民族管理

淺議在民族地區(qū)怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理的班級管理模式

班級管理是每一個班主任的重要工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自治是班級管理的最高境界，也是教育教學(xué)的成功體現(xiàn)。本文結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，從民族地區(qū)初中班級管理實(shí)際情況出發(fā)，探討班級良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)無論是對班級的建設(shè)、形成良好的班集體，用理論與實(shí)踐緊密相結(jié)合，旨在探討一種通俗的、可操作性較強(qiáng)的管理模式，突出教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體，減輕班主任的負(fù)擔(dān)，肯定學(xué)生的能力，達(dá)到和諧滿意的教育效果。一、轉(zhuǎn)變教育思想，喚醒學(xué)生主體意識基于在少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)的小學(xué)升入初中的常見問題，借助于班級管理的具體實(shí)施，來幫助學(xué)生盡快適應(yīng)初中學(xué)校生活，為全面發(fā)展學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。思想是行動的先導(dǎo)，從主體教育論出發(fā)，現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生學(xué)會做主人，教師必須先樹立學(xué)生為主體的意識，再加強(qiáng)學(xué)生自身主體意識，通過發(fā)揮學(xué)生主體作用來展示學(xué)生主體人格。因此，教師不僅要自己更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，更要幫助學(xué)生擺脫傳統(tǒng)教育理念的束縛，真正成為教育主體。所謂學(xué)生自主管理，實(shí)際上是學(xué)生自我管理，是在班主任指導(dǎo)下依靠班級主體自身的力量進(jìn)行自我教育和發(fā)展的一種管理方法。學(xué)生正處

2012-07-05

民族院校大學(xué)生時間管理傾向與學(xué)習(xí)適應(yīng)性有關(guān)分析

摘要：文章采用《青少年時間管理傾向量表》與《大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)量表》對貴州民族學(xué)院的465名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。結(jié)果表明，優(yōu)等生的時間管理傾向顯著高于普通生；男女生在學(xué)習(xí)適應(yīng)性的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)能力上有顯著性別差異，城市大學(xué)生在學(xué)習(xí)適應(yīng)性的環(huán)境因素方面顯著高于農(nóng)村大學(xué)生，優(yōu)等生在學(xué)習(xí)適應(yīng)性總分及學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)能力方面顯著高于普通生；時間管理傾向與學(xué)習(xí)適應(yīng)性呈顯著正相關(guān)，時間監(jiān)控觀和時間效能感對學(xué)習(xí)適應(yīng)性具有顯著預(yù)測作用。關(guān)鍵詞：民族院校；大學(xué)生；時間管理傾向；學(xué)習(xí)適應(yīng)性中圖分類號：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-633X（2011）11-0000-00時間管理傾向是個體在運(yùn)用時間方式上所表現(xiàn)出來的心理和行為特征，具有多維度多層次的心理結(jié)構(gòu)，是一種人格特征，由時間價值感、時間監(jiān)控觀以及時間效能感構(gòu)成[1]。其中，時間價值感、時間監(jiān)控觀和時間效能感分別是價值觀、自我監(jiān)控和自我效能在個體運(yùn)用時間上的心理和行為特征，即時間維度上的人格特征。相關(guān)研究表明時間管理對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績具有顯著的預(yù)測作用[2-3]。所謂學(xué)習(xí)適應(yīng)是指主

2012-06-10

淺議新疆少數(shù)民族地區(qū)門診檢驗(yàn)科管理的人文細(xì)節(jié)

新疆是一個以少數(shù)民族為主的地區(qū)，在南疆尤為明顯。近年來，隨著國家對西部建設(shè)的支持力度不斷加大，社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的文化水平和醫(yī)學(xué)知識也在不斷增多，患者對醫(yī)務(wù)人員的要求也容易增強(qiáng)。門診檢驗(yàn)科是醫(yī)院的窗口、門面，注重人文細(xì)節(jié)，便于患者就診尤為重要。具體主要表現(xiàn)為以下幾個方面：1 環(huán)境應(yīng)寬敞明亮，干凈整潔。冬有暖氣，夏有空調(diào)，為便于患者就診，走廊有明顯的文字標(biāo)識，并有維、漢兩種文字，讓患者一目了然，應(yīng)備有飲水機(jī)，一次性水杯和病人在等檢驗(yàn)結(jié)果時有休息的空間。2 語言為便于醫(yī)患溝通，門診應(yīng)同時安排維漢兩個民族的醫(yī)務(wù)工作者。通過本人多年在門診的工作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)有許多不必要的醫(yī)療糾紛，就是因?yàn)槁牪欢畬Ψ秸Z言，沒有進(jìn)行良好的醫(yī)患溝通導(dǎo)致的。檢驗(yàn)工作者應(yīng)使用規(guī)范用語，如請坐等。常言說，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。醫(yī)務(wù)人員良好的語言，能使病人感到溫暖，減輕病人對疼痛的恐懼心理。3 儀表檢驗(yàn)工作者的儀表美，代表醫(yī)院的整體，不僅給自身帶來自信，也是對病人的尊重。要求檢驗(yàn)工作者統(tǒng)一著裝，干凈、整潔、合體的工作服

