【關(guān)鍵詞】 高等學(xué)校 貧困學(xué)生 思想教育 教育技術(shù)

高校貧困家庭學(xué)生是指那些家庭月收入低于當(dāng)?shù)卣?guī)定的居民平均經(jīng)濟(jì)收入和生活平均最低水準(zhǔn)線，在校難以維持正常學(xué)習(xí)和生活的大學(xué)生。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是高校教育改革的深化，高校招生并軌制度的全面推行，高校中一個特殊群體——貧困家庭學(xué)生群體正在形成。教育部在第20次（2006年9月14日）新聞發(fā)布會散發(fā)材料之一中談到：2005年，全國公辦全日制普通高等學(xué)校在校生總數(shù)為1450萬人，其中，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生約294萬人，占在校生總數(shù)的20％，特別困難學(xué)生約123萬人，占在校生總數(shù)的8%［1］。我院地處廣西、云南、貴州三省交界地，生源地多處在“老、少、邊、山、窮”的西部不發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，多數(shù)學(xué)生家庭收入較低，據(jù)2006年調(diào)查顯示，全校學(xué)生貧困率（貧困生占在校生比例）為42.14%，特困率（特困生占在校生比例）為19.52%，均高于全國同類院校平均水平［2］。因此，針對我院這一數(shù)目龐大的特殊群體，掌握他們的現(xiàn)狀和特征，有針對性地開展行之有效的思想教育工作，對于培育學(xué)生健康成才，確保高等學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量，構(gòu)建和諧校園，堅持社會主義辦學(xué)方向有著重要的意義。

1 貧困生存在的心理問題

1.1 自卑心理嚴(yán)重

自卑心理在貧困學(xué)生中相當(dāng)普遍，原因主要有：①貧困生大多是來自老少邊山窮地區(qū)，生活困難，經(jīng)濟(jì)較拮據(jù)，來到城市后，面對陌生的社會環(huán)境，不同的價值觀念，生活水平的差異，對自我現(xiàn)狀，如外貌、服飾、語言等方面不滿，由消極的自我意識、自我暗示而產(chǎn)生自卑感；②由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差別及生活方式、生活習(xí)慣的差異，貧困生感覺與其他學(xué)生存在著知識面、語言表達(dá)能力、接受能力、人際交往能力、文藝特長等方面的差異，在差異面前不能正確評價自己，以己之短比人之長，覺得自己一無是處，形成了自卑心理；③有些貧困生中學(xué)時學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)秀，自我感覺良好，考入大學(xué)后，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)優(yōu)秀、多才多藝的同學(xué)比比皆是，原本學(xué)習(xí)成績帶來的成就感、優(yōu)異感受到?jīng)_擊，心理發(fā)生落差而產(chǎn)生自卑感。

1.2 焦慮 貧困生由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，使得學(xué)習(xí)及生活沒有穩(wěn)定可靠的經(jīng)濟(jì)保證。為此，貧困生總處于焦灼不安的憂慮之中，一方面因考慮如何解決學(xué)習(xí)生活費用不足、家中欠債太多等問題而常常不安；另一方面，他們期望以優(yōu)異的成績來慰藉家人的辛苦勞作，但由于種種原因，成績欠佳，故而自責(zé)、焦急。有些貧困生還要外出找機(jī)會打工賺錢，在學(xué)習(xí)與打工之間疲于奔命，并且捉襟見肘的伙食費難以滿足學(xué)業(yè)和打工的需要，加重了身體與精神上的負(fù)擔(dān)。加上當(dāng)前的就業(yè)形勢又很嚴(yán)峻，社會競爭壓力加大，使貧困生對個人的前途感到迷茫和困惑，因而精神壓力過大，緊張情緒不斷增加。由于精神經(jīng)常處于壓抑狀態(tài)，沒有或不愿意尋找傾訴心事的對象，焦慮情緒得不到及時、合理的宣泄，這些過度或過于持久的焦慮、抑郁體驗，會導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生。事實上，心理上的抑郁和焦慮帶給貧困生的困擾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)上的艱難。

1.3 依賴心理

有些貧困大學(xué)生在面對貧困時，總認(rèn)為自己是世界上最不幸的人，覺得世界很不公平，沒有戰(zhàn)勝困難的勇氣，不愿意通過自己的努力改變現(xiàn)狀，一味地希望學(xué)校能夠全額免費，希望社會各界人士為自己提供幫助，把一切美好的愿望都寄托在別人身上，把接受政府、社會、學(xué)校和同學(xué)們的幫助看作是是理所當(dāng)然的事情，自己接受也是心安理得，形成了一種依賴心理。這種等、靠、要的思想，使得他們?nèi)狈ψ詮娮粤⒌木窈拓?zé)任感。

1.4 厭世觀

家境貧寒確實給大學(xué)生貧困群體帶來了許多困難乃至精神上的沉重負(fù)擔(dān)。一部分貧困生不是鼓足勇氣戰(zhàn)勝困難，而是在困難面前束手無策，產(chǎn)生了挫折感，甚至失去了學(xué)習(xí)、生活的信心，而在總結(jié)這種挫折時，又過多地強調(diào)經(jīng)濟(jì)原因，夸大了社會上一些消極和腐敗現(xiàn)象，進(jìn)而發(fā)展到怨恨家庭的貧困、父母的無能，怨恨他人，以致于怨恨社會，產(chǎn)生一種厭世情緒。

