旅游開發(fā)
文化旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)研究
【摘要】文化旅游產(chǎn)品是人文旅游資源的重要組成部分之一,對于提升當(dāng)?shù)刂取⒋龠M(jìn)景區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重要的意義。成都錦里是一條具有濃郁的巴蜀特色的文化旅游景區(qū),整個景區(qū)以三國文化為支撐,以川西民風(fēng)民俗為內(nèi)涵,并且與成都當(dāng)?shù)氐男蓍e文化氛圍融合在一起,具有明確的市場定位,受到了社會各界的關(guān)注,除了成都錦里旅游風(fēng)景區(qū)的迅猛發(fā)展以外,其文化旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)也向著多樣化方向發(fā)展,文創(chuàng)的發(fā)展也為錦里帶來了更多的收入,實(shí)現(xiàn)其與時俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。【關(guān)鍵詞】成都錦里;文化旅游;產(chǎn)品開發(fā)隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)也向著多樣化方向發(fā)展,文化旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的過程中也有著深刻的內(nèi)涵,其中承載著民族風(fēng)情、地域特色、傳統(tǒng)節(jié)日和特種工藝等,將諸多的內(nèi)容濃縮在文化旅游產(chǎn)品之中,更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜雾?xiàng)目的發(fā)展,也能進(jìn)行傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展,對于文化旅游的發(fā)展具有極大的推動作用。成都文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)計(jì)劃中提出了集中培育城市文化品牌,加大文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),其中就有打造錦里文化一條街的計(jì)劃,現(xiàn)如今錦里文化一條街已經(jīng)打造完畢,但是想要實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展還需要在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上進(jìn)行
旅游開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略
摘要:隨著近年來我國乃至世界的文化事業(yè)的不斷發(fā)展,越來越多的國家都意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為反映一個國家或一個地區(qū)文化實(shí)力的一項(xiàng)重要標(biāo)志,而隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國越來越多的地區(qū)也十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中華民族文化延續(xù)中的重要性,為了滿足人們精神文化的生活需求,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承,并且與新時期的旅游開發(fā)工作進(jìn)行有效的集合,這樣能夠有助于使現(xiàn)代化的旅游開發(fā)工作更為良好,并且還能夠有助于使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)與傳承。關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);新時期旅游開發(fā);發(fā)展方向;融合管理物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是一種單純的藝術(shù)行為,其中更加沉淀著中華民族歷史發(fā)展中深層次的精神追求,旅游開發(fā)是貫穿于人類生活全過程的一種文化行為,具有極為豐富的歷史底蘊(yùn)和根基。并且在我國這樣一個多民族融合的國家中,具有更強(qiáng)烈的地域性、民族性、傳承性和大眾性。無論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還是旅游開發(fā)工作,在人民的生活和生產(chǎn)中都占有十分重要的地位,也是人民群眾十分喜愛的一種文化形式,由于兩者與生俱來,不可分割,具有相得益彰的密切關(guān)聯(lián),所以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)延續(xù)
文化旅游資源開發(fā)建議探討
摘要:文章首先對秦皇島市文化旅游資源現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,目前秦皇島代表的文化旅游資源主要包括長城文化、孤竹文化、秦皇求仙文化、闖關(guān)東文化,這些文化在我國均具有較強(qiáng)的特色和吸引力,具有很強(qiáng)的開發(fā)潛力。通過分析研究,提出開發(fā)旅游文化商品、開發(fā)文化專題旅游線路、開發(fā)旅游文化主題表演等建議。關(guān)鍵詞:秦皇島;旅游文化;旅游資源1 秦皇島文化旅游資源概況秦皇島是我國唯一一個以皇帝名字命名的城市有著悠久的歷史和燦爛的文化,是我國首批14 個沿海開放城市之一,是國家首批旅游綜合改革試點(diǎn)城市之一。良好的自然條件、豐厚的歷史文化和特有的社會環(huán)境,使秦皇島具有得天獨(dú)厚的文化旅游資源。秦皇島旅游資源類型齊全、景區(qū)數(shù)量較多,大多數(shù)旅游景區(qū)代表著秦皇島深厚的旅游文化。截止到2019 年2 月,秦皇島共有A級景區(qū)34 處,其中2A級景區(qū)9 處,3A級景區(qū)8 處,4A級景區(qū)16 處,5A級景區(qū)16 處,詳見表1 。秦皇島有著豐富的文化旅游資源,代表的文化旅游資源主要有長城文化、孤竹文化、秦皇求仙文化、闖關(guān)東文化。2 秦皇島文化旅游資源現(xiàn)狀分析2.
