論文摘要：“三個代表”重要思想的內在活力，主要是指它既繼承、發展又創新了馬克思主義理論。“三個代表”重要思想的內在活力主要表現在：第一，堆物辯證法是“三個代表”重要思想的科學方法；第二，理論與實踐的統一是“三個代表”重要思想內在活力的源泉；第三，創新是“三個代表”重要思想的本質特征：．第四，開放性品格是“三個代表”重要思想的發展機制，將使它成為永葆青春活力的理論。

論文關鍵詞：“三個代表” 江澤民 馬克思主義理論 內在活力 發展創新

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的第三代黨的中央領導集體，以馬克思主義的巨大理論勇氣，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，形成了“三個代表”的重要思想?！叭齻€代表”重要思想融立黨、執政、興國于一體，貫通了馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義學科，大大深化了我們對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，是我們贏得未來發展、振興中華民族和創造新的輝煌的制勝法寶?！叭齻€代表”重要思想具有強大的內在活力，這是由它所具有的科學性、實踐性、創新性和開放性決定的。

一、唯物辯證法是“三個代表”思想的科學方法

馬克思恩格斯對人類最偉大的貢獻，就在于發現了唯物史觀?！叭齻€代表”重要思想的提出，是以馬克思主義的唯物史觀為指導的，具有深刻的科學性、客觀性。馬克思主義關于社會存在與社會意識相互關系的原理，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑相互關系的原理，人民群眾創造歷史的原理，社會發展的客觀規律與人的自覺活動相互關系的原理等等，作為整體在“三個代表”重要思想中得到了創造性的運用和發揮。并以新的結論豐富和發展了唯物史觀。

“三個代表”重要思想把握社會基本矛盾運動的規律。把黨的先進性放到社會歷史進程中加以考察。馬克思主義的唯物史觀認為，人類社會是在生產力同生產關系的基本矛盾運動中發展起來的。人類社會的一切活動，包括馬克思主義政黨的建設，都不可能超脫于這一規律之外，從根本上來說，都要受這一規律的支配?！叭齻€代表”對黨的先進性內涵的深化，正是從社會基本矛盾運動規律的深層次上認識黨的先進性的。

生產力由于勞動者作為最活躍、最革命因素的推動，總是不斷的積累發展。沖破一切障礙和束縛，由低水平上升到高水平，以先進取代落后，成為推動人類社會前進最終的決定性力量。正如列寧所說，生產力的發展“是社會進步的最高標準竹?！叭齻€代表”依據唯物史觀的基本原理，把生產力標準引入工人階級政黨建設中來，指明只有代表先進生產力的發展要求的黨才是先進的黨。同時，先進的生產力要求有與之相適應的經濟基礎和上層建筑，代表先進文化的前進方向，就反映了意識形態上層建筑對經濟基礎進而對生產力積極的反作用。

歷史唯物論還證明，無論生產力的發展還是文化的進步，其主體動力是億萬人民群眾；人民群眾是歷史的創造者，創造了迄今為止的全部物質文明和精神文明。既然如此，人民群眾就應當首先是物質文明和精神文明的擁有享有者，創造者與擁有享有者高度一致，體現了人民群眾的根本利益。因此，能否堅持這一歷史唯物主義價值立場，忠實代表最廣大人民的根本利益，成為區分一個政黨是進步還是落后抑或是反動的顯著標志。馬克思恩格斯早在150多年前的<共產黨宣言》中就明確指出：“其余的階級都隨著大工業的發展而日趨沒落和滅亡，無產階級卻是大工業本身的產物?！薄盁o產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。在新的歷史時期，江澤民在深刻理解馬克思主義群眾觀的基礎上，把人民作為我們工作價值的最高裁決者，提出“三個代表”歸根到底是要代表最廣大人民的根本利益。他說：“人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量。不斷發展先進生產力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要，不斷實現最廣大人民的根本利益。”“三個代表”把人民的利益單獨作為一個范疇，并與生產力、文化并提，這就使它把人民利益提到了一個新的高度，符合新世紀人的全面發展觀點，發展了馬克思主義的唯物史觀。

二、理論與實踐的統一是“三個代表”重要思想內在活力的源泉

馬克思主義認為，理論來源于實踐，由實踐來檢驗、修正．在實踐中發展。實踐是馬克思主義與時俱進的不竭動力?！丁叭齻€代表”重要思想學習綱要》精辟指出：“改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是‘三個代表’重要思想形成的實踐基礎。‘三個代表”重要思想是在中國改革開放和社會主義現代化建設實踐中產生和發展的，具有鮮明的實踐性。偉大的實踐孕育了偉大的理論，偉大的理論弓l領著偉大的實踐。

