)群體，缺乏重視，缺乏培養(yǎng)。所以，對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的管理，只有把管理著力點(diǎn)放在實(shí)施管理者以及管理過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，提高黨建、學(xué)工隊(duì)伍和“兩課”教師的實(shí)際待遇，完善管理人才培養(yǎng)體系，對(duì)他們實(shí)行“人性化、人文化”的關(guān)懷；同時(shí)加強(qiáng)對(duì)各“關(guān)鍵點(diǎn)”的檢查控制，做到有安排、有檢查、有督促、有評(píng)比、有獎(jiǎng)懲，這樣才能取得理想的管理效果。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)注重過(guò)程的管理并不等于否定結(jié)果的檢查，而是要更加注重檢查時(shí)間的經(jīng)常性，檢查內(nèi)容的全面性，檢查形式的多樣性，做到全程檢查、全程管理、全程評(píng)定、全程反饋，逐步將結(jié)果評(píng)定轉(zhuǎn)到過(guò)程評(píng)定上來(lái)，通過(guò)抓管理過(guò)程的優(yōu)化保證管理結(jié)果的質(zhì)量，進(jìn)而鍛造一支精干的學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍。

3.了解、找準(zhǔn)當(dāng)代學(xué)子的特點(diǎn)，高效、系統(tǒng)、科學(xué)地開(kāi)展學(xué)生思想道德教育，做到“全面育人”

思想道德教育要從課堂抓起，以“兩課”為引線，以黨建為龍頭，以心理健康教育和學(xué)生活動(dòng)為依托，通過(guò)思政類網(wǎng)站、郵箱、QQ等網(wǎng)絡(luò)信息手段的宣傳，建立、健全學(xué)生工作管理機(jī)制。獨(dú)立學(xué)院由于其歷史局限性和層次局限性，生源問(wèn)題短時(shí)間無(wú)法出現(xiàn)轉(zhuǎn)折性變化，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生顯著的個(gè)性特征要求我們更要加強(qiáng)“兩課”建設(shè)和黨建工作，做到因材施教，使黨的先進(jìn)思想和理論貫穿于學(xué)生工作中，動(dòng)員一切力量在管理與服務(wù)中實(shí)施潛移默化的熏陶，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德水平和覺(jué)悟的改變和提升。如：鑒于現(xiàn)代信息社會(huì)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源的使用對(duì)學(xué)生德育具有較大的影響，學(xué)校一方面可以在德育課中增加網(wǎng)絡(luò)操作“網(wǎng)風(fēng)”與“網(wǎng)德”、“網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)”的教育，與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)同步教學(xué)，使學(xué)生增強(qiáng)全球網(wǎng)絡(luò)化的識(shí)別知覺(jué)能力，增強(qiáng)自律能力，抗拒誘惑，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的熱情和集體榮譽(yù)感；另一方面，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)建如“學(xué)生之家”、“黨員驛站”、“思政論壇”等不同形式的思政教育網(wǎng)站，在各級(jí)黨組織的帶動(dòng)下，通過(guò)思政課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生黨員等各級(jí)群體的榜樣效應(yīng)和說(shuō)服教育，促使學(xué)生改變惰性，養(yǎng)成積極、樂(lè)觀、追求上進(jìn)的人生態(tài)度。

4.建立“家庭—學(xué)校—社會(huì)”聯(lián)合管理的模式，“全員育人”

大學(xué)生的教育和培養(yǎng)不是高校的獨(dú)角戲，而應(yīng)該由學(xué)校、家庭和社會(huì)共同來(lái)完成，都是教育過(guò)程的主導(dǎo)，單方面實(shí)施教育是對(duì)大學(xué)生的極度不負(fù)責(zé)任。在獨(dú)立學(xué)院，學(xué)生管理和教育往往會(huì)遇到這樣幾類學(xué)生：一類是家庭條件優(yōu)越，不求上進(jìn)，家長(zhǎng)知道自己的孩子成棟梁之才無(wú)望，只好將其送到學(xué)校，讓學(xué)校幫助看管，避免在社會(huì)上肆意鬧事；另一類就是學(xué)習(xí)成績(jī)還過(guò)得去，但是個(gè)性鮮明、情緒不穩(wěn)定，自律意識(shí)太差，來(lái)到學(xué)校后對(duì)高校自由的管理和集體生活模式不適應(yīng)。對(duì)這兩類學(xué)生的教育和管理，僅僅依靠學(xué)校是不夠的，還必須有家長(zhǎng)、社會(huì)的支持與配合。如：獨(dú)立學(xué)院學(xué)生由于家庭條件普遍優(yōu)越，學(xué)生在寒暑假回家后的這幾個(gè)月期間，家長(zhǎng)可以通過(guò)勸導(dǎo)、引導(dǎo)孩子積極參與社會(huì)實(shí)踐，適當(dāng)幫助孩子聯(lián)系兼職單位，尋找機(jī)會(huì)使學(xué)生逐步提升自身的適應(yīng)能力和社會(huì)生存技巧，逐步擺脫“放假一身輕，上網(wǎng)玩通宵，酒吧尋沉淪”的不良習(xí)慣，這樣才能在畢業(yè)后有機(jī)會(huì)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不至于毫無(wú)社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)目前“畢業(yè)等于失業(yè)”的怪象。作為專門負(fù)責(zé)學(xué)生日常管理的老師，與學(xué)生家長(zhǎng)保持長(zhǎng)期的、定期的聯(lián)系不僅必要，而且也是提高自身管理工作效率的有效手段。大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)性工程，思想政治教育要切實(shí)取得實(shí)效就需要構(gòu)建社會(huì)、高校、家庭三位一體的全方位、立體化的教育網(wǎng)絡(luò)，這一點(diǎn)卻恰恰是目前缺乏普遍認(rèn)識(shí)的。

總之，無(wú)論從宏觀上還是微觀上看，社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想道德都有著不容忽視的影響。當(dāng)代社會(huì)青年人的成長(zhǎng)環(huán)境更復(fù)雜，見(jiàn)識(shí)面更寬廣，使得其對(duì)社會(huì)的依賴性也越強(qiáng)。而開(kāi)放、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境也使得青年學(xué)生更容易迷失自我，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的信仰，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生來(lái)講，此點(diǎn)尤甚。同時(shí)，轉(zhuǎn)型期的社會(huì)使得人們更多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)和既得利益，道德信仰在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮中逐步模糊，而人也在改革開(kāi)放的口號(hào)中變得麻木和勢(shì)利。獨(dú)立學(xué)院年輕的辦學(xué)歷史，不完善的教學(xué)管理制度，不明確的發(fā)展方向和過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益回報(bào)的定位，使得對(duì)學(xué)生的思想道德教育大多停留在喊口號(hào)、走形式的層面上。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自身素質(zhì)參差不齊，自我意識(shí)太強(qiáng)、集體觀念不濃、自控能力差、功利意識(shí)太強(qiáng)等原因，都是制約和影響學(xué)生思想道德教育的主要因素。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)全面育人，全員育人，在獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生思想政治教育中更應(yīng)該牢牢掌握先進(jìn)思想和“育人”的理念，加大教師隊(duì)伍建設(shè)，完善各項(xiàng)制度，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的教育管理手段既從宏觀的社會(huì)道德和環(huán)境方面著手，又緊抓學(xué)生個(gè)性特征，實(shí)現(xiàn)個(gè)性與共性結(jié)合、教育與管理結(jié)合。