從市場營銷組合角度談農(nóng)民旅游市場開發(fā)
論文導(dǎo)讀:同時,各地區(qū)逐漸意識到農(nóng)民旅游市場這塊“大蛋糕”并紛紛加入到開發(fā)農(nóng)民旅游市場的行列,地區(qū)間的競爭加劇。 關(guān)鍵詞:市場營銷組合,農(nóng)村旅游市場,開發(fā) 旅游市場營銷組合是旅游企業(yè)可以控制的經(jīng)營手段的組合,根據(jù)自身的調(diào)研分析,設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品的特征、價格、質(zhì)量、數(shù)量等,自由選擇促銷手段,銷售方式和渠道,制定銷售預(yù)算,形成自身的企業(yè)形象[1]。根據(jù)中國旅游客源市場的人口學(xué)分析,目前國內(nèi)旅游基本上只啟動40% ,還有60%的市場沒有啟動。專家魏小安指出,農(nóng)民旅游將是一個潛在的巨大市場,60%的旅游市場將有賴于農(nóng)民旅游和農(nóng)村旅游的真正啟動,開發(fā)農(nóng)民旅游市場有廣闊的前景。 1.當(dāng)前農(nóng)民旅游市場的問題 1.1市場認(rèn)識不足。要搞活市場、做大市場,商品的多樣性與買方市場的廣泛性是不容忽視的,旅游市場同樣如此。就目前狀況而言,無論是旅游服務(wù)市場本身,還是由此所帶動的商品市場,其買方主要是城鎮(zhèn)居民,農(nóng)民只是充當(dāng)邊緣角色,針對農(nóng)民旅游市場的服務(wù)極少,嚴(yán)重的阻礙了市場的發(fā)展。 1.2產(chǎn)品單一,品種缺乏。目前,旅游企業(yè)大都盯住收益高的入境游、出境游等高端旅游產(chǎn)品,大力宣傳度假游、森林游、生態(tài)游、科考游、商
面向旅游產(chǎn)品開發(fā)的旅行社供應(yīng)商管理分析
摘要:供應(yīng)商管理是旅游供應(yīng)鏈管理的重要內(nèi)容,建立良好的供應(yīng)商合作關(guān)系是提高旅游供應(yīng)鏈效率的有效途徑。共同開發(fā)旅游產(chǎn)品使供應(yīng)商與旅行社處于平等的地位,他們的關(guān)系更加緊密,這有助于合作的深入。面向旅游產(chǎn)品開發(fā)的供應(yīng)商的管理劃分為基礎(chǔ)層、運(yùn)作層、機(jī)制層和目標(biāo)層四個層次,根據(jù)各層次要求的不同,提出了構(gòu)建旅行社協(xié)作網(wǎng)絡(luò)、組建優(yōu)勢互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)和建立利益保障機(jī)制的管理策略。關(guān)鍵詞:旅游產(chǎn)品;旅行社;旅游供應(yīng)鏈;旅行社供應(yīng)商旅游供應(yīng)鏈?zhǔn)且粭l服務(wù)型供應(yīng)鏈,自身的特殊性造成了供應(yīng)鏈上各企業(yè)之間關(guān)系復(fù)雜。對于如何協(xié)調(diào)各企業(yè)之間的關(guān)系,很多學(xué)者已經(jīng)從多角度進(jìn)行了研究。國外對旅游供應(yīng)商關(guān)系的研究起步較早,主要通過實(shí)證分析的方法,對建立供應(yīng)鏈可持續(xù)發(fā)展模型、供應(yīng)商獎懲體系以及與供應(yīng)商維持穩(wěn)定合作關(guān)系的因素與方法等進(jìn)行探討。國內(nèi)對于旅游供應(yīng)鏈上企業(yè)關(guān)系的研究,早期主要是對旅游企業(yè)組織和合作聯(lián)盟的探討[1]及對供應(yīng)鏈上核心企業(yè)的討論[2-3]。對于旅游供應(yīng)商管理的研究也較多,主要是以構(gòu)建相應(yīng)的模型來進(jìn)行問題的探討:張曉明等對于旅游服務(wù)供應(yīng)鏈中各個企業(yè)之間的銜接和協(xié)調(diào)問題應(yīng)用博弈模型、經(jīng)
分析我國養(yǎng)老旅游產(chǎn)品開發(fā)策略
摘要:隨著我國人口老齡化和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,以及老年人對高質(zhì)量養(yǎng)老生活的需求,適合不同需求層次的養(yǎng)老方式脫穎而出,旅游養(yǎng)老作為一種新的旅游方式和一種新的養(yǎng)老模式,逐漸被大眾所認(rèn)識,但其在理論研究和實(shí)踐方面都還處于摸索階段,從養(yǎng)老旅游的概念界定出發(fā),對開發(fā)養(yǎng)老旅游市場的可行性進(jìn)行了分析,然后提出了針對不同老年旅游者的高中低端養(yǎng)老旅游產(chǎn)品的開發(fā)策略。 關(guān)鍵詞:老年旅游市場;養(yǎng)老旅游;產(chǎn)品開發(fā) 1 養(yǎng)老旅游的概念界定 李松柏認(rèn)為養(yǎng)老旅游是老年人為了尋找更舒適的養(yǎng)老環(huán)境離開他們的常住地,到其他地方休閑、度假、養(yǎng)生,連續(xù)時間不超過一年的活動。 周剛認(rèn)為養(yǎng)老旅游在本質(zhì)上屬于老年度假旅游,是老年旅游者以異地養(yǎng)老的形式而發(fā)生的不以工作、定居和移民為目的的旅行和游覽活動的總稱。 這兩種定義都是站在旅游者的角度來定義的,筆者認(rèn)為養(yǎng)老旅游作為旅游的一種,應(yīng)該以旅游的定義為基礎(chǔ),旅游是人類社會的一種短期性生活方式,是旅游者在旅行和暫時性停留中所引起的一切現(xiàn)象和關(guān)系的總和,所以我認(rèn)為養(yǎng)老旅游是指老年旅游者在連續(xù)時間不超過一年,且不以獲取經(jīng)濟(jì)利益為目的的異地養(yǎng)老過程中所發(fā)生的一切現(xiàn)象和關(guān)系的總