“三個代表”的重要思想源于實踐，是對世界社會主義運動150多年和我黨近80年建黨經驗的科學總結，是扎根于建設有中國特色社會主義的偉大實踐、從現實生活中汲取營養的理論之樹。

我黨近80年建設的歷史經驗與教訓，是“三個代表”重要思想形成的最豐富的實踐依據。江澤民同志一貫非常重視黨史學習和研究，他曾說過：“學習理論要同了解歷史實踐、總結歷史經驗結合起來。我們黨領導人民進行革命、建設和改革的歷史，是一部蘊含和體現馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書?！本忘h的歷史本質而言，應當說黨的歷史就是“三個代表”的歷史。在80多年的奮斗歷程中，我們黨團結和帶領全國各族人民，完成了三大偉業：取得了新民主主義革命的勝利，實現了民族獨立和人民的解放；建立了社會主義制度，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革；開創了中國特色社會主義事業，走上了實現中華民族偉大復興的道路?；仡?0多年來黨的歷史，可以總結出無數條寶貴的經驗，但其中最基本、最寶貴、最具生命力的經驗，也就是始終堅持了“三個代表”重要思想。誠然，黨在近80年的歷史中，也有過不少失誤甚至是嚴重的錯誤，但這恰恰是違背了“三代表”的要求。在紀念建黨80周年的大會上，江澤民同志指出：“總結八十年的奮斗歷程和基本經驗，展望新世紀的艱巨任務和光明前途，我們黨要繼續站在時代前列，帶領人民勝利前進，歸結起來，就是必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中圍先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”“三個代表”重要思想是在科學總結黨成立以來的全部實踐及其正反兩方面歷史經驗的基礎上形成和發展起來的。它深深扎根在我們黨近80年的實踐經驗之中，是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結論。

“三個代表”的重要思想，還植根于我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐，特別是在黨的十三屆四中全會以來以執政黨建設為重點、以建設中國特色社會主義為主題的實踐基礎上，逐步形成和發展起來的。江澤民同志于2000年1月20日在向中央政治局通報中央政治局常委“三講”情況的時候曾經明確地指出：“十年來，我們始終銘記小平同志的政治交代，銘記黨和人民的重托．對自己承擔的職責從不敢懈怠。我們最關注的是倆大問題：一個是不斷加強黨的建設，鞏固我們黨的執政地位，使我們黨始終成為領導全國人民進行改革開放和現代化建設的核心力量。一個是堅持‘一個中心、兩個基本點’的基本路線，加快經濟發展和社會全面進步，不斷增強我國的綜合國力，提高人民生活水平，為我國社會主義制度奠定強大的物質文明和精神文明基礎?！本图訌婞h的建設來看，黨的第三屆中央領導集體從十三屆四中全會提出要切實做好幾件人民群眾普遍關心的事情，到世紀之交決定用三年時間開展“三講”教育活動；從1989年8月發出《關于加強黨的建設的通知》，到1994年9月十四屆四中全會提出黨的建設新的偉大工程；從江澤民同志擔任總書記之初強調要“永遠堅持黨的工人階級先鋒隊性質”，到2000年2月提出“三個代表”重要思想，中間經過了從實踐到認識，又從認識到實踐的長期的艱辛的探索，是總結十三年來我國社會主義現代化建設實踐的正確理論成果。

從更廣泛的意義上說，“三個代表”重要思想又是對世界社會主義運動歷史經驗教訓的總結。20世紀90年代發生的蘇東劇變，是世界社會主義運動的重大挫折，其中有許多值得總結的經驗教訓。從執政黨的建設來說，就是如何把經濟建設搞上去，使社會主義政權有鞏固的物質基礎；如何發展社會主義先進文化，堅持馬克思主義在意識形態中的指導地位；如何代表最廣大人民的根本利益，防止黨和國家政權的腐敗。這些問題在當時就引起了江澤民同志的深入思考。江澤民同志曾經指出，九十年代以來，一些執政幾十年的政黨先后下臺，有的已經衰亡，其中的根本原因是黨的內部出了問題。“三個代表”重要思想就是避免重蹈蘇聯、東歐劇變的覆轍，實現中華民族偉大復興的政治宣言，是當代國際共產主義運動歷史教訓的深刻反思，是對世界社會主義運動實踐的科學總結。

