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二元社會


試析我國城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)初探

論文摘要:我國城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,這種模式的形成既是國家對社會治理的一種機(jī)制,也是國家從社會獲取資源的結(jié)構(gòu)方式,并因此形成了我國立體穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)。在改革開放之后,這種社會結(jié)構(gòu)依舊在發(fā)揮其作用,同時這種結(jié)構(gòu)的存在也引發(fā)了農(nóng)村社會內(nèi)部關(guān)系的變化。論文關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu);社會治理;農(nóng)村社會一、我國城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)的歷史演進(jìn)城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)是我國建國后經(jīng)歷了一系列的社會、政治、文化、制度等方面的建設(shè),在歷史發(fā)展中經(jīng)過一定時期的沉淀后,而表現(xiàn)出來的一種社會制度的特性,城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一般是指以社會化生產(chǎn)為主要特點的城市經(jīng)濟(jì)和以小生產(chǎn)為主要特點的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。新中國建立之始,我國在農(nóng)村進(jìn)行土地改革,在城市進(jìn)行工業(yè)建設(shè),之后經(jīng)歷反右、大躍進(jìn)、文革,直到文革結(jié)束,城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)的矛盾并不是很突出。究其原因:一是建國初期城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)歷戰(zhàn)爭和社會主義改造之后所表現(xiàn)出來的階級平等、工農(nóng)一家的觀念彌合了實際存在的城鄉(xiāng)差別,國家在消滅剝削階級的前提下提出以工農(nóng)作為其階級基礎(chǔ),因此當(dāng)時農(nóng)民進(jìn)城當(dāng)工人是很合乎情理的事情

2012-01-03

淺談構(gòu)建二元社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下的農(nóng)村養(yǎng)老保障新體系

: 論文關(guān)鍵詞:農(nóng)村養(yǎng)老保障論文摘要:在我國市場經(jīng)濟(jì)日益完善的今天,農(nóng)村養(yǎng)老保障問題卻仍較為嚴(yán)重。本文從發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和提高農(nóng)村老年人生活水平的角度,分析了農(nóng)村養(yǎng)老保障的現(xiàn)狀、重要性、可行性及具體的對策,對構(gòu)建新的養(yǎng)老保障體系作了些探討。中國社會科學(xué)院院長李鐵映曾對社會保障制度的功能作了如下的概括:“社會保障制度是社會的穩(wěn)定器,同時也是經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定器……良好的社會保障制度促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高,又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的激勵器。社會保障制度是一種分配制度,是社會不同群體收人分配的調(diào)節(jié)器,合理的社會保障制度有助于實現(xiàn)一部分人先富從而最終達(dá)到共同富裕。”正是由于社會保障制度有如此多適應(yīng)社會主義發(fā)展的功能,我們黨始終把建立和完善社會保障制度作為社會主義的戰(zhàn)略任務(wù)去抓。在現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)并存的二元社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)里,城鎮(zhèn)領(lǐng)域的各項社會保障制度的建設(shè)更趨成熟,而農(nóng)村社會保障制度建設(shè)盡管也取得了一定成就,但農(nóng)村的社會保障體系的建設(shè)依然任重道遠(yuǎn),特別是農(nóng)村里特殊弱勢群體—老年人的養(yǎng)老保障問題更加突出。一、現(xiàn)階段農(nóng)村養(yǎng)老保障現(xiàn)狀中國已跨人了老年型社會。在中國人

2011-07-29

新二元社會結(jié)構(gòu)下農(nóng)民工問題分析

摘要:我國城市化進(jìn)程中的一個突出現(xiàn)象是農(nóng)民工在流入地的社會融入程度較低,在城市中構(gòu)成一個日漸強(qiáng)化的新二元社會結(jié)構(gòu)。我國要建設(shè)社會主義和諧社會,城市化是繞不開的一個過程,而我國現(xiàn)在正在處于城市化的起步階段,矛盾在逐漸地積累,化解新二元社會結(jié)構(gòu)需要使農(nóng)民工真正融入所在城市。關(guān)鍵詞:農(nóng)民工;城市化;和諧社會;融入 一、新二元社會結(jié)構(gòu)下農(nóng)民工的現(xiàn)狀我國城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個突出現(xiàn)象,是1.2億農(nóng)民工在流入地的社會融入程度較低,外來民工已成為城市中具有鮮明特色的社會階層,與當(dāng)?shù)貞艏用裣鄬?yīng),在城市中構(gòu)成一個日漸強(qiáng)化的新二元社會結(jié)構(gòu)。農(nóng)民工并不是一個好的名稱,貶義意味太濃。事實上,農(nóng)民工是農(nóng)民中的先進(jìn)群體,是改革開放后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,是農(nóng)民中先進(jìn)的群體,也是農(nóng)村中最活躍、最勇敢、思想較先進(jìn)的群體。他們千辛萬苦進(jìn)入城市,大多數(shù)從事體力勞動強(qiáng)度大、操作簡單、收入偏低的行業(yè)。他們?yōu)槌鞘兴鞯呢暙I(xiàn),為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)有目共睹。然而,由于種種原因,他們在城里的處境非常艱難,受到的各種待遇也不公正。由于城市戶籍人口對農(nóng)民工的偏