旅游綜合體開發(fā)一種旅游房地產(chǎn)全新開發(fā)模式分析
摘要:隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,旅游結(jié)構(gòu)從原有的單一旅游經(jīng)濟(jì)模式向多元化的、集合式的、綜合性的旅游模式發(fā)展,產(chǎn)生了以旅游資源與土地為基礎(chǔ),以旅游休閑功能為主導(dǎo),結(jié)合大型旅游休閑項(xiàng)目、高品質(zhì)服務(wù)的配套設(shè)施、互動發(fā)展的休閑旅游地產(chǎn)等多功能的、集合式的土地利用模式及產(chǎn)業(yè)聚集模式。在觀察和歸納大量這類開發(fā)實(shí)例的基礎(chǔ)上定義了旅游綜合體開發(fā)這一房地產(chǎn)全新開發(fā)模式的概念,分析了該模式的表現(xiàn)特征,總結(jié)性地提出開發(fā)的理論模式及應(yīng)用模式,并在此基礎(chǔ)上歸納出開發(fā)的戰(zhàn)略措施。 關(guān)鍵詞:旅游綜合體開發(fā);旅游房地產(chǎn);開發(fā)模式。 Abstract:As the industrial structure upgrading,the travel structure from a single economic mode tothe persity gathered,comprehensive of trav-el mode,produced by tourism resources and land based,dominating by tourism leisure function,combinedwith
關(guān)于英山縣旅游資源開發(fā)存在的問題及優(yōu)化策略
摘要:湖北省黃岡市英山縣具有豐富的旅游資源,包括大別山主峰與河谷、溫泉茶葉公園、畢昇故里、英山烈士陵園多種自然風(fēng)光和人文景觀。經(jīng)過較長時間的建設(shè),目前建成了大別山主峰風(fēng)景區(qū)、桃花沖風(fēng)景區(qū)、英山縣跳水游泳館、英山縣烈士陵園、畢昇墓地遺址等旅游景點(diǎn)。取得了一定社會知名度和較好的經(jīng)濟(jì)效益。但依然存在諸如景區(qū)定位失誤、景區(qū)建設(shè)滯后、旅游接待服務(wù)質(zhì)量不高和社會知名度不夠的相關(guān)問題。對此,本文提出了重新定位英山旅游、實(shí)施景區(qū)前景規(guī)劃、加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、轉(zhuǎn)變景區(qū)宣傳策略等觀點(diǎn)為其今后開發(fā)提供參考意見。關(guān)鍵詞:旅游資源;開發(fā)問題;優(yōu)化策略;英山縣。引言。現(xiàn)代旅游業(yè)產(chǎn)生于19 世紀(jì)。是利用旅游資源和設(shè)施、專門或者主要從事招攬、接待游客、為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛等環(huán)節(jié)的綜合性行業(yè)。20 世紀(jì)是世界旅游業(yè)大發(fā)展的時期。特別是二戰(zhàn)后旅游業(yè)在和平的發(fā)展環(huán)境中,首次超過石油業(yè)、汽車工業(yè)成為當(dāng)今世界一個重要的產(chǎn)業(yè)。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平不斷提高,旅游已經(jīng)成為人們休閑度假的主要選擇方式之一。從產(chǎn)業(yè)活動的角度看,旅游業(yè)是一個產(chǎn)業(yè)
關(guān)于江蘇省國內(nèi)旅游客源市場開發(fā)策略
摘要:為了保證江蘇省旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,并為全國范圍內(nèi)各區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展提供借鑒作用,本文擬從七個方面探討江蘇省國內(nèi)旅游客源市場的開發(fā)策略。關(guān)鍵詞:江蘇省 旅游 客源市場 策略為了保證江蘇省國內(nèi)旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,本文針對江蘇省國內(nèi)旅游客源市場狀況,提出七個開發(fā)策略,以期能為其他省份乃至全國范圍內(nèi)各區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展提供借鑒作用。1關(guān)注各細(xì)分市場及其游客的需求首先,密切關(guān)注女性游客需求,開發(fā)女性游客市場。近幾年,江蘇省國內(nèi)游客量統(tǒng)計(jì)中顯示,女性游客的出游率在逐漸上升,這反映出由于女性社會地位的提高及思想意識的解放,越來越多的女性會產(chǎn)生出去旅游的需求。同時,女性群體在受文化、家庭、心理以及生理等諸多外在和內(nèi)在因素的影響下,旅行行為上比較喜歡具有購物、歷史文化、飲食、健身、衛(wèi)生、安全、舒適等特點(diǎn),因此,在旅游市場營銷時可針對性地滿足女性游客的這種旅游需求。同時,女性比男性更具有感性,因此對女性游客進(jìn)行感情促銷,更有利于促使其更好的消費(fèi)[1]。其次,深挖青少年心理特征,開發(fā)青少年旅游市場。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,江蘇省的國內(nèi)游客以中青年為主,15~2