1.5 人際交往障礙

貧困生由于經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)、成長環(huán)境的相對閉塞、文化滯后、人際關(guān)系相對簡單等客觀因素的影響，使他們訥于言語、羞于交往，因為怕別人瞧不起自己，不愿在公共場合露面，很少與老師和同學(xué)交流，不敢或不愿參加集體活動，特別是需要一定經(jīng)濟(jì)付出的集體活動。另外，來自單親或父母長年生病家庭的學(xué)生，他們從小缺少正常的關(guān)愛，不善于進(jìn)行感情交流，因此就會遇到很多交流溝通的障礙，影響正常的交往。由于交往不多，別人就不了解他們，結(jié)果他們就變得越來越孤獨，同時由于參加活動少，泯滅了自己的才華，能力沒得到發(fā)展，眼界不開闊，這就更加重了他們的自卑感。

2 加強貧困生思想教育工作的幾點措施

黨和政府歷來關(guān)心高等學(xué)校貧困生的生活和學(xué)習(xí)，并把貧困生救助問題看作是關(guān)系到高等教育的改革與發(fā)展，關(guān)系到平安和諧校園乃至和諧社會的構(gòu)建大事［3］。我院嚴(yán)格按照政策要求，結(jié)合自身特點，逐步完善各種資助辦法，形成了“獎、貸、助、補、免”的多元化資助體系，使幫困、助困有了基本保障。但要從根本上達(dá)到解困目的，僅從經(jīng)濟(jì)上解困是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將思想上、心理上、經(jīng)濟(jì)上的解困工作結(jié)合起來，使貧困生能更為堅強地面對和應(yīng)付各種挫折，創(chuàng)造美好的未來。

2.1 樹立“以學(xué)生為本”的思想政治教育工作理念 “以學(xué)生為本”就是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀在高校工作中的體現(xiàn)，是對高校提出的構(gòu)建“教學(xué)、科研、管理、服務(wù)、環(huán)境”五育人的工作體系的要求。作為高校基礎(chǔ)工作的學(xué)生政治思想工作，就應(yīng)尊重學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。在“以學(xué)生為本”的教育理念中，及時掌握貧困生的思想、生活和學(xué)習(xí)動態(tài)是做好貧困生思想政治教育工作的前提和基礎(chǔ)。要把關(guān)注的目光放在貧困生的身上，貧困生都有一段不為人知的辛酸經(jīng)歷，這段經(jīng)歷會影響他們的人生價值取向，因此要多與貧困生接觸，善于拓寬收集貧困生信息的渠道，及時掌握他們思想、學(xué)習(xí)、生活狀況和所面臨問題等的真實信息，才能有針對性地采取措施幫助他們解決問題，克服困難，轉(zhuǎn)變不正確的思想觀念，從而能夠健康全面地成長、成才。

2.2 在世界觀、人生觀教育的基礎(chǔ)上加強誠信教育和感恩教育

豐富高校貧困生思想教育工作的內(nèi)容，首先要引導(dǎo)貧困生用積極的人生態(tài)度來正確認(rèn)識貧困，把貧困化作激勵自己奮進(jìn)的動力，從而幫助貧困生樹立正確的世界觀、人生觀。其次通過開展主題教育活動，強化對貧困生的理想信念教育，讓他們把對祖國、社會、學(xué)校、家庭的責(zé)任與實現(xiàn)人生價值和自身成長成才結(jié)合起來。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行誠信教育，在班級、系院建立健全誠信評價機(jī)制，將貧困生在學(xué)習(xí)、考試、生活、消費等方面的誠信行為納入受資助資格審核體系之中，并且定期開展誠實守信的主題班會。此外，還應(yīng)對貧困生開展感恩教育，思想教育工作要有意識地將各種資助活動加以深化，變社會的愛心為貧困生成才的動力，增強他們的社會責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)他們感謝曾幫助過自己的人，參與愛心活動與社會公益活動，盡自己的力量來回報社會。

2.3 開展各種助困活動，切實解決貧困生實際困難 充分利用政府當(dāng)前重視和推進(jìn)大學(xué)生助學(xué)貸款的有關(guān)政策，建立科學(xué)完善校內(nèi)學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助運行機(jī)制，幫助貧困大學(xué)生得到完成學(xué)業(yè)所需要的最起碼的經(jīng)濟(jì)保證，從而使貧困大學(xué)生基本上消除單純因經(jīng)濟(jì)原因而導(dǎo)致的心理焦慮。經(jīng)濟(jì)資助應(yīng)以“自助為主，他助為輔”，“有償在先、無償在后”，“以酬代補”的原則進(jìn)行，針對部分貧困生不守誠信不償還貸款、勤工助學(xué)不負(fù)責(zé)任、認(rèn)為只要勞動就要付錢、缺乏義務(wù)勞動觀念等的思想現(xiàn)狀，開展各種形式的誠信教育、責(zé)任感教育、吃苦耐勞教育等各種思想教育工作，讓努力學(xué)習(xí)、力求上進(jìn)的貧困生獲獎受補，以利于克服"等、靠、要"的消極依賴思想，樹立自立自強的奮斗精神，以利于鼓勵學(xué)生艱苦求學(xué)、勤奮上進(jìn)。

