摘要：美國(guó)基礎(chǔ)教育對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)教育有八大啟示：（一）把“愛(ài)”作為核心教育理念；（二）學(xué)校和班級(jí)文化落在實(shí)處；（三）道德修養(yǎng)與愛(ài)國(guó)主義的滲透；（四）鼓勵(lì)學(xué)生自信、自主、個(gè)性、創(chuàng)新；（五）注重課堂教學(xué)智慧與策略；（六）課堂教學(xué)通過(guò)小組合作，重平等、重過(guò)程、重體驗(yàn)；（七）教育資源極其豐富；（八）學(xué)校、家庭、社區(qū)完美結(jié)合。當(dāng)然美國(guó)基礎(chǔ)教育也有不夠完善的地方甚至弊端，東西方教育經(jīng)驗(yàn)應(yīng)相互借鑒。

關(guān)鍵詞：美國(guó)基礎(chǔ)教育；啟示與借鑒

Abstract: We can get eight enlightenments from the basic education of America for our own basic education: 1.Taking “l(fā)ove” as the core of education; 2.Constructing the school culture and classroom culture; 3.Infiltrating moral quality and patriotism; 4.Encouraging students to be selfconfident， autonomous， inpidual and innovative; 5. Stressing classroom teaching tact and strategy; 6. Taking group collaboration as main means of classroom teaching， respecting equality， process and experience; 7.Having abundance of educational resources; 8.The perfect integration of school， family and community. Therefore， there exist some imperfect aspects in American basic education， the western and eastern educational experiences could be shared with each other.

Key words: American basic education; enlightenment and reference

古語(yǔ)云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，早在春秋時(shí)期就有孔子周游列國(guó)之美談。作為新世紀(jì)的教育工作者，更應(yīng)該有廣闊的視野和豐富的閱歷。筆者有幸成為深圳市教育系統(tǒng)赴美培訓(xùn)班第九期的成員之一，并作為班長(zhǎng)帶隊(duì)前往美國(guó)進(jìn)行為期近三個(gè)月的學(xué)習(xí)考察，通過(guò)體驗(yàn)與比較，對(duì)中美基礎(chǔ)教育有一些感悟，雖然是管中窺豹，但也希望與大家一起分享。

一、美國(guó)基礎(chǔ)教育八大啟示

（一）把愛(ài)作為核心教育理念

在美國(guó)，這種“愛(ài)”，來(lái)自于從小到大、刻入骨髓的宗教文化的熏陶，即博愛(ài)；來(lái)自于美利堅(jiān)民族形成過(guò)程中，吸納的法國(guó)啟蒙思想：博愛(ài)、民主、平等。這種愛(ài)，是深刻、廣泛、細(xì)膩、自然而然的；這種愛(ài)，是無(wú)私的、不求回報(bào)的、令人難以忘懷的；這種愛(ài)，成為師生關(guān)系中最溫暖人心的部分，是對(duì)學(xué)生人格、個(gè)性、發(fā)展給予高度的重視和充分的尊重，使美國(guó)的基礎(chǔ)教育成為名副其實(shí)的“愛(ài)的教育”。

（二）學(xué)校和班級(jí)文化落在實(shí)處

美國(guó)學(xué)校的硬件建設(shè)充分體現(xiàn)杜威的實(shí)用主義，我們所到的加州的中小學(xué)都是“五無(wú)”學(xué)校：無(wú)校門(mén)、無(wú)保安、無(wú)圍墻、無(wú)標(biāo)志性建筑、無(wú)題字。但當(dāng)我們一走進(jìn)校園，走進(jìn)班級(jí)，馬上就被現(xiàn)代的、濃郁的文化氛圍所感染。教師的辦公室就在教室的角落。辦公桌雖有些零亂，但非常具有個(gè)性與特色，上面擺放著家人的照片或喜愛(ài)的東西。教室內(nèi)墻上掛的是學(xué)生的各種作品、班規(guī)班訓(xùn)、名言警句。教室里一般會(huì)有三五臺(tái)電腦以供師生隨時(shí)上網(wǎng)查找資料。在這里幾乎沒(méi)有什么形式主義的東西，最主要的特色是“實(shí)”。

