列寧在領導蘇俄的社會主義實踐中形成了社會教育的重要思想。鄧小平在繼承發展馬克思主義文明建設理論的基礎上，緊密結合中國國情，就社會主義精神文明建設提出了一系列的科學論斷，形成了較為系統的社會主義精神文明建設理論。準確領會與時俱進的創新精神，全面把握馬克思主義文明建設理論的精神實質，對于推進當前的社會主義精神文明建設具有重要意義。

1920年11月，在全俄省、縣國民教育局政治教育委員會工作會議上，列寧強調:社會教育的任務是對工農群眾進行共產主義道德教育，尤其是要重視對青年人的思想道德教育，要教育他們多關心社會的利益、國家的利益和他人的利益。1921年3月，俄國由戰時共產主義體制轉向實施新經濟政策。列寧認為，這是一場偉大的政治變革，應該使工農群眾對其有一個正確的認識，爭取得到群眾的擁護和支持，“社會教育”就應該結合黨在各個階段的中心任務來進行。

第一，列寧主張加強對社會教育工作的組織和領導。列寧強調，政治思想教育工作既要講究方法，又要追求實際效果，藝術性很強。他認為這是一種很難掌握的藝術。不普遍提高文化水平，不使工農群眾比現在更有文化，就不能掌握這種藝術。列寧不僅在認識上高度重視這方面的工作，而且在工作中親自落實和解決這方面的問題。

第二，列寧主張調動工農群眾自身的積極性來做好社會教育工作。列寧認為，工農群眾有求知的強烈愿望，只要社會教育領導部門和領導者重視這一點，并且采取相應措施，就可以在工作中調動起群眾的積極性，就能夠使自己的工作得到群眾的配合。從這種考慮出發，列寧建議在工廠工人中建立許多以幫助農村進行社會教育為宗旨的團體，在黨組織的領導下，有計劃地下鄉開展社會教育活動;或者有計劃、有目的地使一部分工廠黨支部同農村黨支部之間建立聯系，前者根據后者的需要和要求提供進行社會教育的人力和物力支持。

第三，列寧主張社會教育的內容和方法應隨著黨的工作中心轉變而改變。他提出，社會教育工作者應當而且必須在自己的宣傳活動中考慮到這種轉變，使宣傳的任務和計劃同這種轉變適應起來。在思想政治內容改變的時候，應趕快拋棄已經過時的舊的宣傳方法，改變舊的作風。列寧認為，正確的方法和作風是向群眾說明實際的、明確的經濟發展計劃，說明工作中的困難，說明克服困難的措施，并把這個工作同提高群眾文化知識水平的工作結合起來，加強文化知識教育，提高全社會的文明程度，以利于思想政治教育工作的進行，保證黨的中心任務勝利完成。

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平從我國社會主義現代

化建設的戰略全局來思考和認識社會主義精神文明建設的戰略地位，他提出，我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。

第一，建設社會主義精神文明，根本任務是培育社會主義“四有”公民。社會主義精神文明建設，包括思想道德建設和教育科學文化建設兩個基本方面。在人們的社會實踐中，這兩個方面結合的根本任務就是培育一代社會主義新人。1985年3月，鄧小平提出:我們在建設具有中國特色的社會主義社會時，一定要堅持發展物質文明和精神文明，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。把培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，作為精神文明建設的根本任務，是鄧小平根據社會主義精神文明的性質和內在要求，根據改革開放和社會主義現代化建設的迫切需要提出來的，既符合實際，又著眼長遠，既有歷史的根據，又有現實的基礎。“四有”不僅反映了社會主義現代化建設對我國廣大社會主義勞動者素質的根本要求，也體現了社會主義自身的發展對人的全面發展的重視和促進。

第二，建設社會主義精神文明，必須用教育和法制兩個手段解決問題。鄧小平在總結歷史經驗教訓的基礎上提出，搞精神文明建設尤其是進行思想教育工作，必須改變過去那種“大批判”、搞運動的方法，要堅持以說服教育為主的方針。并且應提倡健康的、正確的批評和自我批評，因為許許多多思想是非問題，只有經過批評和自我批評才能得以明辨，人們思想認識上的差距只有經過批評和自我批評才能得以消除。鄧小平認為，實行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民。我們要用法律和教育這兩個手段來解決這個問題。

第三，建設社會主義精神文明，必須把繼承人類優秀文化遺產和抵制剝削階級腐朽思想的侵蝕結合起來。精神文明建設也是思想文化事業，必須在繼承前人優秀文化遺產的基礎上創立并得到發展。值得指出的是，鄧小平在強調繼承本國優秀文化遺產的同時，還要求吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，尤其是要吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的科學技術成果和先進的經營方式、管理方法，以加快建設我國的社會主義精神文明。繼承人類優秀文化遺產還要與抵制剝削階級思想的侵蝕結合起來，要向人民特別是青年介紹資本主義國家中進步和有益的東西，批判資本主義國家中反動和腐朽的東西。