基于SWOT淺析的西安旅游地產(chǎn)開發(fā)及策略
摘 要:近年來,隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,旅游 +地產(chǎn)模式越來越受到城市發(fā)展的青睞,而西安旅游地產(chǎn)的發(fā)展勢頭強(qiáng)勁,潛力巨大。立足西安的特色旅游資源,以 SWOT分析為基點(diǎn),分清優(yōu)劣形勢 、抓住機(jī)遇、避免威脅,以最大的收益和最小的風(fēng)險尋求西安旅游地產(chǎn)的開發(fā)策略,加快西安國際大都市的建設(shè)進(jìn)程,提升城市經(jīng)營水平。關(guān)鍵詞 :西安 ;旅游 地產(chǎn) ;SWOT;開發(fā) ;策略中圖分類號 :K27:G125 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 :A文章編號 :1008—777X(2011)05—0068—03一、西安旅游地產(chǎn)開發(fā)現(xiàn)狀(一)以旅游景點(diǎn)型地產(chǎn)項(xiàng) 目為主要開發(fā)類型旅游景點(diǎn)型地產(chǎn)是指在旅游區(qū)畔為游客活動而建造的提供各種觀光 、娛樂 、體驗(yàn)等功能的非住宿性質(zhì)的建筑物及關(guān)聯(lián)空問。¨J( 自2003年以來 ,西安以大慈恩寺景區(qū)為依托,先后建成大雁塔北廣場 、大唐芙蓉園 、曲江民俗村 、曲江池遺址公 園、寒窯遺址公園、中國唐苑等旅游景點(diǎn)型地產(chǎn)項(xiàng) 目,不僅擴(kuò)大了景區(qū)規(guī)模 ,也提升了景區(qū)文化 內(nèi)涵。另外位 于西郊的阿房宮遺址公園 、唐城墻遺址公園,位于北郊的城市運(yùn)動公園、未央湖游樂園,尤其是投資 1400億元的大明宮
關(guān)于論玄奘故里的旅游開發(fā)
摘要:玄奘是我國唐代著名高僧、舉世聞名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。玄奘故里,是河南東線旅游的一個重要景點(diǎn),其所在地洛陽偃師在社會經(jīng)濟(jì)、交通區(qū)位、資源條件方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢,旅游開發(fā)已取得初步成效。通過分析玄奘故里旅游開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題,確立玄奘故里旅游開發(fā)應(yīng)遵循的原則,并進(jìn)一步提出旅游開發(fā)的戰(zhàn)略措施,從而有效推進(jìn)玄奘故里的旅游開發(fā),努力使之建成集旅游觀光、拜佛朝祖、學(xué)術(shù)研討、休閑娛樂為一體的旅游圣跡區(qū)。關(guān)鍵詞:玄奘故里;旅游開發(fā)條件;現(xiàn)狀和問題;措施 玄奘出生于偃師市緱氏鎮(zhèn)陳河村,姓陳名棉,自幼聰明好學(xué),愛好佛學(xué),后出家,法名玄奘,俗稱唐僧,通稱三藏法師,漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一,中國佛教法相唯識宗創(chuàng)始人。唐貞觀元年(公元627年),為到佛國印度求取佛經(jīng)原本,玄奘抱著“若不至天竺,終不東歸一步”的決心,踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征程。2004年5月,聯(lián)合國科教文組織將玄奘定為世界歷史文化名人。20世紀(jì)9O年代,洛陽偃師市修復(fù)和重建玄奘故里。為進(jìn)一步保護(hù)和開發(fā)玄奘故里,適應(yīng)和滿足文化傳承的發(fā)展和需求,發(fā)揚(yáng)光大“玄奘精神”,近年來,偃師又啟動了備受河南
關(guān)于論婚俗文化在民俗旅游開發(fā)中的利用
【摘要】本文立足于浙江省景寧畬族婚俗文化的旅游發(fā)展現(xiàn)狀,闡述畬族婚俗的概況、內(nèi)涵以及功能,分析婚俗文化在現(xiàn)代化變遷中存在的缺陷,并從政府、開發(fā)商、原住民角度提出合理有效的發(fā)展對策,從而為未來景寧畬族民俗旅游的開發(fā)建設(shè)提供幫助和借鑒。【關(guān)鍵詞】婚俗文化;畬族婚俗;景寧;旅游開發(fā)浙江省景寧畬族自治縣是全國惟一的畬族自治縣,是著名的畬鄉(xiāng)、生態(tài)之鄉(xiāng)、廊橋之鄉(xiāng),具有原汁原味的畬族風(fēng)情、蒼翠浩瀚的森林景觀、秀麗壯觀的溪瀑景觀、神秘動人的民間傳說,是人們理想的游覽觀光、避暑度假、休閑游憩的生態(tài)旅游勝地。筆者主要以景寧畬族婚俗文化的開發(fā)問題作為研究的切人點(diǎn),在分析開發(fā)特點(diǎn)、開發(fā)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,通過實(shí)地調(diào)查剖析其存在的問題,進(jìn)而提出開發(fā)思路,進(jìn)行相應(yīng)的策略研究。一、畬族婚俗的內(nèi)涵及功能畬族的婚姻形態(tài)、婚姻觀念、婚姻方式和婚姻習(xí)俗都蘊(yùn)藏著獨(dú)特而豐富的文化意蘊(yùn),對其進(jìn)行深入的考究不僅可以窺探出畬族文化的深層根源,還可以梳理出畬族歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)。畬族婚俗不僅僅是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗,同時也蘊(yùn)涵著一種行為文化。所謂行為文化,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是介于物質(zhì)文化和