（三）道德修養(yǎng)與愛(ài)國(guó)主義的滲透

美國(guó)的道德修養(yǎng)教育，體現(xiàn)在學(xué)校的各個(gè)方面、各個(gè)細(xì)微的地方。每間教室或重要的地方，都懸掛美國(guó)國(guó)旗，學(xué)生每天面對(duì)國(guó)旗宣誓，國(guó)家意識(shí)處處得到體現(xiàn)。道德的培養(yǎng)，在很大程度是依賴宗教的力量。在學(xué)校和班級(jí)，道德修養(yǎng)和行為規(guī)范非常具體。在美國(guó)的公民教育中，公正（fairness)、責(zé)任(responsibility)、尊敬(respect)、合作(cooperation)、自律(selfdiscipline)、信念(belief)、友好(friendship)等觀念，是非常重要的個(gè)人品質(zhì)，是學(xué)校、社會(huì)、家庭對(duì)孩子的一致要求。美國(guó)學(xué)校不僅要求教師以專業(yè)工作者的形象出現(xiàn)，而且要求教師以道德榜樣的形象出現(xiàn)。為了充分發(fā)揮教師的道德教育作用，樹(shù)立教師的道德形象，美國(guó)學(xué)校重視對(duì)教師進(jìn)行道德教育的訓(xùn)練，以增加教師的必要知識(shí)并提高技能，更好地履行道德教育的職責(zé)，發(fā)揮教師的榜樣示范作用。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生自信、自主、個(gè)性、創(chuàng)新

在課堂上，我們聽(tīng)到美國(guó)教師用得最多的詞語(yǔ)是：“very good”“good job”“excellent”“wonderful”等等。教師經(jīng)常在每個(gè)細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)上鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在課程設(shè)置上，學(xué)校設(shè)立學(xué)生自主選擇課程體系，學(xué)生可以根據(jù)自己的特點(diǎn)與愛(ài)好選擇必修課以外的課程。學(xué)校針對(duì)學(xué)有余力或是有學(xué)習(xí)困難等不同程度的學(xué)生，開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的課程，進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和教學(xué)。

在日常教學(xué)中，教師歡迎學(xué)生有不同的判斷與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，明確提出培養(yǎng)“善于提問(wèn)題”的學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的好奇心，支持學(xué)生進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng)造等，為學(xué)生提供創(chuàng)新的時(shí)間和空間，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力。

（五）注重課堂教學(xué)智慧與策略

在深入美國(guó)中小學(xué)課堂中，筆者體驗(yàn)和感悟最深的是美國(guó)的教師非常注重教學(xué)智慧與策略。我們參觀了兩位美國(guó)教師的課堂，他們?cè)诮虒W(xué)中運(yùn)用了很多精心設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)和教學(xué)游戲，令人耳目一新。我們感受了幾十種不同方式、不同類型的課堂活動(dòng)和教學(xué)游戲。這些游戲或活動(dòng)，有的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，有的是為了集中學(xué)生的注意力，有的是為了培養(yǎng)某種品格，有的是為了練習(xí)某種技能，有的是為了掌握和鞏固某些知識(shí)。這些活動(dòng)或游戲不僅使學(xué)生掌握了知識(shí)，提高了動(dòng)手能力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂(lè)。

Marion老師在上課過(guò)程中介紹了一個(gè)叫soft ball 的游戲，并讓我們?nèi)w學(xué)員參與。他先讓學(xué)生全坐在課桌上，相互傳一個(gè)軟球，你想給誰(shuí)都行，接不住的或在游戲過(guò)程中發(fā)出聲音的坐回原位，最終獲勝的那些學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)一塊口香糖。最后，教師拿著垃圾簍，讓獲勝學(xué)生把嚼剩的口香糖用紙包好丟進(jìn)去。Marion 隨后解釋這個(gè)游戲的目的，不僅僅是為了活躍氣氛，而且要讓學(xué)生在無(wú)形中學(xué)會(huì)不要亂丟垃圾，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。同時(shí)，還讓學(xué)生知道，在遵守游戲規(guī)則的前提下，可享受充分的自由。這種方式還體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中，當(dāng)我們參觀加州海洋館時(shí)，指導(dǎo)老師先讓學(xué)員站成一個(gè)圓圈，然后把太陽(yáng)、草以及各種海洋生物圖片分發(fā)給學(xué)員，每個(gè)人角色扮演，最后拿出一根繩子，要求大家根據(jù)自然界中誰(shuí)吃誰(shuí)、誰(shuí)被誰(shuí)吃的關(guān)系相互聯(lián)系起來(lái)，非常輕松地講清楚了食物鏈和食物網(wǎng)的知識(shí)。

（六）課堂教學(xué)通過(guò)小組合作，重平等、重過(guò)程、重體驗(yàn)

美國(guó)中學(xué)生沒(méi)有固定的班級(jí)概念，大家各自按照自己所選修的課程去上課。下課后，學(xué)生在各個(gè)教室之間匆忙奔走，根本沒(méi)有時(shí)間在教室或樓道里追逐打鬧。下課時(shí)，教師站在門(mén)內(nèi)讓學(xué)生先走。樓道里，教師側(cè)身給學(xué)生讓路。不過(guò)，學(xué)生不會(huì)對(duì)此熟視無(wú)睹，一般都會(huì)輕聲致謝，也會(huì)主動(dòng)為過(guò)往的教師開(kāi)門(mén)。即使是生源不太好的學(xué)校里，學(xué)生依然是那樣彬彬有禮。對(duì)學(xué)生的尊重，表現(xiàn)在課堂上，教師常常“蹲”下來(lái)與學(xué)生平等交流，很讓我們驚訝和感動(dòng)。對(duì)學(xué)生的尊重，也表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生成就和能力的肯定上，許多學(xué)校的樓道里，可以被利用的地方都展示著學(xué)生的作品或記載著學(xué)生的榮譽(yù)。