2012-01-12

貴州省民族自治地方經(jīng)濟(jì)管理自治權(quán)淺談

摘要：《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒行以來，貴州省的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對于我國東部地區(qū)要落后很多，貴州民族自治地方的發(fā)展對貴州整個宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重要作用，并且貴州宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對貴州民族自治地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重要作用。貴州省民族自治地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須結(jié)合民族自治地方經(jīng)濟(jì)管理自治權(quán)在貴州省的實(shí)施狀況。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)管理自治權(quán) 民族自治地方宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境市場制約引言隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革逐步確立，民族自治地方的經(jīng)濟(jì)立法也逐漸展開，大量的適合少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的法律法規(guī)、條例相繼出臺，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)了民族區(qū)域自治制度，有效地保障了少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。一、民族自治地方經(jīng)濟(jì)管理自治權(quán)的概述(一)民族自治地方經(jīng)濟(jì)管理自治權(quán)的內(nèi)涵經(jīng)濟(jì)管理自治權(quán)在有的教材中被稱為經(jīng)濟(jì)發(fā)展自主權(quán)，。這個概念的核心就是“權(quán)”字，“權(quán)”可以解釋為權(quán)利或者權(quán)力，是以義務(wù)或責(zé)任相對應(yīng)的概念，在這里一般指權(quán)力，是法律賦予一定主體行使某項(xiàng)職能的依據(jù)，其外在表現(xiàn)為某種職能，內(nèi)在是一定的法律依據(jù)，經(jīng)濟(jì)管理自治權(quán)是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利

2011-12-20

淺談高校少數(shù)民族大學(xué)生教學(xué)管理的體會與思考

論文關(guān)鍵詞:高校少數(shù)民族教學(xué)管理論文摘要:結(jié)合筆者對高校少數(shù)民族大學(xué)生教學(xué)管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析了少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)及少數(shù)民族學(xué)生管理的體會，并對如何加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生教學(xué)管理工作、提高教學(xué)質(zhì)量提出了幾點(diǎn)思考。隨著社會的發(fā)展和近年來高校的擴(kuò)招，進(jìn)入各級各類高校深造的少數(shù)民族學(xué)生也越來越多。以新疆自治區(qū)為例，截至2009年，新疆少數(shù)民族人口數(shù)為1297.98萬人，占全疆總?cè)丝诘?0.13%，高校少數(shù)民族在校生達(dá)到9.9萬人，占在校學(xué)生總數(shù)的57.3%，是2000年的3倍。對于普通高等學(xué)校來說，少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作是一項(xiàng)十分重要的不可忽視的工作。它不僅是一個培養(yǎng)人才的問題，而且是關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)和落實(shí)黨的民族政策的問題。這項(xiàng)工作的好壞將直接影響到少數(shù)民族學(xué)生的健康成長，影響到民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的振興。在對少數(shù)民族學(xué)生的教育管理過程中，筆者發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生與廣大的漢族學(xué)生相比，多數(shù)來自經(jīng)濟(jì)相對落后、交通相對不發(fā)達(dá)、信息閉塞、文化生活相對貧乏的地區(qū)，加之漢語言應(yīng)用能力相對較弱，使得少數(shù)民族學(xué)生在思想品德、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀況等方面表現(xiàn)出一些自身的特點(diǎn)

2011-11-17

探析加強(qiáng)自我管理能力培育,提高民族地區(qū)大學(xué)生綜合素質(zhì)

