文物論文

當前形勢文物保護工作研究

摘要：文物是人類文化的遺存，具有較高的歷史價值、藝術價值和科學價值，其因具有不可再生以及無法完全復制等特性而彌足珍貴。文物保護是博物館的核心職能，猶如一棵樹的根系，發(fā)揮著極為重要的根本性作用。文章從文物保護的重要性出發(fā)，分析當前形勢下我國文物保護工作存在的問題，并對加強文物保護工作的策略進行了探討分析，以期為文物保護工作的更好開展提供一些有價值的參考意見，使文物保護成果更多地惠及民眾，促進我國文化事業(yè)的發(fā)展。關鍵詞：文物保護；革命戰(zhàn)爭紀念館；人才培養(yǎng)；莫高精神“文物”的第一個字就是“文”，即指中華文明的輝煌歷史，而“物”則是“文”的載體。習近平總書記指出，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng)。隨著中華民族偉大復興時代的到來，我們的文物保護工作也須與時俱進、緊跟時代發(fā)展的腳步，不斷發(fā)現(xiàn)問題并探索解決策略，讓文物和歷史文明都能得到良好的傳承。①1當前形勢下文物保護工作的重要性文物保護，指的是對具有歷史價值、文化價值、科學價值的歷史遺存采取的一系列防止其受到

2020-12-12

無人機攝影測量技術在文物保護的應用

關鍵詞：傾斜攝影測量；航線設計方案；實景三維模型傾斜攝影測量技術構建文物的實景三維模型已經用于具體的文物修復、考古等方面實踐項目中，無人機航空攝影測量技術和無人機搭載傳感器可以便捷、高效、快速地提供古遺址高分辨率影像數(shù)據(jù)，內業(yè)制作立面正射影像、實景三維模型等數(shù)字化產品，以此來保存文物古遺址的各項形式數(shù)據(jù)和空間位置關系等重要資源，數(shù)字化存檔可以實現(xiàn)瀕危文物資源的科學、高精度和永久的保存。大佛保護工程實施整個過程以及修復工作完成都需要利用測繪高科技技術，構建大佛實景三維模型將大佛的容貌永久保存。構建樂山大佛的三維模型可以直接展示樂山大佛遺產面貌與現(xiàn)狀，也可以提供基礎數(shù)據(jù)。1 傾斜攝影測量技術利用計算機視覺技術和多傳感器集成技術快速發(fā)展為基礎，傾斜航空攝影測量技術應運而生，它克服了傳統(tǒng)豎直航空攝影系統(tǒng)受空間攝影姿態(tài)的限制，能獲取地形、地物的頂部與側面紋理信息，影像信息量大，利用多視角傾斜數(shù)碼相機或者單鏡頭旋轉相機，在不同角度上對目標物獲取不同角度的影像，具有豐富的紋理信息數(shù)據(jù)，生成密集三維點云和TIN格網(wǎng)模型，在實際應用中能快速自動化實景

2020-10-30

淺談我國文物保護的現(xiàn)狀及對策

論文關鍵詞：文物保護政策建議論文摘要：本文分析了我國文物保護的現(xiàn)狀，以及現(xiàn)階段文化保護方面的不足及亟待解決的問題，最后提出了相關政策建議。目前，我國國家級重點文物保護單位有1271處，省級文物保護單位有7000處，縣市級的有3萬多個，國家歷史文化名城101座，歷史文化名鎮(zhèn)、名村22處。再看世界上其它國家，英國文保單位有50萬處，法國有4萬處，希臘有40萬處，甚至以色列、挪威等國都比我國多得多。一、我國文物保護的現(xiàn)狀及問題 1．歷史文化遺產及其周邊環(huán)境遭受建設性大破壞。在熱衷關注經濟發(fā)展、改善生活條件和崇尚現(xiàn)代建筑的今天，許多文物古跡、歷史建筑或地段、世界文化遺產等在經濟建設過程中遭到了無情的破壞，甚至在推土機的轟鳴中轟然倒塌，永遠消失。如貴州遵義會議會址周圍歷史建筑全部被拆；國家級歷史文化名城襄樊千年古城墻被毀；安陽穿城修路嚴重破壞歷史街區(qū)；浙江舟山市冠以“舊城改造、發(fā)展現(xiàn)代經濟”的名目，大肆拆毀定海古城歷史街區(qū)，致使國家文化遺產遭受不可彌補的損失。此外，文物古跡的環(huán)境遭破壞也比比皆是，星星點點的文物湮沒在高大的現(xiàn)代建