2.4 對貧困生的學(xué)習(xí)進(jìn)行“扶貧”，提高其學(xué)習(xí)工作能力

高校中有許多貧困生由于早期所接受的教育水平相對較低，使得他們的知識結(jié)構(gòu)不合理、綜合能力相對較差［4］，進(jìn)入大學(xué)以后一些科目（如英語、計算機(jī)等）立刻顯露出差距，再加上中學(xué)與大學(xué)教育方式的變化，這些學(xué)生想通過原有的學(xué)習(xí)方式趕上或超過其他同學(xué)，卻收效不大。加強對貧困生學(xué)習(xí)上的“扶貧”有利于幫助他們恢復(fù)自信，也有利于他們接受正確的人生觀和世界觀的教育。思想教育工作者平時要多關(guān)心貧困生的學(xué)習(xí)狀況，耐心解決貧困生的學(xué)習(xí)困難，在學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生和學(xué)習(xí)困難的貧困生之間開展“傳、幫、帶”活動，特別要請學(xué)習(xí)優(yōu)秀的貧困生介紹如何調(diào)整心態(tài)、勤工助學(xué)之余合理支配時間、選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法；同時學(xué)校也應(yīng)多開辟文化、技術(shù)型崗位，將勤工助學(xué)與教學(xué)、科研工作緊密結(jié)合起來，如安排高年級貧困生進(jìn)實驗室勤工助學(xué)，在參加科研活動中提高能力，使對貧困生的學(xué)習(xí)“扶貧”工作真正落到實處，提高他們的專業(yè)技術(shù)水平和綜合能力。

2.5 緊密結(jié)合心理健康教育工作，提高貧困生的心理承受能力

在高等學(xué)校開展心理健康教育工作，是高等教育改革和適應(yīng)21世紀(jì)高等教育培養(yǎng)人才與發(fā)展的迫切需要。貧困生由于其在學(xué)校的特殊身份及他們所面臨著的更為艱難的處境，使得他們存在這樣或那樣的心理負(fù)擔(dān)，通過開設(shè)心理健康課程、開展心理咨詢、利用校園網(wǎng)等工具開展與貧困生的心理溝通與教育引導(dǎo)、開辟網(wǎng)絡(luò)心理咨詢室、開展網(wǎng)上心理知識講座、心理案例討論等，讓貧困生了解心理健康知識，掌握緩解壓力、疏通自卑、焦慮、厭世等不良情緒的自我調(diào)節(jié)方法，增強貧困生自我心理健康維護(hù)的能力，通過堅持不懈的日常教育，最終達(dá)到貧困生精神解困營造和諧人文環(huán)境的目的。

2.6 創(chuàng)新思想教育工作的載體，營造和諧健康的校園氛圍開展激勵教育

心理學(xué)的自我效能感研究表明：自我效能感是一個人對自己的行為能否成功達(dá)到某一標(biāo)準(zhǔn)的知覺，多次成功的體驗?zāi)芴岣邆€體的自我效能感［5］。通過開展豐富多彩的校園活動，鼓勵貧困家庭學(xué)生參加積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、文娛活動，讓他們在學(xué)習(xí)、生活中，通過成功地解決困難來體驗和認(rèn)識自己的能力，從自身的進(jìn)步中獲取較高的自我效能感，并且在活動中鍛煉能力，開闊心胸，走出封閉的自我，感到黨的溫暖，師生的關(guān)心和呵護(hù)，有助于幫助他們樹立信心，最大限度地激發(fā)自我潛能。在校園中應(yīng)倡導(dǎo)以艱苦奮斗、勤儉節(jié)約為榮，盲目消費、攀比消費可恥的優(yōu)良風(fēng)氣，使貧困學(xué)生在與同學(xué)的交往中減少過多的心理壓力，培養(yǎng)其樂觀向上的生活態(tài)度、友愛和諧的人際關(guān)系、健康愉悅的情緒，以增強其心理自我調(diào)節(jié)能力，從而達(dá)到正面的激勵效果。 總之，高校貧困生工作是一項復(fù)雜的教育工程，涉及國家對教育的投入、社會的支持、家庭承擔(dān)的責(zé)任以及大學(xué)生本身付出的努力等多方面的因素。高校貧困生思想政治教育從根本上說就是以關(guān)注貧困生的生存狀況為基礎(chǔ)，堅持以教育為先導(dǎo)，以育人為目標(biāo)，鼓勵貧困生正確認(rèn)識和對待貧困，確立貧困生自我面對人生的勇氣和信念，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)，全面提高貧困生的能力，使每一位貧困生不單學(xué)有所成，更是一位品德高尚的人，從根本上幫助貧困生真正脫貧。