我們有幸走進(jìn)11所中小學(xué)的課堂，和美國(guó)的學(xué)生一起聽(tīng)課。教師常常采用動(dòng)態(tài)小組合作學(xué)習(xí)方式，如按座位號(hào)單雙數(shù)分組、按生日分組、按顏色分組等，讓學(xué)生隨機(jī)組成不同的學(xué)習(xí)小組。比起我們的課堂教學(xué)，美國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)的密度小得多，但是課堂活動(dòng)往往豐富多彩，生動(dòng)活潑。在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教師更關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的感受和內(nèi)心體驗(yàn)。例如講某個(gè)歷史事件的前因后果，教師便會(huì)想方設(shè)法營(yíng)造類似的情境，以便讓學(xué)生去想象和體會(huì)在特定環(huán)境下自己的反應(yīng)，進(jìn)而理解歷史事件發(fā)生時(shí)的情形。另外，所有的課堂活動(dòng)都盡可能讓學(xué)生參與其中，動(dòng)手又動(dòng)腦，重過(guò)程、重體驗(yàn)、重感悟。

（七）教育資源極其豐富

美國(guó)優(yōu)越的社會(huì)環(huán)境、豐富的社會(huì)教育資源讓人嘆為觀止。各種類別的圖書(shū)館、博物館、科技館、美術(shù)館、水族館、紀(jì)念碑（堂）、主題公園等，隨時(shí)對(duì)中小學(xué)生開(kāi)放。每個(gè)館、所、中心都必須滿足各州制定的教育標(biāo)準(zhǔn)（根據(jù)美國(guó)憲法，美國(guó)的教育最高決策權(quán)在州）。而且，每個(gè)館、所、中心都在互聯(lián)網(wǎng)上建立自己的網(wǎng)站或主頁(yè)，為欲到此的參觀者提供盡可能詳細(xì)的信息；都有大量的教育和宣傳資料免費(fèi)提供給參觀者；都有專職教師給學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)上課或講解。每天都有學(xué)生坐著黃色的專用校車到這些教育場(chǎng)所學(xué)習(xí)或參觀。

（八）學(xué)校、家庭、社區(qū)的完美結(jié)合

在每學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，學(xué)校邀請(qǐng)每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)根據(jù)自己的能力水平和家庭情況，志愿參加學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)，有的學(xué)校還規(guī)定每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)義務(wù)工作20小時(shí)。在美國(guó)，家長(zhǎng)都非常踴躍，幾乎每天都有家長(zhǎng)和社會(huì)志愿者走進(jìn)課堂為教師的教育教學(xué)提供一定的幫助或協(xié)助教師組織好學(xué)生的各項(xiàng)活動(dòng)。

教師定期把學(xué)生的各科學(xué)業(yè)情況用四個(gè)等級(jí)──低限標(biāo)準(zhǔn)（limited progress）、期望標(biāo)準(zhǔn)（expected progress）、達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)（meeting standard）、超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)（exceeding standard）的評(píng)價(jià)方式使家長(zhǎng)了解學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)情況，以利于他們及時(shí)與學(xué)校溝通，這點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。學(xué)校所在社區(qū)的資源，全部免費(fèi)向?qū)W校、教師、學(xué)生開(kāi)放，并全方位配合學(xué)校開(kāi)展各種教育活動(dòng)。

當(dāng)然美國(guó)基礎(chǔ)教育也有不夠完善的地方，例如，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)；教師課堂組織的活動(dòng)有效性不足；教師之間的教研探討不夠；教師工作繁重，但其經(jīng)濟(jì)收入就美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)不夠高，等等。

二、吸納中美教育精髓、取長(zhǎng)補(bǔ)短

考察歸來(lái)，筆者理性分析了中美兩國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，提出以下四點(diǎn)建議。

（一）東方教育思想（新儒學(xué)思想）的精髓與西方教育思想精華相結(jié)合

未來(lái)教育思想和教育哲學(xué)的走勢(shì)，必定是東西方教育精髓的相互包容和吸納。如從孔子、韓愈到陶行知，幾千年所提煉的“仁愛(ài)”“忠、孝、禮、義、信”“學(xué)、問(wèn)、思、辨、行”與西方教育哲學(xué)的本質(zhì)主義（essentialism）、永恒主義（perennialism）、進(jìn)步主義（progressivism）、社會(huì)重建主義（social reconstructionism）、存在主義（existentialism）以及多元智力理論等，應(yīng)相互借鑒與吸納。