第四，建設社會主義精神文明，必須尊重知識和發揮知識分子的作用。精神文明建設本身能否搞好，從根本上講也取決于在理論、新聞、出版、文藝、教育和科技等方面能否善于發現、充分尊重和大膽使用優秀人才。針對過去對知識和科學技術的錯誤認識，鄧小平指出:馬克思說過，科學技術是生產力，事實證明這話講得很對。依我看，科學技術是第一生產力。只有尊重創造知識和掌握知識的人，知識才能高效率地為社會發展服務，才能顯示出精神文明對社會發展的推動作用，才能進一步推動社會主義現代化建設的偉大進程。 第五，建設社會主義精神文明，是建設中國特色社會主義的重要內容之一。社會精神文明的發展，既是社會進步的結果，也是社會進步的重要條件。在一定的歷史時期，精神文明的發展，可以成為社會物質文明和政治文明發展的最重要的條件。我們建設中國特色社會主義，就是要使我國的生產力水平、經濟基礎和綜合國力得到迅速提升，使我國的政治文明建設有飛躍式進步，這就要求精神文明建設提供思想保證和智力支持。

鄧小平社會主義精神文明建設理論對列寧社會教育思想的豐富和發展，主要體現在以下幾個方面:

第一，突出社會主義精神文明建設的戰略地位。列寧時期的蘇維埃俄國，處在資本主義向社會主義過渡的時期。這時，俄國人民掌握政權和建設新國家的實踐剛剛開始，而且由于當時嚴峻的國際國內軍事政治形勢，使年輕的布爾什維克黨人一直處于激烈的革命斗爭之中。在這種條件下，列寧只能從當時的斗爭需要出發一般性地提出加強思想道德建設的有關問題。我們國家已經走上社會主義發展道路，擁有了幾十年社會主義建設的物質基礎，擁有了相對穩定的國際政治局勢和安定團結的國內政治局勢，這就使得我們黨有可能從戰略的高度提出全社會的思想道德與文化建設問題。鄧小平強調:我們要建設的中國特色的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明，兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。鄧小平關于社會主義精神文明是’‘社會主義的重要目標之一”，是“社會主義現代化建設的一個重要的、不可缺少的組成部分”，具有.‘提供智力支持和精神動力、保證正確發展方向、創造安定團結社會環境等功能”，是“社會主義優越性的重要體現”等觀點，為我們全面正確地認識和把握社會主義精神文明建設的戰略地位指明了方向。

第二，突出社會主義精神文明建設理論的系統性和深刻性。精神文明建設作為人的建設與物的建設的有機統一，是一項長期艱巨的系統工程。精神文明建設在空間上是全方位的，涉及社會生活的各個領域，必須全社會共同參與;在時間上是持久的，必須扎扎實實，重在建設，常抓不懈。因此，建設社會主義精神文明必須從我國社會主義初級階段的客觀實際出發，進行全面規劃、整體建設、綜合治理、標本兼治，才能達到目的。鄧小平社會主義精神文明建設理論不僅高屋建領地論述了社會主義精神文明建設的戰略地位和指導方針，而且全面深刻地闡明了中國特色社會主義精神文明建設的目標、任務和內容，并結合我國國情和精神文明建設的自身規律，科學系統地規劃了社會主義精神文明建設的途徑和方法。鄧小平精神文明建設理論中，把培育.‘四有”公民確定為根本任務，不是一般性地提出思想道德建設目標的問題，而是從整體上對培育一代又一代社會主義現代化建設者提出了明確的目標，其思想的深刻性是令人敬佩的。

第三，突出社會主義精神文明建設的實踐意義。社會主義精神文明建設是中國特色社會主義現代化建設的重要目標之一。我國社會主義精神文明建設進行的好壞，直接關系到我國物質文明和政治文明建設的發展方向，關系到中國特色社會主義現代化建設事業的成敗。從改革開放20多年來的實踐看，什么時候我們注重了精神文明建設，物質文明建設和政治文明建設就會沿著正確的軌道前進，什么時候忽略了精神文明建設，就會給社會主義現代化建設帶來損失。近些年來，隨著改革的深人和對外開放領域的擴大，不同領域都或多或少地出現了一些問題。出現這樣那樣問題的原因，固然與政治體制改革滯后有關，但放松了對人們的思想道德教育，放松了正確的世界觀和人生觀的教育，放松了艱苦奮斗的優良傳統教育，不能不說也是重要的原因之一。縱觀人類社會發展史，思想文化的變革，科學教育的進步，往往成為實現社會發展的先導。深刻領會和把握鄧小平社會主義精神文明建設理論，對于全面建設小康社會和實現中國特色社會主義現代化的宏偉目標具有重要意義。