2012-01-10

淺談吉林市文化文物景觀景點的規(guī)劃設想

摘要:本文敘述了吉林市的文化文物景觀景點概況，以及吉林市重要文化文物景觀景點利用情況，提出了吉林市文化文物景觀景點的規(guī)劃設想。關鍵詞:吉林市;文化文物景觀景點;概況;利用情況;規(guī)劃設想Abstract: This text has narrated the overview of beauty spot of historical relic view of culture of JiLin city， and the important culture historical relic view beauty spot of JiLin city utilize the situation， have proposed the planning of the culture historical relic view beauty spot of JiLin city is imagined.Key words: JiLin city; historical relic view beauty spot of culture; over

2010-06-14

淺談如何科學處理文物保護與旅游開發(fā)的關系

摘要：文章針對旅游開發(fā)中涉及到的文物保護問題。提出只要我們樹立科學的發(fā)展觀。運用科學的方法，制訂科學的方案，建立一套科學的機制。文物保護與旅游開發(fā)完全可以齊頭并進。關鍵詞：科學處理；文物保護；旅游開發(fā)文物是人類珍貴的文化遺產，是歷史文化的載體。如何保護好文物，是世界各國都在關心和研究的重要課題。中國政府歷來重視文物保護，并為此制訂了大量法規(guī)，采取了不少得力的措施，使文物保護工作取得了舉世矚目的成績。然而，由于人們精神文化生活的需求在日益增長，外出旅游的人越來越多。所以旅游業(yè)自改革開放以來，也是日新月異、發(fā)展迅猛。于是，不少地方掀起了旅游開發(fā)的熱潮。旅游開發(fā)當然是一件好事，但也給我們的文物保護工作帶來了更多的困難和挑戰(zhàn)，因為絕大多數(shù)的旅游開發(fā)都涉及到文物的保護問題。有人認為，文物保護與旅游開發(fā)是難以調和的矛盾。要搞旅游開發(fā)，文物保護就得讓路。于是，有些地方為了發(fā)展旅游，追求經濟效益，干脆把文物保護單位承包給旅游公司。而旅游公司作為企業(yè)，它在經營和管理文物保護單位時，所追求的是經濟利益的最大化，往往會把經濟效益放在第一位。這種行為必然導致開發(fā)

2010-06-16

從文物開發(fā)利用與保護的關系看文物旅游事業(yè)的科學發(fā)展

(3)文物保護單位的權屬模糊而使文物得不到較好保護。許多文物景點分布在由非文物部門管理經營的旅游景區(qū)內，管理權與監(jiān)護權，使用權與維修權脫節(jié)，利益與義務分離，致使文物得不到有效保護。更有一些文物保護單位管理權和經營權出租、轉讓或將文物保護單位與旅游企業(yè)捆綁上市，致使文物得不到有效保護。如山東曲阜全國重點文物保護單位孔府、孔廟等連續(xù)發(fā)生嚴重的文物毀壞事件就是一個很典型的例子，對文物保護工作造成了嚴重的危害。 3 實現(xiàn)文物旅游事業(yè)的科學發(fā)展，尋求發(fā)展與保護利用的最佳契合點文物資源開發(fā)和旅游經濟發(fā)展相結合，已成為保護和利用文物的一個重要途徑。而文物旅游事業(yè)科學發(fā)展的基礎是文物保護與文物旅游之間的協(xié)調發(fā)展。文物保護工作做得好，才能為拉動旅游經濟發(fā)展奠定基礎，旅游經濟的良性發(fā)展同樣為文物保護帶來了更為廣闊的空間。在保護與利用相矛盾時，應該在科學發(fā)展觀的指引下推動協(xié)調發(fā)展，樹立文物旅游事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的觀念，實現(xiàn)文物旅游資源保護與利用的良性循環(huán)。 (1)文物旅游事業(yè)的開展，要遵循在有保護和加強管理的基礎上實行對文物的合理利用。近幾年隨著地方政府機構改革，有些縣將文物景點分出來給了旅游部門管理，