2009-10-27

從分化到整合:二元社會保障體系的起源、改革與前瞻

建國之初,我國政府即建立了面向城市企業(yè)勞動者的社會保險制度。在農(nóng)村,則實行家庭與集體相結(jié)合、以家庭保障為主的保障制度。城鄉(xiāng)社會保障因之出現(xiàn)了明顯的分化。對這種分化,學(xué)術(shù)界的提法不一,筆者稱之為“二元社會保障體系”。二元社會保障體系的出現(xiàn)有其客觀必然性,但它的固化則產(chǎn)生了各種不利的后果。1978年以來,經(jīng)濟(jì)體制改革的深入推進(jìn)和社會結(jié)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)型,使二元社會保障體系的固有格局難以為繼,建構(gòu)城鄉(xiāng)整合(銜接)的社會保障制度便成為一種客觀需要。本文在對二元社會保障體系的出現(xiàn)及其長期存在的根源作出較為全面分析的基礎(chǔ)上,根據(jù)現(xiàn)階段的實際,提出了通過城鄉(xiāng)結(jié)合改革二元社會保障體系的具體任務(wù),并進(jìn)一步探討了未來我國社會保障體系走向城鄉(xiāng)整合的可選擇的模式與制度安排。一、二元社會保障體系的形成及其根源1.二元社會保障體系的形成。1949年9月在北京召開的全國人民政治協(xié)商會議,通過了具有憲法效力的《共同綱領(lǐng)》,其中第32條規(guī)定在企業(yè)中“逐步實行勞動保險制度”。根據(jù)這一規(guī)定,1951年2月20日中央人民政府政務(wù)院(后稱國務(wù)院)頒布了《中華人民共和國勞動保險條例》。當(dāng)

2006-09-11

二元社會視野下新民主主義革命的宏觀透視——新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的歷史根據(jù)

[關(guān)鍵詞] 二元社會 新民主主義革命 歷史根據(jù)[摘 要] 革命是少數(shù)精英主觀鼓動的結(jié)果還是歷史演化的必然選擇,是阻礙了社會現(xiàn)代化進(jìn)程還是為現(xiàn)代化的大規(guī)模展開開辟道路,問題的求解需要我們以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),從近代中國社會基本的二元格局出發(fā),從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中尋找答案。新民主主義革命的發(fā)生發(fā)展從根本上講源自生產(chǎn)力的內(nèi)在要求,是近代中國社會生產(chǎn)力與落后腐朽生產(chǎn)關(guān)系沖突的結(jié)果;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命也正是為了解放與發(fā)展生產(chǎn)力。這一切表明,中國共產(chǎn)黨是中國社會先進(jìn)生產(chǎn)力的真正代表。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,是近代中國社會演化的結(jié)果,探求其發(fā)生發(fā)展的合理的歷史根據(jù),也必須從近代中國社會演化的視角去考察。近代中國社會變遷的最明顯表現(xiàn)為二元社會格局的出現(xiàn):一方面,孤島般、畸形繁榮、新事物紛然出籠的通商大都市崛起,另一方面則是作為中國社會主體之鄉(xiāng)村的發(fā)展遲滯、日漸貧困、掙扎于生存危機(jī)。這種二元格局從不同的層面制約著中國近代社會的政治變革,也許只有從城鄉(xiāng)二元及其內(nèi)在關(guān)系的維度才能更為全面而深刻地理解新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的歷史意蘊(yùn)。本文主

2003-04-24

二元社會視野下新民主主義革命的宏觀透視—新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的歷史根據(jù)

[關(guān)鍵詞] 二元社會 新民主主義革命 歷史根據(jù)[摘 要] 革命是少數(shù)精英主觀鼓動的結(jié)果還是歷史演化的必然選擇,是阻礙了社會現(xiàn)代化進(jìn)程還是為現(xiàn)代化的大規(guī)模展開開辟道路,問題的求解需要我們以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),從近代中國社會基本的二元格局出發(fā),從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中尋找答案。新民主主義革命的發(fā)生發(fā)展從根本上講源自生產(chǎn)力的內(nèi)在要求,是近代中國社會生產(chǎn)力與落后腐朽生產(chǎn)關(guān)系沖突的結(jié)果;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命也正是為了解放與發(fā)展生產(chǎn)力。這一切表明,中國共產(chǎn)黨是中國社會先進(jìn)生產(chǎn)力的真正代表。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,是近代中國社會演化的結(jié)果,探求其發(fā)生發(fā)展的合理的歷史根據(jù),也必須從近代中國社會演化的視角去考察。近代中國社會變遷的最明顯表現(xiàn)為二元社會格局的出現(xiàn):一方面,孤島般、畸形繁榮、新事物紛然出籠的通商大都市崛起,另一方面則是作為中國社會主體之鄉(xiāng)村的發(fā)展遲滯、日漸貧困、掙扎于生存危機(jī)。這種二元格局從不同的層面制約著中國近代社會的政治變革,也許只有從城鄉(xiāng)二元及其內(nèi)在關(guān)系的維度才能更為全面而深刻地理解新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的歷史意蘊(yùn)。本文主

2007-03-23