作者：梁真惠; 陳衛(wèi)國 刊期：2018年第05期

論文是對柯爾克孜民族的英雄史詩《瑪納斯》翻譯傳播的系統(tǒng)梳理和整體研究。從跨文化傳播入手，對《瑪納斯》國內(nèi)外的翻譯狀況進行爬梳整理，勾勒出該史詩在我國及西方主要國家翻譯傳播的認知地圖。在此基礎(chǔ)上進行總結(jié)評析，歸納出三個“點”：文本類型與翻譯方式多元復(fù)雜性的特點、完整性與時效性的難點以及譯本中史詩綜合性特征丟失的缺點。結(jié)...

作者：侯杰 刊期：2018年第05期

1911年“大改良”后，《東方雜志》由“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”，在翻譯西方政治及學(xué)術(shù)精華的基礎(chǔ)上，開始自覺反思辛亥革命后國內(nèi)政治危機與西方文明危機之間的關(guān)聯(lián)。這種“政治覺悟”力圖以文明為單位協(xié)商中西文化，提倡“物質(zhì)進化”與“道德進化”并舉、“科學(xué)救國”與“精神救國”并進，構(gòu)建以“穩(wěn)健的國家主義”與“平和的大民族主義”為特色的...

作者：任文 刊期：2018年第05期

較長時間以來，針對口譯理論建構(gòu)問題，中國口譯學(xué)界存在幾種較為普遍的觀點或心態(tài)：口譯學(xué)科“無”理論；中國口譯研究欠缺傳統(tǒng)理論話語資源；世界范圍內(nèi)口譯研究的“歐洲／西方中心主義”即便是一個事實，卻未必是一個問題。鑒于此，筆者首先從理論的定義、呈現(xiàn)方式和性質(zhì)出發(fā)，論證國內(nèi)外提出的各種口譯理論樣態(tài)并不少見。其次，從張佩瑤對“...

作者：龐雙子; 王克非 刊期：2018年第05期

近年來關(guān)于語體顯化的研究逐漸走向精細化和多維化，但停留在共時階段。本文通過構(gòu)建英漢歷時平行語料庫，分析漢語翻譯文學(xué)文本總體上呈現(xiàn)的顯化現(xiàn)象在不同時期的變化，并與英語源語文本進行比較，考察翻譯文本顯化現(xiàn)象的歷時特征。研究發(fā)現(xiàn)：1）翻譯文本的詞匯類型逐漸增多，信息密度增加，詞匯由單一走向多樣，語義精確度提高，罕用詞由分散...

作者：宋以豐 刊期：2018年第05期

建構(gòu)主義翻譯觀是哲學(xué)意義上的建構(gòu)主義在翻譯研究中的具體應(yīng)用。按照這種觀念，翻譯不只是一種符號性認同行為，也是一種主體建構(gòu)行為，以及面向“他者”的社會性認同行為，具體表現(xiàn)在：首先，作為翻譯的對象，文本的意義不具有先在性和確定性，它是主、客體相互作用的結(jié)果，因而“表象主義”不可取；其次，作為翻譯的主體，譯者不是通過遵守語...