2010-06-10

國際法視野下完善我國文物保護的新思路

【內容提要】由于意識到文物在塑造共同的身份認同感和歸屬感進程中發(fā)揮著重要作用，而保護文物則體現(xiàn)了對國家、民族歷史和傳統(tǒng)的尊重，越來越多的國家致力于建立文物保護的有效機制，這一點對于中國這樣一個文物資源豐富且在歷史和現(xiàn)實中遭受嚴重文物流失的國家來說尤為重要。本文對完善中國的文物保護提出了一些思路，例如應建立文物保護的激勵機制，規(guī)范文物收藏和拍賣，實施開明的文物出口政策，促進文物保護中的公眾教育與公眾參與并加強文物保護領域的國際交流與合作。【關鍵詞】文物保護完善策略中國文物體現(xiàn)了一個國家、民族或群體的成就、價值和信仰，在塑造共同的身份認同感和歸屬感進程中發(fā)揮著重要作用。保護文物是對國家、民族歷史和傳統(tǒng)的尊重，是傳承和發(fā)揚民族文化的需要，是人類文明進步的重要體現(xiàn)。因此，建立文物的保護機制，制止文物的非法流轉，就顯得尤為重要也是在情理之中了。具有五千年璀璨歷史文化的中國蘊藏著豐富的文物資源，中國文物流失的歷史讓人痛心，文物非法流轉的現(xiàn)實讓人堪憂。保護現(xiàn)有的文物，遏制文物的進一步非法流轉是一個需要關注的問題。新世紀的中國應在文物的保護方面有所作為。借鑒國際經

2010-03-30

論發(fā)展旅游業(yè)與保護文物的辯證關系

摘要:文物是人類歷史活動中遺留下來的具有歷史、藝術和科學價值的遺物和遺址，是勞動人民聰明智慧的結晶，是人類最為寶貴璀璨的文化財富。加強文物保護，對于研究歷史，發(fā)掘中華民族博大精深的文化底蘊、彰顯民族精神、教育后人等都有著非常重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。關鍵詞:文物保護重要意義發(fā)展旅游保護文物一、引言新中國成立以來，黨和國家對祖國的文物保護工作十分重視，發(fā)布了一系列有關文物保護的法令、指示和辦法，特別是改革開放以后，在《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國刑法》中都有關于文物保護的條款。2002年10月28日，第九屆全國人民代表大會常務委員會第三十次會議又通過了重新修改后的《中華人民共和國文物保護法》，這樣就為文物保護工作提供了有章可循的法律依據(jù)。同時也在提高全民的法制觀念、文物意識以及打擊文物犯罪等方面發(fā)揮了重要作用。然而，伴隨著民眾性多方位旅游活動的興起和旅游業(yè)的迅猛超常的發(fā)展，又為文物保護工作帶來了新的挑戰(zhàn)。我國是一個具有5000年文明史的文物大國，文物保護的任務異常艱巨;而我國旅游事業(yè)的飛速提升，正在向世界級旅游強國邁進，因