實踐不僅是“三個代表”重要思想形成的基礎和發展的源泉，而且也是檢驗它是否真理的唯一標準“生活之樹是長青的，而理論則是灰色的?！鄙鐣l展的實踐千變萬化、永無窮盡，它決定了不可能存在永恒的、絕對的真理。理論要走在實踐的前面，發揮對實踐的指導作用，就必須注重實踐的發展?！叭齻€代表”的實踐性要求我們堅持和發揚理論聯系實際的優良作風。只有堅持理論聯系實際，用理論指導實踐，又在實踐中不斷發展理論，馬克思主義才能不斷發展，實踐才能不斷前進。以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體，在黨的十六大以來近一年多的時間里，切實加大了懲腐力度，先后查處了十余起省部級干部的腐敗案件，出臺了一系列預防腐敗的條例，提出了五年內取消農業稅和以人為本的科學發展觀等等，都是以“三個代表”重要思想為指導或者是對它的豐富與發展。

由此可見．理論與實踐在“三個代表”重要思想中的統一，使“三個代表”重要思想充滿活力煥發出勃勃生機。一方面，“三個代表”重要思想是以實踐為基礎的，離開了實踐，它就成了無源之水、無本之木，就會喪失其存在的價值；另一方面，不斷發展的社會實踐又是“三個代表”重要思想發展的不竭源泉，只有隨著社會實踐的發展而發展，“三個代表”重要思想才具有永恒的生命力。 三、創新是“三個代表”重要思想的本質特征

創新是歷史賦予人類的神圣使命。創新是人類生存和發展的本質．一個社會只有創新．才能發展；創新是民族振興和繁榮的根本．一個民族只有創新，才能進步；創新是一個國家興旺發達的動力，一個國家只有創新，才能富強；創新還是一個政黨前進的動力，一個政黨只有創新，才能永葆生機。為此，江澤民同志反復強調：創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力．也是一個政黨永葆生機的源泉。要創新就要反對本本主義，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?/p>

以江澤民同志同為核心的黨的第三代領導集體自覺地肩負起歷史賦予的新使命，努力倡導和實踐創新精神，提出了“三個代表”的重要思想，并使之成為“創新的理論”，而且在許多領域做出了“理論的創新”。說“三個代表”的重要思想是“創新的理論”，這是因為在馬克思主義發展史上，它第一次把發展先進生產力和先進文化、實現最廣大人民的根本利益同堅持黨的先進性聯系在一起，上升到黨的性質和宗旨的高度，上升到黨的指導思想的高度．構成一個完整的體系，形成了具有時代特色的馬克思主義建黨學說。說“三個代表”的重要思想在許多領域做出了“理論的創新”，這是因為“三個代表”的重要思想面向時代，尊重實踐，著眼發展，在繼承和發展馬克思主義基本理論上，賦予馬克思主義理論以新的活力，拓展了馬克思主義理論研究的新視野，開辟了馬克思主義發展的新境界。

“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新的理論成果。列寧曾經說過：“判斷歷史的功績．不是根據歷史家有沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西。”江澤民同志關于“三個代表”的重要思想，正是比我們的前輩“提供了新的東西”，這些“新東西”主要表現在以下十個方面：關于建立社會主義市場經濟體制的思想；關于公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度的思想；關于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關于實行全方位對外開放戰略的思想；關于正確處理改革發展穩定的思想；關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展的思想；關于建設社會主義法治國家的思想；關于依法治國和以德治國相結合的思想；關于走中國特色精兵之路的思想；關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想，等等。這些都包含在“三個代表”重要思想體系之中，是最新的理論成果，是對馬克思主義理論的重大貢獻。這些最新的理論成果表明，“三個代表”重要思想既堅持馬克思主義的基本原理，又不從書本、概念和抽象的原則出發，而是一切從實際出發，深刻總結實踐創造的新鮮經驗并上升到理論，在推動馬克思主義的發展中卓有成效地堅持了馬克思主義，使“三個代表”重要思想成為馬克思主義中國化的第三次飛躍．成為指引中國人民實現中華民族偉大復興奮斗目標的光輝旗幟。胡錦濤同志在2003年“七一”講話中指出：“我們黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，產生了毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想這三大理論成果。”

