有人說(shuō)：“唱歌來(lái)源于生活，又高于生活。”我認(rèn)為這一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，不僅如此，唱歌還是學(xué)習(xí)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、嘗試音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)最方便、最經(jīng)常、最普遍的形式之一，她對(duì)于培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感受能力、表現(xiàn)能力和鑒賞能力具有十分重要的意義。在實(shí)行素質(zhì)教育的今天，唱歌作為一門(mén)藝術(shù)，已逐漸走進(jìn)人們的生活，被人們所接受、喜歡以及重視。特別是近年來(lái)，它作為一項(xiàng)特長(zhǎng)列在了中考中，那么，它的重要性也就不言而喻了。

我作為一名音樂(lè)教育工作者，通過(guò)幾年的音樂(lè)課堂教學(xué)以及音樂(lè)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)，就怎樣提高學(xué)生的聲樂(lè)水平方面，總結(jié)了點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)，在此愿與各同行進(jìn)行探討、研究。

一、要注意站立的姿勢(shì)

唱歌時(shí)不僅要用歌聲表達(dá)歌曲的音樂(lè)意境和思想感情，還要通過(guò)形體動(dòng)作來(lái)塑造形象、渲染氣氛、深化表現(xiàn)，使歌聲更加動(dòng)人。而端正的姿勢(shì)正是形體和表演所不可缺少的重要條件，不正確的歌唱姿勢(shì)除了不雅觀、影響舞臺(tái)形象，還會(huì)對(duì)正確的歌唱狀態(tài)造成不良影響，如聲音的卡擠、氣息的不通暢等等。

正確的站姿應(yīng)是：1、身體保持自然直立，精神飽滿，兩眼平視前方，自我有一種挺拔、高大、興奮、自信的感覺(jué)。2、雙腳分開(kāi)或一前一后站立，重心要穩(wěn)定。3、雙肩略向后，上胸敞開(kāi)，小腹微收。4、面部要自然、生動(dòng)，根據(jù)歌詞內(nèi)容而豐富于表情。5、根據(jù)歌詞需要加入動(dòng)作時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)練、大方、恰到好處。

二、讓學(xué)生掌握發(fā)聲的基本方法

首先，要讓學(xué)生明確唱歌或發(fā)聲是靠氣息支持的，氣息的支點(diǎn)一定要建立在腰部及橫隔膜處，然后再找小腹的力量，因?yàn)檠啃枰阒鲃?dòng)去做擴(kuò)張或向下拉動(dòng)，才會(huì)產(chǎn)生一個(gè)力，當(dāng)小腹與橫隔由于受到腰部支點(diǎn)向下拉的作用時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)抗，這也就是我們所說(shuō)的氣息的支點(diǎn)。唱高音時(shí)橫隔膜要繃住勁，小腹要收住，音越高，橫隔膜張力與小腹的收縮也越有力。

其次，吸氣時(shí)，氣息要柔和平穩(wěn)，做到全胸自然地?cái)U(kuò)張，不可用強(qiáng)制的力量。吸氣時(shí)要適度，吸得過(guò)分飽滿會(huì)引起歌唱器官的緊張，使聲音失去彈性。吸的氣息的多少，應(yīng)根據(jù)樂(lè)句的長(zhǎng)短、力度的大小、音的高低和藝術(shù)的表現(xiàn)來(lái)決定。

再次，在唱歌時(shí)要求學(xué)生從嘴到喉嚨都要適度打開(kāi)，口蓋適度提起，音越高，口蓋越要向軟口蓋方向提起。提口蓋時(shí)，下頜要自然放下，注意下巴不可前伸，調(diào)節(jié)氣息，松開(kāi)喉嚨，提口蓋與放下頜是同時(shí)進(jìn)行的，要有機(jī)地配合。

最后，唱歌時(shí)要學(xué)會(huì)用聽(tīng)覺(jué)來(lái)辨別聲音的正確與否。一般來(lái)說(shuō)，中低聲區(qū)聲音寬松，唱高音時(shí)有往鼻子上方攏的感覺(jué)。

三、找好聲音位置的同時(shí)，把字咬好、吐準(zhǔn)