2010-03-08

格力渠道模式兩年之內成文物？

由于渠道模式帶來的成功，所以市場一直對格力的渠道模式帶有某種程度的神秘感，實際上這種渠道模式并不復雜，它是制造公司與省級主力空調經銷商組建的一個股份制的銷售公司，而其他公司的區(qū)域銷售公司完全是自己的二級法人公司，格力的股份制公司的主要特點是把區(qū)域內大的經銷商捆在了自己的船上，這在產品相對短缺，渠道為王的時代具有重大意義，它可以最大限度地利用當?shù)氐那蕾Y源強化自己的銷售。這種渠道模式在過去的近10年中給格力的成長起到了關鍵性的作用，但是，最近不同區(qū)域市場出現(xiàn)的系列變動以及格力公司的調整都讓我們看到這種渠道模式的弊端。我們蓋了一座房子穩(wěn)定地住在里面，不是因為房子太結實而是因為地殼太穩(wěn)定，如果因為長時間地殼的穩(wěn)定，把我們的房子看成了我們居住穩(wěn)定的根本，而忽視了地殼的變動這是最大的錯誤。把這個比喻拿到格力作對照我們就會發(fā)現(xiàn)，因為渠道的長期的正面作用，公司已經把它看成是穩(wěn)定的基礎，而忽視或者是忘記了市場（地殼）的基礎化的變動。一座房子穩(wěn)定的本質基礎是地殼，而不是房子本身，當然房子本身的質量也非常關鍵，所以，對目前的格力來講更多的精力應該放在對市場規(guī)律變化的注意上

2003-10-31

淺談文物管理權的歸屬問題

內容摘要文章開頭先明確“文物”、“文物管理”及“文物管理權”的性質及內涵，繼而根據(jù)《文物保護法》和《文物保護法實施細則》，“國家文物局主管全國文物工作，并依法對全國的文物保護工作實施管理、監(jiān)督和指導”這一規(guī)定，針對當今一些地方借口開發(fā)資源，提出所有權與經營權分離，試圖由旅游、宗教部門取代文物部門諸如此類的現(xiàn)象，來列舉文物管理權劃分不清所帶來的種種弊端，這些做法不僅違背了文物法，而且直接威脅到文物的安全。文章主要通過五個方面進行了具體、深刻的闡述：第一，管理權限分裂，不利于文物保護。第二，安全意識淡薄，文物危險系數(shù)高。第三，權利與義務相背，監(jiān)督指導無效。第四，科研活動減少，有效利用。第五，文物、旅游性質不同，混為一談，嚴重阻礙文物事業(yè)的。通過以上幾點可知，文物管理權的歸屬已成為擺在我們面前不可回避的一道難題。為了確保文物行政主管部門對全國文物的管理權，文末提出幾點解決辦法。總之，我們在文物管理中必須堅決貫徹執(zhí)行《文物保護法》，堅持文物管理權不動搖，使文物最大限度地保持原狀，這樣才能無愧于我們的祖先及其留下的豐厚的文物資源。<p

2006-08-10

略談中國歷史上的農器與農法——兼談現(xiàn)代化中傳統(tǒng)文物的保存

作者按：這是我在光明日報為《中華農器圖譜》舉行的專家座談會上的發(fā)言提要，曾在2002年4月16日的光明日報上刊載。但刊載時刪去了最后一段，并有若干錯字。現(xiàn)在發(fā)表的是沒有刪節(jié)的原稿。本人認為最后一段提出的比前面的文字更加重要。農器和農法（農業(yè)技術體系）是農業(yè)生產中相互依存、相互制約的兩個范疇。農器一般是為一定的農法創(chuàng)制的，農法往往通過一定的農器才能實現(xiàn)，而兩者都由人來掌握。農法的進步往往與農器的進步相伴隨，并以農器的進步為其重要標志。農器和農法除了統(tǒng)一的一面以外，也有矛盾的一面；有的時候兩者不同步，有的時候兩者可能出現(xiàn)某種背離的現(xiàn)象。傳統(tǒng)農業(yè)以精耕細作著稱于世，同時以擁有許多領先于世界的傳統(tǒng)農器。精耕細作農法的形成和發(fā)展，是以與之配套的農器作為它的條件和標志的。例子之一：日本學者把中國傳統(tǒng)農法稱之為“中耕農法”，而區(qū)別于西歐中世紀粗放的“休閑農法”。中耕是中國精耕細作傳統(tǒng)農法的特征之一，它可以追溯到西周春秋。當時已出現(xiàn)壟作、條播、中耕三位一體的技術，不同于西歐中世紀農業(yè)撒播、不中耕的無序狀態(tài)。西周春秋非常重視中耕，中耕和春耕、秋收一樣，都