桂林體育旅游開發(fā)戰(zhàn)略選擇分析
摘要:通過旅游產(chǎn)品管理的視角來探討桂林體育旅游開發(fā)的戰(zhàn)略選擇問題,并就桂林體育旅游產(chǎn)品的劃分類型、開發(fā)原則和內(nèi)容等角度對其旅游資源的開發(fā)進(jìn)行深入分析,進(jìn)而提出促進(jìn)桂林體育旅游發(fā)展的戰(zhàn)略選擇及相應(yīng)的發(fā)展策略,這將對于深度挖掘特色資源并打造體育旅游的新品牌,實(shí)現(xiàn)桂林體育旅游產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞:旅游產(chǎn)品;體育旅游;旅游開發(fā);戰(zhàn)略選擇 1.1賽事觀賞型旅游產(chǎn)品賽事觀賞型體育旅游產(chǎn)品,是指游客在旅游產(chǎn)品的消費(fèi)和體驗(yàn)過程中,通過對旅游目的地內(nèi)重大的、具有民族特色的、觀賞性強(qiáng)的體育賽事的觀賞,能夠帶來精神上的刺激和愉悅的體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品。賽事觀賞型旅游產(chǎn)品是旅游目的地相關(guān)政府部門或旅游機(jī)構(gòu)借助當(dāng)?shù)氐拇笮腕w育設(shè)施、體育賽事、體育文化和體育產(chǎn)品等,將其與旅游資源的開發(fā)和旅游業(yè)發(fā)展結(jié)合起來,并將體育賽事作為旅游業(yè)發(fā)展中的一項(xiàng)具有較強(qiáng)觀賞性的體育旅游資源,從而滿足游客多元化的旅游產(chǎn)品和服務(wù)需要。例如,通過借助桂林市體育中心、桂林國際會展中心等大型會場中心,借助桂林王城景區(qū)、貓兒山、冠巖景區(qū)和古東景區(qū)等特色旅游景點(diǎn)舉辦各種球賽、田徑賽、越野賽、攀巖
關(guān)于竹林七賢與豫北文化旅游資源開發(fā)
摘要:魏晉時期,受當(dāng)時特殊歷史環(huán)境之影響,竹林七賢中主要成員,先后來到豫北地區(qū)隱居,從而形成了歷史上著名的竹林之游,“竹林七賢”也因此得名。竹林七賢在豫北地區(qū)留有豐富的遺跡,也留給了豫北地區(qū)巨大的歷史文化財(cái)富,成為當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文化旅游資源開發(fā)的重要組成部分。但當(dāng)前豫北文化旅游資源開發(fā)正面臨著一系列亟待解決的問題。針對這些問題,必須綜合考量,采取針對性的措施,將竹林七賢與豫北文化旅游資源開發(fā)真正結(jié)合起來。關(guān)鍵詞:竹林七賢;豫北;文化旅游;資源開發(fā) 作者簡介:申紅星,男,河南輝縣人,新鄉(xiāng)學(xué)院講師,歷史學(xué)博士。作為魏晉風(fēng)度的典型代表,竹林七賢無論在中國歷史中,還是在中國文學(xué)史上,都占有及其重要的地位。目前,學(xué)術(shù)界對竹林七賢的研究,已經(jīng)愈來愈引向深入,已取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。然而就筆者所知,當(dāng)前的竹林七賢研究,大多是圍繞竹林七賢的個人經(jīng)歷及其學(xué)術(shù)成就等展開,將竹林七賢與區(qū)域旅游文化資源開發(fā)進(jìn)行結(jié)合的論述尚不多見。因此,本文不揣淺陋,擬圍繞竹林七賢與豫北地區(qū)文化旅游資源開發(fā)做一初步探討,借以拋磚引玉,以求將歷史名人與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開發(fā)結(jié)合起來,在弘揚(yáng)歷史文化傳統(tǒng)的同時
關(guān)于整合旅游資源 打造咸寧旅游品牌—之旅游開發(fā)再認(rèn)識
【摘要】旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和依托,也是旅游業(yè)發(fā)展的根本,旅游開發(fā)是建立在旅游資源的基礎(chǔ)之上的.成寧旅游業(yè)的發(fā)展離不開對目前旅游開發(fā)狀況的再審視。本文主要分析了咸寧旅游存在的問題與原因分析,為“整合旅游資源、打造成寧旅游品牌”打下詳實(shí)的基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】成寧;旅游資源;開發(fā) 國務(wù)院二O0九年十二月一日發(fā)布的《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》明確提出,旅游業(yè)是戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),資源消耗低,帶動系數(shù)大,就業(yè)機(jī)會多,綜合效益好。