[論文關(guān)鍵詞] 自我管理綜合素質(zhì)大學(xué)生民族地區(qū)[論文摘要] 由于諸多原因，民族地區(qū)大學(xué)生存在明顯的缺點(diǎn)。加強(qiáng)自我管理能力培育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，對民族地區(qū)高校的人才培養(yǎng)意義重大。民族地區(qū)大學(xué)生有鮮明的特點(diǎn)：老實(shí)本分，比較能吃苦，有強(qiáng)烈的發(fā)展愿望；思想活躍，自我意識強(qiáng)烈，接受新鮮事物快；思想和價值觀受社會環(huán)境的影響更多地轉(zhuǎn)向?qū)嵱脤?shí)惠，心理相對浮躁，功利性強(qiáng)等。從目前來看，民族地區(qū)高校中大部分是本地生源。眾所周知，民族地區(qū)多在邊遠(yuǎn)山區(qū)，自然環(huán)境比較惡劣，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，貧困學(xué)生相當(dāng)多，故民族地區(qū)大學(xué)生也存在明顯的缺陷：在他們的成長過程中，受所處環(huán)境的影響，往往缺乏健康的自我意識和樂觀的生活態(tài)度，缺乏建立和諧人際關(guān)系的能力和具備良好的情緒調(diào)控能力，綜合素質(zhì)整體偏低和社會適應(yīng)能力差[1]。此外，部分學(xué)生的父母長期在外面打工，缺乏和子女交流，更談不上教育子女，子女易出現(xiàn)內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不善與人交流、頑皮任性沖動易怒、神經(jīng)過敏等問題[2]。可見，民族地區(qū)大學(xué)生需要各種幫助以完成學(xué)業(yè)。所以，在大學(xué)生教育管理過程中，如何針對民族地區(qū)大學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)施有效的教

2011-11-07

西北民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院畢業(yè)生實(shí)習(xí)報告

西北民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院畢業(yè)生實(shí)習(xí)報告實(shí)習(xí)報告從3月5日到4月8日，我在西北民族大學(xué)報編輯部（以下簡稱校報編輯部）進(jìn)行了為期1個多月的實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)期間，我學(xué)到了很多東西，同時，也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，這些收獲將會使我終身受益。在此，我感謝西北民族大學(xué)黨委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)給我提供這次寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會，特別感謝西北民族大學(xué)報編輯部老師給我的指導(dǎo)和幫助。現(xiàn)在，我把實(shí)習(xí)相關(guān)情況簡單的總結(jié)一下。一.單位概況西北民族大學(xué)報是中共西北民族大學(xué)委員會主辦的報刊，它的主要的閱讀群體是西北民族大學(xué)的在校學(xué)生、各兄弟院校，為月報。西北民族大學(xué)報編輯部隸屬于西北民族大學(xué)黨委宣傳部，主要負(fù)責(zé)人為主編馮巖老師、編輯劉林山老師。西北民族大學(xué)報編輯部現(xiàn)有校本部和榆中兩個站，有學(xué)生、編輯60多余人。它為學(xué)校培養(yǎng)了一大批文學(xué)寫作人才，為活躍校園文化做出了積極的貢獻(xiàn)。二.實(shí)習(xí)內(nèi)容我所參加的主要工作：協(xié)助西北民族大學(xué)報編輯部出版最近一期的報紙；撰寫報刊所需的文稿，并對新聞稿件進(jìn)行選稿、校對和編輯；為西北民族大學(xué)報編輯部做形象宣傳；負(fù)責(zé)接電話并進(jìn)行記錄，同時接待來訪的讀者；現(xiàn)場采寫新聞稿件；幫助主編馮巖和甘肅日報社王

2011-06-04

普通高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理問題研究

論文關(guān)鍵詞：高校；少數(shù)民族學(xué)生；學(xué)籍管理；獎勵；處分論文摘要：少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理是影響高校少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的杠桿，也是解決少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)困難等問題的關(guān)鍵點(diǎn)。針對少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，落實(shí)少數(shù)民族政策，為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，構(gòu)建科學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理模式，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。高校學(xué)籍管理是學(xué)生由人學(xué)到畢業(yè)在校學(xué)習(xí)、生活的全過程的行為規(guī)范，關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)資格和學(xué)習(xí)狀態(tài)及學(xué)習(xí)結(jié)果的認(rèn)定，直接影響高校教育教學(xué)的質(zhì)量，對培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人起著重要的作用。少數(shù)民族高等教育是我國高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，是關(guān)系國家穩(wěn)定、民族發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的重大問題。新中國成立半個多世紀(jì)以來，黨和政府對少數(shù)民族高等教育一直給予極大的關(guān)懷和支持，在資金投人、招生、畢業(yè)分配等方面采取特殊舉措和傾斜政策，為我國社會主義革命和建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了一大批少數(shù)民族各級行政管理人員和各類專門人術(shù)但少數(shù)民族學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況、語言文化、居住環(huán)境等方面的原因，使得他們在接受高等教育的過程中遇到的困難和問題帶有特殊性、復(fù)雜性，特