2006-04-12

淺論考古出土文物所見燕國地名考

論文關鍵詞：燕國；文物；縣邑；考證論文摘要：傳世文獻中有關燕囤地名的記載很少，難窺其全貌；但是考古出土的戰(zhàn)國時期燕國文物中涉及地名的資料不少，因而為研究燕國地名提供了重要史料，本文主要利用考古文物資料，結合文獻，考證戰(zhàn)國時期燕國的相關地名，以補史書之缺佚。戰(zhàn)國時期，各諸侯國普遍在邊境地區(qū)設置“郡”，國都附近內地則設置“縣”或相當于縣一級的地方行政機構。清代以來，許多學者致力于戰(zhàn)國至秦代的郡縣制度研究，但是由于他們主要依據(jù)《史記》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》、《國語》以及古本《竹書紀年》等傳世文獻，而這些文獻中有關戰(zhàn)國時期各國設置郡縣的記載既零碎又稀少，不足以了解各國郡縣設置之詳情，因此多年來對主要問題的研究進展不大。如錢穆的《史記地名考》，涉及燕國地名寥寥無幾；繆文遠先生考證出的戰(zhàn)國燕國郡邑名稱僅有25個，相對當時其他諸侯國來說，同樣數(shù)量較少。然而近年來，考古出土的戰(zhàn)國文物中涉及這一時期各諸侯國地理的資料較多，如戰(zhàn)國時期的兵器、錢幣、陶文、銅器銘文等等都有這方面內容；特別是戰(zhàn)國古文字研究的進展，為我們提供了許多有關戰(zhàn)國時期各國設置郡縣的確切例證，在一定程度

2009-09-24

近五年來戲曲文物研究的新進展

戲曲文物的發(fā)現(xiàn)以及戲曲文物學的興起，無疑是二十世紀（尤其是近二十多年來）戲曲研究領域的一個新亮點。拙作《二十世紀戲曲文物的發(fā)現(xiàn)與曲學研究》，對上一個世紀戲曲文物的發(fā)現(xiàn)與研究概況作了系統(tǒng)全面的總結[1]。近五年來，戲曲文物研究又有了新的進展，集中表現(xiàn)在如下幾個方面：第一、田野調查繼續(xù)深入但有所收縮，新的發(fā)現(xiàn)不斷披露。《中國戲曲志》是我國有史以來第一部由政府主持編纂、全面反映中國各地各民族戲曲歷史和現(xiàn)狀的大型戲曲專業(yè)志書。志書明確地在《志略》中為“演出場所”與“文物古跡”立項，由此，開始了全國范圍的戲曲文物普查，將戲曲文物的考察、搜羅、統(tǒng)計和登錄工作推進到了一個無比廣闊的天地。據(jù)權威部門統(tǒng)計，僅參加省卷編纂者就達5000多人，加上搜集資料的基層文化館的干部，不會少于50000人，如此推斷，參加文物調查的人員起碼在萬人以上[2]。這在戲曲文物研究史上確實是空前絕后的舉動。隨著三十卷本《中國戲曲志》編撰工作的完成（1999年出齊），全國規(guī)模的人海式戲曲文物普查工程宣告結束。田野調查從范圍到規(guī)模都有所收縮。但是，那些穩(wěn)定的戲曲文物研究機構與專家仍然在繼續(xù)著他們的

