法國(guó)歷史

關(guān)于法國(guó)行政訴訟綱要：歷史、構(gòu)造、特色及挑戰(zhàn)

（二）縝密的程序規(guī)則法國(guó)在行政訴訟方面所設(shè)立的縝密規(guī)則令人咋舌。在從訴訟管轄、起訴、預(yù)審、庭審乃至判決等依次遞進(jìn)的訴訟進(jìn)程中，各種學(xué)說、判例、原則、例外、例外的例外等令人生畏。這也給從事比較行政法研究的域外學(xué)者帶來了極大的困難。以訴訟管轄為例。法國(guó)行政訴訟中涉及訴訟管轄的基本規(guī)則便有數(shù)十條，涉及方方面面，既有職權(quán)管轄，又有地域管轄，既有指定管轄，也有移送管轄。不同類型的管轄還適用不同的原則，各原則之中又存在例外。學(xué)理及判例還往往借用對(duì)術(shù)語(yǔ)的解釋擴(kuò)大或縮小原則的適用范圍或排除某一些例外。勿庸諱言，縝密的訴訟規(guī)則系確保訴訟正常運(yùn)行、防止權(quán)力畸變的重要機(jī)制。但紛繁復(fù)雜的技術(shù)規(guī)則也給實(shí)務(wù)人員帶來一些適用方面的困難。從這個(gè)意義上講，厘清混亂成為法國(guó)行政訴訟法學(xué)者的一大要?jiǎng)?wù)。（三）以判例為主要法源作為典型的大陸法系國(guó)家，法國(guó)以法典為根本依托。但這一論斷并不適用于法國(guó)行政法（含行政訴訟法，下同）。事實(shí)上，判例才是法國(guó)行政法最為重要的淵源。法國(guó)行政法上的諸多概念，如公用事業(yè)、公共設(shè)施、公共領(lǐng)域、行政合同、行政單方行為、行政責(zé)任甚至是司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)分立原則等均為判例所創(chuàng)設(shè)。在法國(guó)學(xué)者看來

2012-03-20

從“歷史編撰元小說”的角度看《法國(guó)中尉的女人》

內(nèi)容摘要：本文從“歷史編撰元小說”的角度解讀《法國(guó)中尉的女人》，認(rèn)為其既具有元小說自我指涉的特征，又悖謬地指向了外在的歷史現(xiàn)實(shí)，而其“自指性”不僅沒有削弱、反倒增強(qiáng)了文本對(duì)社會(huì)歷史的“它指”功能。小說通過自揭虛構(gòu)等元小說技巧，在將歷史作為故事來講的過程中凸出了歷史的虛構(gòu)性和敘述性，進(jìn)而揭露了“客觀”、“真實(shí)”的歷史文本中隱藏的敘事邏輯和意識(shí)形態(tài)，揭露了歷史甚至我們生活的現(xiàn)實(shí)世界，是怎樣按照話語(yǔ)霸權(quán)被虛構(gòu)的。作為“歷史編撰元小說”，《法國(guó)中尉的女人》不再是激進(jìn)元小說式的自我指涉、自我沉醉、脫離歷史、無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)，而是在自我意識(shí)的掩蓋下強(qiáng)烈地指向了社會(huì)權(quán)力話語(yǔ)的運(yùn)作和意識(shí)形態(tài)對(duì)話。關(guān)鍵詞：歷史編撰元小說《法國(guó)中尉的女人》琳達(dá)·哈琴意識(shí)形態(tài)虛構(gòu)一《法國(guó)中尉的女人》是英國(guó)當(dāng)代小說家約翰·福爾斯的名著，從問世之日起就受到了普通讀者和學(xué)院派批評(píng)家兩方面的高度贊揚(yáng)，被認(rèn)為是將后現(xiàn)代文本之實(shí)驗(yàn)性、創(chuàng)新性與通俗小說之趣味性、可讀性相結(jié)合的典范之作。它的成功有力地回?fù)袅思s翰·巴思在“枯竭的文學(xué)”一文中認(rèn)為當(dāng)今小說已經(jīng)黔驢技窮的那種悲觀論調(diào)。從表面看，《法國(guó)中尉的