改革開放以來,我國旅游業(yè)快速發(fā)展。產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大,產(chǎn)業(yè)體系日趨完善。當(dāng)前我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展時期。日益增長的大眾化、多樣化消費(fèi)需求為旅游業(yè)發(fā)展提供了新的機(jī)遇。為充分發(fā)揮旅游業(yè)在保增長、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)等方面的積極作用,《意見》要求提高旅游服務(wù)水平。以游客滿意度為基準(zhǔn)。全面實(shí)施《旅游服務(wù)質(zhì)量提升綱要》。咸寧首屆國際溫泉文化旅游節(jié)的舉辦。為咸寧市旅游業(yè)的發(fā)展帶來了歷史性的契機(jī).高起點(diǎn)、大手筆推進(jìn)咸寧旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展,如今溫泉文化旅游已逐漸成為我市旅游產(chǎn)業(yè)的一個重要品牌。如何更進(jìn)一步地整合旅游資源.打造咸寧旅游品牌.是擺在咸寧旅游發(fā)展面前的首要問題.是提
關(guān)于女性旅游消費(fèi)心理及市場開發(fā)策略
摘要:旅游是人類自由支配個人時間的一種休閑方式,是人類發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。隨著我國婦女經(jīng)濟(jì)地位、社會地位的增加,女性外出旅游人數(shù)增多,市場開發(fā)潛力巨大。本文通過分析女性旅游的特點(diǎn),針對其消費(fèi)心理及市場開發(fā)策略進(jìn)行探討。以期通過本文的闡述把潛在的消費(fèi)需求引入到實(shí)際的消費(fèi)行為中來,從而推動整個旅游市場的繁榮。關(guān)鍵宇:女性旅游;消費(fèi)心理;市場開發(fā)1女性旅游的特點(diǎn)1.1大眾性隨著女性就業(yè)率的上升、經(jīng)濟(jì)地位的獨(dú)立、家政社會化、家庭小型化及女性在家庭中角色的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)觀念的改變等原因使得越來越多的女性擁有足夠的可自由支配的收入和閑暇時間來旅游。數(shù)據(jù)顯示:1998~2004年我國女性游客的數(shù)量一直呈增長趨勢,而且一直高于男性。從主體構(gòu)成來看,旅游已經(jīng)不再是白領(lǐng)女性的專利。2006年《中國女性生活狀況報告》調(diào)查結(jié)果顯示,81.2%的被調(diào)查者每年至少旅游一次,而且不同年齡、不同收入、不同職業(yè)的女性都加入到了旅游的隊(duì)伍中,女性旅游主體已呈大眾化趨勢。1.2層次性雖然不同年齡、職業(yè)、收入的女性都加入到了旅游隊(duì)伍中,但是她們的消費(fèi)水平表現(xiàn)出很大的差異
農(nóng)民旅游消費(fèi)行為特征及市場開發(fā)探究
【文章摘要】我國農(nóng)業(yè)人口眾多,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷好轉(zhuǎn),農(nóng)民旅游市場潛力巨大。本文在對浙江省農(nóng)民旅游消費(fèi)行為特征調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,提出了重視開發(fā)農(nóng)民旅游市場、開發(fā)適合農(nóng)村居民的旅游產(chǎn)品、提高旅游服務(wù)質(zhì)量等具體的市場開發(fā)建議。【關(guān)鍵詞】農(nóng)民;旅游行為;市場開發(fā);對策隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民可支配收入增長,農(nóng)民的生活方式和價值觀也發(fā)生了很大的變化,出門旅游的農(nóng)民消費(fèi)者人數(shù)逐年增多。中國是r一個農(nóng)業(yè)大國,13億人口中就有9億農(nóng)民,農(nóng)民旅游市場潛力巨大。而日前,對于城鎮(zhèn)居民的旅游產(chǎn)品和旅游市場的研究較多,而真正從農(nóng)民角度研究旅游的較少,農(nóng)民旅游市場存在旅游產(chǎn)品針對性不強(qiáng)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)帶有盲目性、出游優(yōu)惠政策少等問題。筆者對浙江省農(nóng)村居民旅游市場進(jìn)行研究,試圖了解浙江省農(nóng)民旅游行為的一些基本特征和行為規(guī)律,以期對未來浙江省以及國內(nèi)農(nóng)民旅游市場的發(fā)展提供建設(shè)性建議。一、研究方法和對象本次調(diào)查的重點(diǎn)是浙江省內(nèi)各鄉(xiāng)村,選取了杭州聞堰鎮(zhèn)、臺州杜橋鎮(zhèn)、寧波甬江鎮(zhèn)、紹興五泄鎮(zhèn)、溫州水頭鎮(zhèn)所轄的鄉(xiāng)村,采用問卷調(diào)查法,共發(fā)放問卷300份,問卷回收278份,回收率92.