2011-01-11

世界性與民族性的有機(jī)統(tǒng)一——網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理的重要原則

[論文關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理原則世界性民族性[論文摘要]在現(xiàn)代社會，思想政治教育管理作為一種意識形態(tài)傳播管理的實(shí)踐活動，本來就具有國際化的趨勢。在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的條件下，由于網(wǎng)絡(luò)媒體具有全球性，就更凸顯了思想政治教育管理堅持全球性原則的必要性。民族精神是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理的靈魂，是一種激發(fā)人心向上的動力；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理越成功，網(wǎng)民個體民族精神也越強(qiáng)烈，也越能激發(fā)網(wǎng)民為民族振興而奮斗。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理決不是簡單地對具有民族性的思想政治教育管理傳統(tǒng)的肯定，而是要植根于民族性的思想政治教育管理傳統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理要堅持民族性原則。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理的民族性與世界性是統(tǒng)一的。中國的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理也要使民族性與世界性相結(jié)合。本文所說的網(wǎng)絡(luò)是指以計算機(jī)和信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)便捷通訊和資源共享為目的，發(fā)展人的本質(zhì)的虛擬世界。它主要是指互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指以認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)和影響為前提，利用網(wǎng)絡(luò)促使網(wǎng)民形成符合一定社會發(fā)展所需要的思想政治品德和信息素養(yǎng)的虛擬實(shí)踐活動。川原則是指人們在既定目標(biāo)和特定條件下，觀察和處理問題時必須遵

2010-10-18

民族古籍管理學(xué)的研究對象和任務(wù)

【內(nèi)容提要】文章在分析國內(nèi)外研究民族古籍現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，闡述了創(chuàng)建民族古籍管理學(xué)的意義以及民族古籍管理學(xué)的研究對象、研究內(nèi)容、學(xué)科地位、相關(guān)學(xué)科、研究任務(wù)和研究方法。【摘要題】理論探索【關(guān) 鍵詞】民族古籍/管理學(xué)1國內(nèi)外研究民族古籍概況我國民族古籍卷帙浩繁，種類繁多，其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、法律、歷史、宗教、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、語言文字、地理、天文歷算、醫(yī)藥等諸多方面。民族古籍整理工作從20世紀(jì)70年代末開始重視，80年代初走上正軌。1982年3月國務(wù)院召開了古籍整理出版規(guī)劃會議，提出并部署了收集、整理、出版民族古籍的任務(wù)。1984年7月全國少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃小組成立，在國家民委成立了辦事機(jī)構(gòu)。目前，全國有25個省、自治區(qū)、直轄市，130個州、地、盟相繼建立民族古籍整理機(jī)構(gòu)，在一些民族院校和民族地區(qū)建立了古籍研究所。這幾年，相繼成立了蒙古、鄂倫春、達(dá)斡爾等民族古籍，彝族古籍，朝鮮族古籍，滿族古籍，錫伯族古籍，回族古籍，壯族古籍，藏族古籍等跨省區(qū)協(xié)作小組。自1984年以來，據(jù)不完全統(tǒng)計，已搶救、收集民族古籍12萬種（部、

2008-01-04

民族自治地方行政管理制度與傳統(tǒng)管理模式的有機(jī)結(jié)合及其走向

中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，對民族地區(qū)的行政管理歷來是中國行政管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。由于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，形成了皇權(quán)統(tǒng)治下獨(dú)具特色的中國民族地區(qū)多元行政管理制度。這一制度不僅形成了少數(shù)民族傳統(tǒng)行政管理制度文化的基本內(nèi)核，而且也成為新型行政管理制度轉(zhuǎn)換的起點(diǎn)。研究中國少數(shù)民族傳統(tǒng)行政管理制度文化與民族地區(qū)行政管理的相互聯(lián)系與有機(jī)結(jié)合，不僅有助于繼承發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有助于民族地區(qū)行政管理體制的改革和民主法制的建設(shè)。一、少數(shù)民族傳統(tǒng)行政制度的多元特征截至新中國成立，展現(xiàn)在人們面前的中國少數(shù)民族社會形態(tài)是一幅豐富多彩的人類社會發(fā)展的立體畫卷。人類由低向高縱向演進(jìn)的社會歷史發(fā)展形態(tài)，被中國少數(shù)民族在同一時空中以橫向展開，使原始公社制、奴隸制、封建領(lǐng)主制、封建地主制等前資本主義諸社會形態(tài)同時并存。這種歷史景觀構(gòu)成了中國少數(shù)民族行政管理制度的多元模式。發(fā)展不平衡條件下中國少數(shù)民族行政制度的多元特征，是少數(shù)民族內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的差異性在行政制度上的同一時空中的橫向展現(xiàn)，其基本內(nèi)涵包括兩層意思：一是在皇權(quán)統(tǒng)治條件下，統(tǒng)治階級以基本組織形

