聲樂———情感藝術
陶欣
摘要:情感貫穿在聲樂藝術中,是聲樂的主宰者,是聲樂的靈魂,維系著聲樂藝術的全過程。聲樂的創(chuàng)作、表演和欣賞,都脫離不了情感。 關鍵詞:聲樂;情感藝術 說到聲樂,人們首先會想到聲樂的演唱方法。不錯,聲樂作為歌唱的藝術,其演唱方法和技能技巧是不容忽視的。然而,不能在強調(diào)聲樂的演唱方法和技能技巧的同時,忽略了聲樂中一個更為重要的因素,那就是情感。 “凡音者,生人心者也。情動于中,故形于聲,聲成文謂之音。”這是我國先秦典集《樂記》中的一段話,闡述了音樂是情感藝術的觀點。就此看來,如果音樂是情感藝術,那么作為音樂的重要組成部分的聲樂必然也是情感藝術。這就是說聲樂作為音樂的一個門類,其作品的創(chuàng)作、表演和欣賞,都脫離不了情感。 一、聲樂作品源于情感,每一部聲樂作品都蘊含著情感 1.聲樂作品源于情感,是情感的產(chǎn)物 穆索爾斯基曾經(jīng)說過:“沒有觸及內(nèi)心,就不可能有音樂。”是的,音樂是情感的產(chǎn)物,是人類情感作用的結(jié)果。為了能夠更貼切地表達人類內(nèi)心情感,這個世界上誕生了一種新的語言,那就是音樂。圣桑說的好:“音樂始于詞盡之處”。“音樂能說出非語言所能表達出的東西,它使我們發(fā)現(xiàn)我們自身最神秘的深奧之處,它能傳達出任何詞都不能表達的那些印象和心靈狀態(tài)。而這種“心靈狀態(tài)”就是人類內(nèi)心的情感狀態(tài),就是情感。音樂就是這樣誕生的,它是人類情感作用的結(jié)果,是情感的產(chǎn)物,情感的結(jié)晶。 聲樂作為音樂的一個門類,同音樂一樣,聲樂作品的誕生也源于情感。車爾尼雪夫斯基曾這樣說過:“一個人在平靜的時候是可以沉默寡言的,一個人在悲觀情感的影響下卻變成健談的了,不但如此,他簡直非流露他的情感不可———情感要求表現(xiàn)。這些情感怎樣向外在世界表現(xiàn)呢?各色各樣的,看情感的性質(zhì)如何而定。驟然的和震驚的感覺,是用叫喊或驚嘆來表現(xiàn)的;不快的感覺到了肉體痛苦的程度,是用各種怪臉和動作表現(xiàn)的;強烈不滿的情感,也是用不安靜的猛烈動作來表現(xiàn)的;最后,悲觀的情感,有人對談時用語言,無人對談或本人不愿談話時則用歌唱。”可見,聲樂作品的誕生和音樂一樣,都是情感作用的結(jié)果,是現(xiàn)實情感的流露和宣泄。沒有內(nèi)心情感的觸動,聲樂作品就不可能誕生。他們就像一對母子,聲樂作品孕育于情感,并最終由情感作用而降生,它是情感的結(jié)晶,是情感藝術。 2.聲樂作品是情感的載體,是情感流淌的河床 有句名言是這樣說的:“畫像的背后有秩聞。”當你凝視名畫里的《蒙娜麗莎》或者《思想者》時,你會感受到那些人物的背后有什么在蠕動。實際上,音樂作品的誕生也是如此,每一部音樂作品的背后都曾有一段或喜或悲的戲劇性的情景,正是由這些情景觸動了作曲家情感的心弦,于是音樂作品誕生了。它是作曲家為表達內(nèi)心情感而作,是作曲家的語言,是情感的表達方式,是情感的載體。 音樂作品尚且如此,聲樂作品作為音樂作品的一個組成部分,其中自然蘊含著情感,自然是情感的載體。就像青主的《我住長江頭》,它蘊含了作者對戰(zhàn)友的懷念之情;施光南的《祝酒歌》,它承載了作者的喜悅之情等等。這些聲樂作品承載著情感,作為一種藝術形式而問世,向人們展示了它無窮的魅力。無數(shù)的例子告訴我們,每一部聲樂作品的背后都曾有一個震撼人心的事;每一部聲樂作品自身都蘊含著一份或悲或喜的真情。聲樂作品為情感的表現(xiàn)而誕生,蘊含著情感,承擔著承載情感的義務。 所以說,聲樂作品是情感作用的結(jié)果,是作曲家情感的流露和宣泄。聲樂作品源于情感,又承載著情感,它是情感的產(chǎn)物,情感的載體,情感的結(jié)晶。 二、聲樂表演是情感真實流露的過程 1.聲樂表演是情感真實流露的過程 音樂表演的目的不是引起有音調(diào)聲覺的聲波運動,而是在將樂譜符號轉(zhuǎn)換為聽覺音響的過程。通過情感動態(tài)形式的注入,引起深層心理體驗,賦予無生命的形式以生命的活力,給人以人性的體驗。也就是說,音樂表演就是再次賦予音響的動態(tài)結(jié)構以生命的形式,是充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運動。可見,音樂表演過程就是演員激發(fā)符合作品內(nèi)容的內(nèi)心情感并將這種情感真實流露的過程,是內(nèi)心情感的體驗。聲樂表演,這個人們最常接觸的音樂表演形式,其表演過程就是表演者內(nèi)心情感真實流露過程。就像鄒本初先生所說的那樣:“要想感動別人,先要感動自己。”也就是說,歌唱者要想給人以人性的體驗,那么他必須先引起自身深層心理體驗,激發(fā)自身的情感,使自己融入到歌曲中去,真正做到“我就是曲中人,曲中物”。只有這樣,歌唱家才能把作品中蘊含的情感,把內(nèi)心深處的情感傳送給觀眾,使他的演唱并非只是準確無誤地表現(xiàn)技巧,而是高度藝術凝練的自我表現(xiàn),是情感的刻畫。歌唱家仲偉在她的《用心去歌唱》中談到這樣一段人生經(jīng)歷:“一次獨唱音樂會上我演唱了《王貴是個好后生》這首歌,唱后觀眾的反應并不好。由于大家的幫助,我自己認真做了分析,終于認識到是因為我在演唱這首歌時僅僅關心自己的聲音,對歌曲的思想,音樂的靈魂﹙情感﹚,語言和風格等,全然拋在一邊不顧,當然就唱不好這首歌了。”她的這次體驗進一步說明了,如果歌唱家在表演時僅僅局限于對聲音和技術的追求,而全然不顧自身情感的激發(fā)和投入的話,無論他的技術有多么完美,這樣的歌唱都是冷漠的,蒼白的,都不可能表現(xiàn)出歌曲的思想情感,更不用提以情感人了。可見,聲樂表演不僅僅局限于聲音的表演,它更是情感的表現(xiàn),是歌唱家內(nèi)心深層的情感體驗,是自身情感激發(fā)的過程,表現(xiàn)的過程,是情感藝術。