我們知道，規(guī)范的吐字、咬字不僅可使聽(tīng)眾了解詞義，容易和聽(tīng)眾溝通感情、產(chǎn)生共鳴，更可通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)增加歌唱的魅力。那么，怎樣才能把字咬好、吐好呢？首先應(yīng)讓學(xué)生熟悉漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)音規(guī)律，掌握各類音的發(fā)音部位。其次，要反復(fù)朗誦歌詞，從中體會(huì)感情基調(diào)，把握其節(jié)奏、重音，練習(xí)吐字、規(guī)韻。要把字咬活、咬美，不能一個(gè)字一個(gè)字地去咬，要與詞句、語(yǔ)氣以及情感結(jié)合起來(lái)。再次，要求字頭清，出字清而快，字腹拉長(zhǎng)，飽滿圓潤(rùn)，收音時(shí)要?dú)w韻，要“咬耳不死，咬而不僵”，就像老貓叼小貓一樣。總之，要讓學(xué)生在平時(shí)多看、多觀察優(yōu)秀的發(fā)聲示范練習(xí)，并在日常講話、聊天時(shí)多注意咬字、吐字的清晰。 四、把握好歌詞、各種記號(hào)在歌唱中的意義，唱出歌曲的風(fēng)、情、韻、味

詞是曲的內(nèi)涵，曲是詞的載體。好多歌曲其歌詞總具有詩(shī)意濃郁、意境深邃的特點(diǎn)。歌唱在理解好歌詞的情況下，還必須做到“言必由衷，言必有形”。所謂“言必由衷”，是說(shuō)演唱的每句歌詞都應(yīng)從內(nèi)心出發(fā)，要有真情實(shí)感；言必由衷，關(guān)鍵在于感受，設(shè)身處地就是感受的過(guò)程。例如歌曲《黃水謠》，演唱時(shí)，要在把握好歌詞的基礎(chǔ)上感受、體會(huì)，把自己想象成當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)年代黃河兩岸的一個(gè)村民，要把“麥苗肥，豆花香”的美好景象、“男女老少喜洋洋”的安樂(lè)生活和敵人入侵后“奸淫燒殺一片凄涼”的悲慘景象，用有感情的聲音表現(xiàn)出來(lái)，一定要表達(dá)出河?xùn)|人民對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和家破人亡、妻離子散的痛苦心情。所謂“言必有形”，是說(shuō)演唱的每句歌詞都要有鮮明的形象性，即要有“內(nèi)心視象”，就是在演唱的過(guò)程中，在演唱者內(nèi)心視覺(jué)的屏幕中所反映出的一系列事物的映像。建立起內(nèi)心視象，使作品的藝術(shù)形象在心中活起來(lái)，心中有形，才能言之有形。

歌詞中的各種記號(hào)（調(diào)號(hào)、速度記號(hào)、情感提示及臨時(shí)記號(hào)）都對(duì)作品的表現(xiàn)具有深刻的意義。清代聲樂(lè)理論家徐大春在《樂(lè)府傳聲》中說(shuō)道：“唱曲不得其情，則正邪不分、悲喜無(wú)別，即聲音絕妙，而與詞曲向背，不但不能動(dòng)人，反令聽(tīng)者索然無(wú)味矣。”不同地區(qū)的民歌、不同作家的作品所表現(xiàn)的風(fēng)格、情感、神韻、意味都不同，演唱時(shí)要求把握好歌詞、各種記號(hào)以及各種情緒，力求夸張地表現(xiàn)出來(lái)，使自己投入到歸定的情境中，進(jìn)行動(dòng)情的演唱。只有這樣，才能唱得聽(tīng)眾悠然神往、回味無(wú)窮，“余音繞梁，三日不絕”。

唱歌是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)科學(xué)，它具有很深的學(xué)問(wèn)，是許多人用畢生精力孜孜以求的事業(yè)，絕非幾朝幾夕而輕易得到的。我們必須根據(jù)自己的條件和水平，有計(jì)劃、有步驟、科學(xué)地、持之以恒地練習(xí)。只有這樣，才能把歌唱準(zhǔn)，才能把歌唱好。