2007-01-03

近代民族企業(yè)的經(jīng)營管理思想

【內(nèi)容提要】近代民族企業(yè)的經(jīng)營管理思想主要有四個方面：一是開拓市場和占有市場的思想；二是籌措資金和運(yùn)用資金的思想；三是人才開發(fā)與培養(yǎng)的思想；四是營建企業(yè)精神的思想。這些思想的確立與實(shí)施，使中國近代民族企業(yè)得以在同帝國主義國家的企業(yè)的競爭中為自己爭得了一席之地。鴉片戰(zhàn)爭以后，由于外國資本主義勢力的日益深入，加速了中國封建社會的瓦解和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為中國近代資本主義企業(yè)的興起創(chuàng)造了條件。19世紀(jì)60年代，中國先是出現(xiàn)了由洋務(wù)派創(chuàng)辦的官僚資本主義企業(yè)，繼而到70年代末，民族資本經(jīng)營的企業(yè)漸次產(chǎn)生。中國的民族資本企業(yè)自出現(xiàn)以來，就受到了外國資本和官僚資本的雙重排擠和壓迫，是在夾縫中求得生存和發(fā)展的。在與外國資本激烈的競爭中，雖然他們在資金、原料、技術(shù)和設(shè)備方面都處于劣勢，但卻能得以逐漸發(fā)展和壯大，并敢于與外國資本相抗衡。究其原因，除客觀的世界經(jīng)濟(jì)形勢和歷史條件給民族資本企業(yè)的發(fā)展提供了一時的有利時機(jī)外，一個重要的原因，就在于中國有一批民族企業(yè)家，他們在民族企業(yè)艱難、漫長的發(fā)展過程中，形成了自己頗具特色的經(jīng)營管理思想并運(yùn)用于企業(yè)管理的實(shí)踐，取得了明顯的成效。一、開拓市場

2005-12-21

南京國民政府初期十年邊疆民族事務(wù)管理機(jī)制與政策

【內(nèi)容提要】國民政府初期是國民政府邊疆民族事務(wù)管理機(jī)制與政策的形成期，期間基本形成一套事權(quán)分散的邊疆民族事務(wù)管理體系，實(shí)施了一些內(nèi)容龐雜、缺少系統(tǒng)性的政策，受到政府執(zhí)政能力、行政效率和政權(quán)性質(zhì)等多方面因素的影響，這些政策的實(shí)際執(zhí)行都還相當(dāng)有限。但是，這些管理機(jī)制的運(yùn)行與政策的實(shí)施在國家實(shí)現(xiàn)政治整合和維護(hù)領(lǐng)土完整方面仍然有著相當(dāng)重要的歷史意義。【摘要題】民國史研究【關(guān) 鍵詞】國民政府/邊疆民族事務(wù)/管理機(jī)制/政策【正文】南京國民政府建立之初，面臨著繁重的國家整合、維護(hù)國家領(lǐng)土完整的任務(wù)，在邊疆民族地區(qū)外有帝國主義國家插手的分裂活動，內(nèi)有基于軍閥混戰(zhàn)和各種社會矛盾激化而出現(xiàn)的社會動蕩。如何選擇多民族國家治理之路，有效管理邊疆民族事務(wù)，對國家整合有著重要的影響。當(dāng)時，南京國民政府行政能力尚不足以全面管理邊疆民族事務(wù)，因而以矛盾最突出的邊疆民族事務(wù)即蒙藏事務(wù)為重點(diǎn)，在政府中設(shè)置專門機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌處理蒙藏事務(wù)，其他少數(shù)民族事務(wù)并未作為邊疆民族事務(wù)納入到專門的管理系統(tǒng)，更多的邊疆民族事務(wù)是與地方事務(wù)合二為一，邊疆民族事務(wù)管理呈現(xiàn)一種被動、逐步擴(kuò)展

2008-07-28