關(guān)于南通沿海旅游資源開發(fā)利用的調(diào)查與思考
[摘要]文章通過對南通旅游市場的游客旅游方式、逗留時間等數(shù)據(jù)分析,探討南通沿海旅游資源利用現(xiàn)狀。剖析制約南通沿海旅游資源充分利用的深層因素,并提出開發(fā)南通沿海旅游資源的幾點(diǎn)思路。[關(guān)鍵詞]沿海旅游資源;開發(fā)利用;南通[作者簡介]周丹,中共南通市港閘區(qū)委黨校講師,研究方向:經(jīng)濟(jì)管理,江蘇南通,226005[中圖分類號]F590.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1007—7723(2011)O8—0072—0005南通是江海門戶之城,東瀕黃海,南臨長江,于江海交匯之處,集“黃金海岸”與“黃金水道”優(yōu)勢于一身;南通是靈山秀水之城,以其山水相依、城河相擁的格局形成獨(dú)特的山水城市景觀;南通是田園悠閑之城,是近代中國最早由國人獨(dú)立經(jīng)營、全面規(guī)劃、城市功能協(xié)調(diào)發(fā)展的城市。南通擁有長江岸線226公里,擁有海岸線210公里,啟東市圓陀角,可以見到長江人海,東海和黃海也在此分界,三水交匯,加上寅陽觀日的獨(dú)特自然景觀,蔚為壯觀;東灶港為天然漁港,交通便捷,商賈云集,盛產(chǎn)各種魚蝦蟹貝,是一個繁榮的漁港,并且有著獨(dú)特的自然和人文資源。南通的沿海旅游資源在長三角都市圈乃至在全國都享
我國城市休閑旅游發(fā)展態(tài)勢與深度開發(fā)分析
內(nèi)容摘要:文章分析了城市休閑旅游的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及發(fā)展城市體閑旅游的必要性,探討了城市休閑旅游開發(fā)中存在的問題及其發(fā)展態(tài)勢,在此基礎(chǔ)上,指出科學(xué)發(fā)展觀視角下應(yīng)如何發(fā)展城市休閑旅游。關(guān)鍵詞:城市;休閑旅游;發(fā)展態(tài)勢城市休閑旅游的內(nèi)涵和特點(diǎn)(一)城市休閑旅游的內(nèi)涵休閑旅游關(guān)注旅游者從旅途中獲得的精神感受,主要指旅游者通過度假、娛樂等活動來提升自我知識水平、保持身心健康等較高層次的旅游形式。由于休閑旅游在傳統(tǒng)觀光旅游的基礎(chǔ)上,滿足了旅游者在釋放精神壓力、參與娛樂活動、與大自然親密接觸的需求,逐漸成為當(dāng)前旅游市場一種主流的發(fā)展趨勢,備受學(xué)界和產(chǎn)業(yè)界的重視。城市是旅游業(yè)發(fā)展的主要載體其在旅游活動中通常具有客源地、目的地和集散地的作用,而且也是一些旅游資源和產(chǎn)品、旅游基礎(chǔ)設(shè)施的所在地。城市休閑旅游,即以城市為基礎(chǔ),依靠城市的特有資源和優(yōu)勢來發(fā)展休閑旅游,是旅游業(yè)展的趨勢。(二)城市休閑旅游的特點(diǎn)一是休閑。這是休閑旅游與傳統(tǒng)旅游的本質(zhì)區(qū)別。旅游者在休閑旅游過程中不能夠使身體得到放松,提高身體素質(zhì),還使平日緊張的精神得到解壓,獲得心理的享受。
廈門科技旅游產(chǎn)品開發(fā)的SW0T淺析
科技旅游產(chǎn)品是以旅游資源中的科學(xué)技術(shù)要素為基礎(chǔ).利用自然和人文景觀.進(jìn)行科學(xué)的綜合規(guī)劃設(shè)計(jì),形成集科普、生產(chǎn)、加工、銷售、觀光、嘗試、體驗(yàn)、娛樂為一體的旅游活動或產(chǎn)品。廈門市位于我國東南沿海.旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢.多年來為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但是,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.交通樞紐的發(fā)達(dá).人們旅游經(jīng)驗(yàn)的增加.使得廈門傳統(tǒng)的觀光型旅游產(chǎn)品受到了極大的挑戰(zhàn)。如何創(chuàng)造旅游業(yè)發(fā)展的新增長點(diǎn),增強(qiáng)產(chǎn)品的知識內(nèi)涵和競爭能力,開發(fā)新的參與性、知識性、趣味性、教育性和休閑性等多種特征的旅游產(chǎn)品.已經(jīng)成為廈門旅游業(yè)亟待解決的新的課題。而科技旅游產(chǎn)品的開發(fā)無疑是一個很好的選擇。本研究采用SW OT分析方法.對廈門科技旅游產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)行了實(shí)證分析.以期為海峽西岸及廈門市旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略制定提供科學(xué)依據(jù)。廈門科技旅游產(chǎn)品開發(fā)的SWOT分析SWOT方法可以用來確定新產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢,競爭劣勢,機(jī)會和威脅,從而將新產(chǎn)品的發(fā)展戰(zhàn)略與潛在的資源、外部環(huán)境有機(jī)結(jié)合。基于這種方法.對廈門市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略優(yōu)勢與劣勢進(jìn)行深入細(xì)致分析.從而確定科技旅游產(chǎn)品開發(fā)的路徑選擇。<
關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)耦合思路
摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題近年來引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。湖北省恩施土家族苗族自治州擁有獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),結(jié)合該州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀,提出采用民間藝術(shù)團(tuán)、民族文化生態(tài)旅游村、農(nóng)家樂、歷史文化名城、博物館等形式,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的良性耦合與互動。關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);旅游開發(fā);湖北省 恩施土家族苗族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是近年來學(xué)術(shù)界的熱門話題,人們從不同的角度探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對人類文化生存和發(fā)展的重要意義以及各種保護(hù)措施。湖北省恩施土家族苗族自治州(下文簡稱“恩施州”)擁有獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在對恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上,結(jié)合恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀,筆者提出應(yīng)采用民間藝術(shù)團(tuán)、民族文化生態(tài)旅游村、農(nóng)家樂、歷史文化名城、博物館等形式,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的良性耦合與互動,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的,同時也為恩施州旅游業(yè)的發(fā)展提升文化品位,達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展雙贏的目的。 一、恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀(一)恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類恩施州位