（二）提升國(guó)民素養(yǎng)，培養(yǎng)高素養(yǎng)的現(xiàn)代中國(guó)人

隨著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的高速推進(jìn)，中國(guó)與西方的差距更多地體現(xiàn)在人的素養(yǎng)上。在美國(guó)，無(wú)論是著名大學(xué)還是普通中小學(xué)，都注重人的素養(yǎng)的培養(yǎng)。如美國(guó)哈佛大學(xué)的育人目標(biāo)是“要培養(yǎng)有教養(yǎng)的人”；加州爾灣北塢高中（Northwood High School）的育人目標(biāo)是“（我們）一貫的承諾──培養(yǎng)有同情心的、有教養(yǎng)的、能為世界作出積極貢獻(xiàn)的學(xué)生”。要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，就必須培養(yǎng)高素養(yǎng)的現(xiàn)代中國(guó)人。“高素養(yǎng)”的內(nèi)涵，包括基本素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、高層素養(yǎng)等方面。基本素養(yǎng)包括：文明素養(yǎng)、身心健康素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、環(huán)境素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、人際交往素養(yǎng)；核心素養(yǎng)包括：道德素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)；高層素養(yǎng)是指創(chuàng)新素養(yǎng)。培養(yǎng)高素養(yǎng)的現(xiàn)代中國(guó)人，要從小、從實(shí)、從細(xì)抓起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，必將實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛。

（三）改革課程、課堂以及教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

美國(guó)自二戰(zhàn)后始終把課程改革作為教育改革的核心，歷次教育改革都以中小學(xué)課程作為突破口，強(qiáng)化教育的社會(huì)功能，認(rèn)為學(xué)生學(xué)會(huì)了什么或沒(méi)學(xué)會(huì)什么，決定著社會(huì)的興衰。人們把課程看作是許多社會(huì)問(wèn)題包括政治問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的原因或補(bǔ)救方法。美國(guó)及現(xiàn)代世界各國(guó)的課程改革幾乎都是以此為導(dǎo)向。我們要借鑒美國(guó)的課程體系，重視課程在整個(gè)教育系統(tǒng)中的作用，既要把課程改革置于教育改革的核心位置去認(rèn)識(shí)，更要把它置于國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的背景下去理解，因?yàn)檎n程是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，課程如何設(shè)置關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格，只有具備這種觀念，才能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。

在美國(guó)評(píng)價(jià)教師的課堂教學(xué)，評(píng)價(jià)者通常要考慮三個(gè)問(wèn)題：這節(jié)課的目標(biāo)具有價(jià)值和挑戰(zhàn)性嗎？教師是以尊重和真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生嗎？學(xué)生對(duì)這節(jié)課的目標(biāo)掌握到什么程度？這些都對(duì)我們有很大的啟發(fā)。

在教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系方面，美國(guó)是在向我們學(xué)習(xí)的。以美國(guó)加州為例，他們每年五月全州統(tǒng)考，八月出成績(jī)，學(xué)校也以此成績(jī)的優(yōu)劣來(lái)排名次。學(xué)生成績(jī)也可以作為申請(qǐng)大學(xué)時(shí)的依據(jù)之一。同時(shí)教育主管部門(mén)以此把學(xué)校按1—10的等級(jí)排隊(duì)（稱之為學(xué)業(yè)表現(xiàn)指標(biāo)：Academic Performance Index──API）。學(xué)生成績(jī)則分五類：高級(jí)（advanced）、精通（proficient）、基礎(chǔ)（basic）、基礎(chǔ)之下（below basic）和遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于基礎(chǔ)（far below basic）。而國(guó)家（聯(lián)邦政府）考查一所學(xué)校，

則根據(jù)其達(dá)到精通水平的學(xué)生數(shù)的比率來(lái)給學(xué)校排隊(duì)。

（四）重建新世紀(jì)的學(xué)校文化

學(xué)校是關(guān)注生命培養(yǎng)、堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)人全面發(fā)展的精神家園。學(xué)校文化是一種以人為本、提升生命價(jià)值的文化；是一種追求理想、與時(shí)俱進(jìn)的文化；是一種求真務(wù)實(shí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新的文化；是一種“網(wǎng)絡(luò)文化”；是一種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的文化。管理哲學(xué)和學(xué)校精神是學(xué)校文化的靈魂。學(xué)校文化包括學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化、學(xué)校制度文化、學(xué)校行為文化等方面。學(xué)校文化在培養(yǎng)人、熏陶人的內(nèi)涵方面，有獨(dú)特的作用。如何重建新世紀(jì)的學(xué)校文化，是中美兩國(guó)的基礎(chǔ)教育面臨的共同課題。