“三個代表”重要思想開辟了馬克思主義發展的新境界。胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的重要講話中指出：“‘三個代表’重要思想的形成，不僅表明我們黨在理論的自覺性和實踐的主動性上達到了一個新的高度．而且在馬克思主義和科學社會主義發展史上也是具有重大意義的事情。‘三個代表’重要思想緊密結合新的時代條件，生動而具體地堅持和發展了馬克思主義，賦予馬克思主義新的鮮活力量，再一次有力地證明馬克思主義基本原理仍然是我們正確認識和運用人類社會發展規律的銳利思想武器?！齻€代表’重要思想是堅持馬克思主義的典范，是發展馬克思主義的典范?！薄叭齻€代表”重要思想的形成，表明我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，達到了一個新的理論高度，開辟了馬克思主義發展的新境界。第一，“三個代表”重要思想堅持馬克思主義的世界觀和方法論，創造性地運用它們分析當今世界和中國的實際．為我們在新的時代條件下運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認識和把握社會發展規律，更好地推進我國社會主義事業做出新的理論概括。第二，“三個代表”重要思想堅持黨的最高綱領和最低綱領的統一，為我們堅持馬克思主義的最終奮斗目標、根據實際制定和實施推動我國社會主義發展的科學戰略提供了新的理論基礎。第三，“三個代表”重要思想堅持馬克思主義關于無產階級政黨必須植根于人民的政治立場，注重從人民群眾的實踐中吸取養分，為我們堅持馬克思主義的群眾觀點、不斷實現最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求。第四，“三個代表”重要思想堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，體現了馬克思主義理論創新的巨大勇氣，為我們堅持馬克思主義基本原理，不斷在實踐中推進理論創新拓展了新的理論視野。

四、開放性品格是“三個代表”重要思想的發展機制

馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它具有與時俱進的開放性品格?！叭齻€代表”重要思想既與馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，又充分吸收、借鑒人類文明的優秀成果；既是對我黨歷史經驗的總結，又是對世界社會主義運動經驗教訓的反思；既緊密聯系中國在21世紀的發展，又同當今世界的發展相聯系。這就表明“三個代表”的思想是一個開放性的理論體系，它不僅對外開放，而且對自身開放；不僅對過去和歷史開放，而且對現在和未來開放。開放性品格，成為“三個代表”重要思想永葆青春活力的發展機制。

“三個代表”重要思想的開放性首先表現在它的開拓性。具有開拓性、探索性和深刻性，這就使“三個代表”重要思想具有很強的創新品格。還在黨的十四大報告中，江澤民同志就根據鄧小平同志的一貫思想，深刻指出：“我國的改革是一場新的革命?！蔽覀凕h所領導的中國特色社會主義建設是一項前無古人的偉大事業，我們黨已經從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執政的黨；已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。當人類步人世紀之交時，世界正在發生前所未有的巨大變化，江澤民同志以高度的憂患意識一再呼吁全黨“一定要看到《共產黨宣言》發表一百五十多年來世界政治、經濟、文化、科技等發生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設發生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環境發生的重大變化，一定要充分估計這些變化對我們黨執政提出的嚴峻挑戰和嶄新課題””。如前所述，“三個代表”重要思想在理論創新方面取得的許多成果，都是面對十三年來社會主義建設實踐勇于開拓的結晶。

“三個代表”重要思想的開放性其次表現在它的發展性?！叭齻€代表”為新時期黨的建設和黨的事業發展指明了根本方向，提出了基本方針，“但要使全黨同志深刻地認識和全面地把握‘三個代表’的要求，還有大量的工作要做”，還“需要從理論和實踐的結合上進一步加以研究，進一步進行闡述”，需要全黨緊密結合國內外形勢的變化，緊密結合我國社會生產力的最新發展和經濟體制變革的實際，緊密結合人民群眾對物質文化生活提出的新的發展要求，緊密結合黨員干部隊伍狀況發生的新情況、新變化．進行深入的思考和調查研究，尋找正確解決新矛盾、新問題的答案；還需要各級黨組織和每個黨員結合本地區、本部門及個人的實際情況，創造性地開展工作，尋找各自解決問題的具體途徑和辦法。把黨的先進性與現階段的歷史任務與未來的發展趨勢結合起來，就使黨的先進性呈現出一種歷史的動態過程，而不是靜止地停留和滿足于馬克思主義經典性的定義上。安于現狀、無所作為或停滯不前是無法理解“三個代表”的真諦的，也無法落實“三個代表”的要求。

“三個代表”重要思想著眼于未來實踐與新的發展，始終認為實踐沒有止境。建設中國特色社會主義的偉大探索是一個從相對真理走向絕對真理，而又永遠沒有完結的歷史過程和認識過程。如前所述，“三個代表”重要思想來源于實踐，它還要再回到實踐中去，指導新的實踐。因此，“三個代表”重要思想決不是一個封閉的體系，它面向未來新的實踐，具有很大的開放性、包容性和發展性，還需要根據變化了的實踐不斷地完善。江澤民同志指出：“‘三個代表’重要思想是發展的、前進的?！睂嵺`沒有止境，創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是人類社會發展的必然規律。