2008-07-19

故宮博物院地下文物庫（二期工程）空調及自控制系統(tǒng)設計

摘要：北京故宮博物院地下文物庫是目前世界上面積最大的地下恒溫恒濕收藏庫。除介紹了二期工程空調系統(tǒng)的設計外，著重介紹了該庫的環(huán)境控制系統(tǒng)。控制系統(tǒng)采用國內開發(fā)的RH微機自動控制系統(tǒng)。關鍵詞：恒溫恒濕 RH微機自控系統(tǒng)地點：北京故宮博物院西華門內；構造：淺埋鋼筋混凝土結構；面積：建筑面積16000m2，其中地下庫房空調面積10663m2；層數(shù)：地上出入口一層；地下庫房三層共81個庫房，單庫面積144m2。本工程室外設計參數(shù)采用北京地區(qū)設計氣象參數(shù)。根據(jù)收藏文物的不同要求，室內溫濕度設計參數(shù)見表1。本工程為故宮地下文物庫二期工程，其所處位置及使用要求均與一期工程大致相同，采用整體柜式空調機組集中空調方式滿足庫房的溫濕度環(huán)境要求。空調機房及庫房全部設在地下，而控制室則在地面。一期工程（該項目設計獲建設部一等獎）1990年竣工以來運行狀況良好，庫內溫濕度達到設計要求，特別是濕度控制很好。因此二期工程空調系統(tǒng)設計與一期基本相同。一期工程空調設計詳見文獻[1]。二期工程面積約為一

2006-06-13

國人自劫——藏經洞文物屢遭劫難追溯

藏經洞寫卷文書與大量的佛畫在經過王道士最初的四處奉送、巴結官府人物、及賣出了一些之后，又分別于1907年、1908年經斯坦因、伯希和的劫掠，至此，大半與精華已經流散國外，那么所剩下的部分的命運又是如何呢？1909年5月，伯希和又受法國國立圖書館委托，從河內出發(fā)，經南京、天津，到北京購買漢籍。這時，從藏經洞劫得的大批文獻已安全運抵巴黎，入藏法國國立圖書館。伯希和于是隨身攜帶一些敦煌珍本，如《尚書釋文》、《沙州圖經》、《慧超往五天竺國傳》，《敦煌碑贊合集》等，來到北京，出示給北京的中國學者，目的是買好他們，以取得在收購珍本漢籍時的幫助。伯希和首先到了南京，會見了即將調任直隸總督兼北洋大臣的兩江總督端方，正是由于他與當時的要員端方的關系，因此到了北京后受到了當時京師一批碩學鴻儒的盛情招待。當時在北京的許多著名學者如羅振玉、蔣伯斧、王仁俊、董康等前住抄錄敦煌文獻，參觀者絡繹不絕。1909年9月4日在北京的六國飯店，在京的學界名人幾乎全都參加了這次招待伯希和的盛大的宴會。會上年少氣盛、得意過分的伯希和，坦言說出這些寶物的由來，致使羅振玉等人如夢驚醒，受到極大震動。誰也不可能想