2011-03-11

近代法國(guó)農(nóng)業(yè)資本主義緩慢演進(jìn)的深層原因—基于一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的宏觀歷史解釋

【內(nèi)容提要】農(nóng)業(yè)資本主義的起源與釋放是兩個(gè)完全不同的問題，單純考察土地所有權(quán)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)并不能解開近代法國(guó)農(nóng)業(yè)資本主義緩慢演進(jìn)的“歷史之迷”。19世紀(jì)法國(guó)農(nóng)業(yè)的主要特征是以投入小量資本和大量勞動(dòng)進(jìn)行的，農(nóng)業(yè)資本積累和投入不足是制約農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展的深層原因。大革命和歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)掏空了近代法國(guó)整個(gè)資本主義發(fā)展的物質(zhì)根基，導(dǎo)致工業(yè)化和城市化發(fā)展滯后、停頓、中斷，致使農(nóng)業(yè)資本主義化失去外部動(dòng)力;高價(jià)地租和高利貸資本又扼制了近代法國(guó)農(nóng)業(yè)資本化、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的進(jìn)路，導(dǎo)致農(nóng)民不分化和單項(xiàng)貧困化。法國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的曲折道路和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，改造小農(nóng)生產(chǎn)方式的根本出路在于徹底打破它固有的孤立、分散、規(guī)模狹小、排斥資本聚集和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的內(nèi)生機(jī)制。當(dāng)前我國(guó)仍有2.5億小農(nóng)戶和9億農(nóng)民人口，而全國(guó)耕地面積只剩下18億畝，平均每個(gè)農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)面積僅為0.5公頃，這種超小型的高度分散的經(jīng)營(yíng)形式就是把土地“繡出花”也難以讓農(nóng)民真正富裕起來。究其根源在于，建國(guó)60年來長(zhǎng)期實(shí)行城鄉(xiāng)隔離的二元體制和按人頭平均分配土地的平分機(jī)制，嚴(yán)重地阻礙了城市工業(yè)資本下鄉(xiāng)與小農(nóng)制的嫁接，以至出現(xiàn)了“一只腳已經(jīng)邁進(jìn)了現(xiàn)

2009-11-30

法國(guó)民法典的歷史背景

蠻族入侵者在原來羅馬帝國(guó)的領(lǐng)土上建立了他們的大大小小的王國(guó)以后，并沒有輕視羅馬人的文化遺產(chǎn)。相反地，他們竭力仿效他們所稱羨的優(yōu)越的羅馬文明中符合他們利益的東西，其中包括羅馬法。某些蠻族王國(guó)為了自己的利益而采用了羅馬法的適當(dāng)部分，這些部分后來被稱為“蠻族羅馬法典”；另一些王國(guó)雖然未以這種方式采用羅馬法，卻運(yùn)用他們學(xué)到的羅馬法的立法技術(shù)，以類似的形式將日耳曼的部落法加以整理，形成了所謂的“蠻族法典”。但是，這種整理編纂法律體系的努力并沒有達(dá)到過去羅馬時(shí)期的那種盛況；它猶如曇花一現(xiàn)，不久便凋謝在混亂狀態(tài)之中。羅馬法在法律實(shí)踐中銷聲匿跡，地方法和習(xí)慣法起而代之，封建法在此基礎(chǔ)上逐漸生成。羅馬法作為一種復(fù)雜精致的法律體系，與中世紀(jì)初期原始、野蠻的狀態(tài)是格格不入的。羅馬法基本上成了一種學(xué)者法，這主要?dú)w因于教會(huì)法的保護(hù)；在當(dāng)時(shí)，教會(huì)是學(xué)術(shù)活動(dòng)的中心。不過，在意大利的及其它深受羅馬文化的地區(qū)，羅馬法的某些殘余仍然被適用著。可是，以君士坦丁堡為中心的東羅馬（拜占庭）帝國(guó)卻朝氣蓬勃地繼續(xù)發(fā)展著羅馬文明。在西羅馬帝國(guó)傾覆后的那個(gè)世紀(jì)中，正是在這塊土地上，發(fā)生了羅馬法發(fā)展史上也許是最重大的

2006-09-28