作者：徐斌 刊期：2009年第01期

明清時期,由于戶籍及賦役制度等方面的影響,許多明初由單個家庭所立的戶名一直被其子孫繼承,并逐漸形成了同一戶名下生活著眾多單個家庭的局面,而且在共擔(dān)賦役的過程中產(chǎn)生戶長一職。自明代中后期開始,地方官針對里甲中各戶發(fā)展不平衡,以及避免收頭、吏胥等在賦役征發(fā)過程中的舞弊現(xiàn)象,曾利用戶長作為賦役征派體系中的重要一環(huán)。在民間,戶逐漸轉(zhuǎn)...

作者：井上徹 刊期：2009年第01期

本文是利用崇禎年間刊行的《盟水齋存牘》來考察明末珠江三角洲社會的一環(huán)。明末的鄉(xiāng)紳在包括廣州城和老家的廣大范圍內(nèi),擴(kuò)張以宗祠中心的宗族網(wǎng)絡(luò),參與了沙田經(jīng)營,海外貿(mào)易等種種利權(quán)。聚集在鄉(xiāng)紳周圍的,不僅僅族人,受到鄉(xiāng)紳權(quán)威和權(quán)利的吸引,奴仆、無賴之類猬集而至。鄉(xiāng)紳的奴仆和無賴,在圍繞沙田利權(quán)的紛爭中也是實(shí)戰(zhàn)部隊。在明末的三角洲地...

作者：戴思哲 刊期：2009年第01期

明代的"復(fù)姓",不僅為了恢復(fù)早已折斷的父系關(guān)系,而且有人用復(fù)姓來偽造親戚關(guān)系。明代大學(xué)士李本退休后復(fù)姓呂,李本與呂光洵謀劃合并兩家創(chuàng)造更強(qiáng)大的宗族組織。李本故居"呂府"尚存在紹興,2001年列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。可是至今呂府與紹興地方史資料只注意到呂府建筑,不理會呂府主人的生活與家史。

作者：林濟(jì) 刊期：2009年第01期

專祠原為地方名賢功德神祗崇拜場所,但在宋元時期的徽州已經(jīng)包含了祖先崇拜。明前中期專祠不斷宗族化,在弘治正德年間,徽州宗祠至少就已經(jīng)從宗族'專祠'中蛻變成形。嘉靖年間以后的宗祠仍然延續(xù)了專祠的祭祀崇拜傳統(tǒng)。

作者：元廷植 刊期：2009年第01期

本文旨在以設(shè)新縣為主研究明朝如何實(shí)際利用宗族試行"小政府"政策以及宗族的響應(yīng)。研究結(jié)論如下:首先,明中期福建及周邊地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)變革和問題集中在平和與寧陽等人口稀少的落后地區(qū)。中央政府試圖以宗族為首確保地區(qū)太平。而宗族也想借國家之力鞏固自家地盤。于是,新縣得以設(shè)置。其次,宗族為設(shè)新縣提供了大量人力財力。中央政府也為該地區(qū)設(shè)...