基于ASEB柵格分析法的旅游產(chǎn)品深度開發(fā)分析
提要:在對呼和浩特市旅游資源定性評價的基礎(chǔ)上,以省外游客為調(diào)查對象,著重對旅游產(chǎn)品偏好和滿意度進(jìn)行了調(diào)查分析。運(yùn)用ASEB柵格分析法將定性和定量分析綜合起來,對呼和浩特旅游產(chǎn)品深度分析,形成柵格表,找出其存在的問題。針對這些問題提出了旅游產(chǎn)品的開發(fā)對策,并設(shè)計(jì)了呼和浩特旅游產(chǎn)品譜系,希望對呼和浩特旅游業(yè)發(fā)展有借鑒意義。關(guān)鍵詞:ASEB柵格分析法;旅游產(chǎn)品;深度開發(fā)旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)是在旅游現(xiàn)狀基礎(chǔ)上的進(jìn)一步開發(fā),對現(xiàn)有旅游系統(tǒng)各因子的潛在功能和價值的進(jìn)一步挖掘和利用,使整個旅游系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)出達(dá)到相對最優(yōu)的過程[1]。隨著社會、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展和人們物質(zhì)條件、生活方式與興趣愛好的日益多樣化及旅游市場競爭的白熱化,單一的旅游產(chǎn)品已不能滿足現(xiàn)代旅游的需求,追求個性化的旅游產(chǎn)品是今后旅游業(yè)的一個發(fā)展方向。因此,對旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)是旅游業(yè)進(jìn)行二次創(chuàng)業(yè)、優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和提高旅游經(jīng)濟(jì)效益的重要要求。目前學(xué)術(shù)界對呼和浩特旅游的研究主要集中在旅游業(yè)開發(fā)[2-4],宗教旅游產(chǎn)品[5,6]、旅游形象研究[7,8]、旅游區(qū)資源研究[9],城市游憩空間結(jié)構(gòu)研究
對于《會展旅游》課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)開發(fā)的初步研討
論文摘要:實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的目地就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,通過實(shí)踐教學(xué),使學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,大膽猜想,提出解決問題的辦法并付諸實(shí)施。為此,筆者在《會展旅游》課程的教學(xué)過程中,適當(dāng)降低基礎(chǔ)理論部分的講述,逐步提高分組合作、模擬景點(diǎn)導(dǎo)游等實(shí)際技能的比例,重點(diǎn)考核學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)解決實(shí)際問題和社會實(shí)踐的能力。該課程的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)理論部分(占總成績的10%)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)(占90%)。其中,實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)包含分組合作完成會展旅游策劃書(占20%)、景點(diǎn)導(dǎo)游模擬(占30%)和旅游宣傳圖片制作(占40%)。通過以上實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),鍛煉了學(xué)生語言表達(dá)能力、與人合作的能力、信息資料的收集與整理能力、計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用的能力等。同時,教師在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中,經(jīng)過不斷反饋、總結(jié),最后達(dá)到師生教學(xué)相長的效果。論文關(guān)鍵詞:實(shí)踐教學(xué);會展旅游一、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的地位重要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的目地就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,通過實(shí)踐教學(xué),使學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,大膽猜想,提出解決問題的辦法并付諸實(shí)施,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐性教學(xué)作為主體教學(xué),在高職教育教學(xué)體系中占
關(guān)于旅行社會展旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)
摘要:會展旅游是旅游者以參加會展活動為直接目的的旅游行為方式,隨著我國會展業(yè)以每年近20% 的速度向前發(fā)展,會展旅游正成為我國旅游業(yè)新的增長點(diǎn)。然而與快速發(fā)展的會展旅游不相稱的是,旅行社不僅對會展業(yè)的支撐作用弱,而且在會展旅游的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出大規(guī)模擴(kuò)張,低效益發(fā)展的狀態(tài)。本文通過對旅行社會展旅游產(chǎn)品概念、特征的廓清,在分析當(dāng)前存在問題和今后發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上,提出旅行社會展旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的思路,推進(jìn)旅行社會展旅游的發(fā)展和效益。關(guān)鍵詞:旅行社會展旅游產(chǎn)品;會展旅游產(chǎn)品;會展旅游;開發(fā)設(shè)計(jì)一、問題研究的背景和意義隨著我國會展業(yè)以每年近20% 的速度向前發(fā)展,會展旅游正成為我國旅游業(yè)新的增長點(diǎn)。目前我國很多旅行社,尤其是具有行業(yè)優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢的大型旅游集團(tuán)都介入了會展旅游這塊業(yè)務(wù)。然而與快速發(fā)展的會展業(yè)不相稱的是,旅行社不僅對會展業(yè)的支撐作用弱,而且在會展旅游的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出大規(guī)模擴(kuò)張,低效益發(fā)展的狀態(tài)。研究旅行社會展旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì),無論是對旅行社的開發(fā)會展旅游,還是對推動會展旅游理論研究都具有十分重要的意義,