作者：田艷天;賈作璋;王建軍

摘要：本文結(jié)合馬克思主義、鄧小平理論等對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)及優(yōu)越性進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。 關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；優(yōu)越性；精神實(shí)質(zhì) 在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上，鄧小平獨(dú)創(chuàng)性地提出了社會(huì)主義的本質(zhì)理論，使人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)更深廣的程度。也表明鄧小平從最深層、最內(nèi)核、最真諦的意義上理解了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，理解了科學(xué)社會(huì)主義的精神實(shí)質(zhì)。 馬克思、恩格斯盡管沒(méi)有提到社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念，但他們?cè)谡撌鲑Y本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的原因時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)揭示了這個(gè)問(wèn)題。 資本主義之所以必然會(huì)被社會(huì)主義所取代，基本原因可以歸納為三條：一是生產(chǎn)關(guān)系束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，其表現(xiàn)形式就是周期性發(fā)生的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)；二是社會(huì)財(cái)富的分配不合理，以致社會(huì)上出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，從而反過(guò)來(lái)又制約了生產(chǎn)力的發(fā)展。三是資本主義所導(dǎo)致的道德淪喪，對(duì)此，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里進(jìn)行了客觀而又深刻的批判：“它無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒(méi)在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無(wú)恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。”“資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來(lái)受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩(shī)人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動(dòng)者”。“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”總之，資本主義之所以必然會(huì)被社會(huì)主義所取代，就因?yàn)樗戎萍s效益，也缺乏公平，還十分地不道德。當(dāng)然，這里的影響效益是就其阻礙和破壞生產(chǎn)力發(fā)展而言的，缺乏公平是就其剝削而導(dǎo)致的兩極分化而言的，這里的不道德是就其讓這個(gè)社會(huì)到處充斥銅臭味、把任何東西（包括人的尊嚴(yán)等等）變成商品、把人跟人之間的關(guān)系變成赤裸裸的金錢關(guān)系而言的。當(dāng)然，馬克思之所以有這樣的看法，就是因?yàn)閷⒔?70年前的資本主義社會(huì)確實(shí)就是這個(gè)樣子，較之于當(dāng)時(shí)的資本主義，當(dāng)代的資本主義已經(jīng)有了許多新變化，在很大程度上緩解了上述矛盾。實(shí)際上，如果資本主義沒(méi)有后來(lái)的新變化，還是馬克思生活時(shí)代的那種狀態(tài)，資本主義就根本不可能走到今天。 總之，馬克思、恩格斯看來(lái)，資本主義社會(huì)的存在已經(jīng)不符合人類真善美的緯度，所謂不符合“真”是指社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制之間的矛盾，不符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)基本規(guī)律。所謂不符合“善”、不符合“美”是指資產(chǎn)階級(jí)盡管標(biāo)榜自由、平等和博愛，但他們標(biāo)榜的自由僅僅只是他們剝削工人的自由、平等只是建立在以資本的有無(wú)和多寡基礎(chǔ)上的事實(shí)上的不平等——資本家和工人之間更是沒(méi)有平等而言的，所謂的博愛實(shí)際上是對(duì)本國(guó)工人階級(jí)的剝削和對(duì)世界弱小落后民族的掠奪、奴役甚至屠殺。這一切在馬克思生活的那個(gè)時(shí)代，表現(xiàn)得更加突出，更加赤裸裸。當(dāng)然，資本主義發(fā)展到現(xiàn)在，出現(xiàn)了一些新變化，但只是程度變化而已，本質(zhì)并沒(méi)有變。