2006-01-16

古代中西文化交流的物證-----中國境內發(fā)現(xiàn)的有關古代中西文化交流史的文物古跡

中國位于東亞，巍峨的崇山峻嶺和延綿的戈壁沙漠把中國與歐亞大陸的西部地區(qū)隔離開來。但是，這并不意味著中國文明是在完全封閉的狀態(tài)下產生和發(fā)展起來的，相反，自古以來，中國與西方一直在進行著各種形式的文化交流。這些交流不僅見諸文獻，而且還反映在考古學上。經過考古工作者長期的艱辛工作，中國境內發(fā)現(xiàn)了不少西方制造或與西方有關的文物古跡，它們是中西文化交流的物證。限于篇幅，本文僅就先秦至公元3世紀左右有關中西文化交流史的文物古跡及相關內容作一概述。[1]一、紡織品20世紀前期，英國探險家斯坦因在我國新疆樓蘭發(fā)現(xiàn)了一塊彩色緙毛殘片，時代為東漢晚期。在這塊羊毛織成的紡織品上，殘存著“十足希臘羅馬式圖案的赫密士（Hermes）頭部”（插圖1）。[2]赫密士（又譯作赫爾墨斯）是古希臘神話中一個多才多藝的神，他掌管貿易、旅行、競技等（插圖2）。赫密士還是眾神的信使，為神祗們傳遞信息。他的標志是手持雙蛇杖（caduceus）。在有些現(xiàn)代世界的一些國家中，這種雙蛇杖依然作為醫(yī)生或醫(yī)學的一種象征，如美國軍醫(yī)部隊（U.S. Army Medical Corps）就以此為標志。在斯坦

2006-05-17

試論發(fā)展旅游與文物保護的關系

[提要] 在我國，文物保護與之間存在著較為突出的矛盾，如何看待和處理二者的關系，各界認識不一。作者從文物對我國發(fā)展旅游的重要意義入手，認為發(fā)展旅游有利于對文物的保護，但同時也給文物保護工作帶來了一些不可忽視的負作用。作者認為，我們應該在保護好文物的前提下，合理利用文物來推動我國旅游事業(yè)的發(fā)展，同時，以發(fā)展旅游來促進文物保護工作，做到保和用的完美結合。最后，作者從規(guī)劃與管理等方面對正確處理文物保護與發(fā)展旅游的關系的可行措施作了嘗試性的探討。文物是人類活動中遺留下來的具有、和價值的遺物和遺跡，是人民群眾智慧的結晶，是人類寶貴的文化財富。如何保護好文物，是世界各國、各民族共同關心的課題，各級政府和相關部門為此采取了大量的措施。然而，群眾性旅游活動的興起和生機勃勃的旅游業(yè)的發(fā)展，又為文物保護工作增添了新的難題。我國是一個具有5000年文明史的文物大國，文物保護的任務非常艱巨；而我國旅游事業(yè)的發(fā)展異常迅猛，正在快速向世界級旅游大國進軍，因而，旅游發(fā)展與文物保護之間的矛盾顯得更為突出，如何看待和處理好二者之間的關系，使二者相互促進，對我們這個文物大國和未來的旅游大國來說，具有

2005-12-11

思想史視野中的考古與文物

注釋：1關于上海博物館收藏的這批竹簡，可以參看鄭重《上博看楚簡》，載《文匯報》1999年1月14日。據(jù)稱，除了《緇衣》、《易經》、《孔子閑居》等外，還有《彭祖》、《恒先》、《四帝二王》等等八十余種早已亡佚的古籍，這將對思想史有更重要的影響。 2參見《長沙出土大批三國吳紀年簡牘》，載《中國文物報》1997年1月5日；胡平生、宋少華《新發(fā)現(xiàn)的長沙走馬樓簡牘的重大意義》，《光明日報》1997年1月14日。 3李學勤《對古書的反思》，載《中國傳統(tǒng)文化的再估計》，上海人民出版社，1987；參見李學勤《簡帛佚籍與學術史》，時報文化出版公司，1994；葛兆光《古代中國還有多少奧秘——評李學勤＜簡帛佚籍與學術史＞》，載《讀書》1995年11期，北京。 4參見李零《出土發(fā)現(xiàn)與古書年代的再認識》，《李零自選集》，廣西師范大學出版社，1998。 5荊門市博物館《郭店楚墓竹簡》之《老子（甲本）釋文注釋》，111頁，文物出版社，1998。有人認為“■”當作“為”、“■”當作“作”，參看龐樸《古墓新知》，《讀書》1998年9期，5頁。也有人認為“■”就是“義”、“■”就是“仁”，與帛書本同，參

2006-01-06