思想教育
李白詩歌中的道家思想
摘要：李白是我國(guó)唐代偉大的詩人，文采斐然。這樣的李白，當(dāng)然是希望自己的才華得到施展。李白比普通的年輕人更加傲慢，更加目無尊長(zhǎng)，這也是李白日后頻頻碰壁的原因。隨后為了引起皇帝的注意，他開始了游仙生活，開始接觸道家思想，然而道家思想并沒有完全被李白吸收，而是賦予了李白以一種清高和傲氣，讓他的詩歌有了別樣的氣質(zhì)。關(guān)鍵詞：李白；詩歌；道家思想作者簡(jiǎn)介：王倩，內(nèi)蒙古烏海人，北方民族大學(xué)文史學(xué)院 2016 級(jí)碩士研究生，研究方向：魏晉隋唐文學(xué)；第二作者周仁富，貴州水城人，北方民族大學(xué)文史學(xué)院 2017 級(jí)碩士研究生，研究方向：魏晉隋唐文學(xué)。[ 中圖分類號(hào) ] ：I206 [ 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ] ：A[ 文章編號(hào) ] ：1002-2139(2018)-23-073-01道家是植根于我國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形成的哲學(xué)體系，道家的基本思想表達(dá)了我國(guó)先民對(duì)天地人的簡(jiǎn)單的唯心理解。后來，道家漸漸地吸收了來自儒家和佛家等各方哲學(xué)的理論與思想，逐步形成了我們現(xiàn)在看到的道家。李白的很多詩歌中都有道家的內(nèi)容，如下：太白何蒼蒼，星辰上森列
2022-02-03
淺析思想政治理論課
摘要：在面對(duì)世界格局的大變化和社會(huì)的快速發(fā)展中，學(xué)生們的思想政治受到了非常大的挑戰(zhàn)，社會(huì)人才的主體是大學(xué)生，所以高校的思想政治教學(xué)與大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀的形成與有著密不可分的關(guān)系。因此應(yīng)當(dāng)要積極深化高校思想政治教學(xué)模式改革。加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，提高大學(xué)生的思想道德水平，也提高高校的思想政治教育效率。大學(xué)生思想政治教育對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有重大意義。關(guān)鍵詞：思想政治；理論課；教學(xué)模式一、前言在思想政治課中“教”的主體是老師，“學(xué)”的主體是學(xué)生，只有兩個(gè)主體緊密結(jié)合，才能使思想政治課程有效的開展。老師只有堅(jiān)持將教學(xué)和育人相結(jié)合。才能更好的成為學(xué)生的領(lǐng)航員。要加強(qiáng)在思想政治課教學(xué)中的吸引性，才能提高思想政治課教學(xué)的效率，積極引領(lǐng)學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀，人生觀。更好更快促進(jìn)全面建成中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)。二、課程進(jìn)行之前課程之前老師要充分了解學(xué)生當(dāng)前的內(nèi)心需求和和思想政治狀況，有針對(duì)性的進(jìn)行備課。但是各個(gè)階段的大學(xué)生他們的思想也是大不相同。入學(xué)新生的自我管理能力較差，沒有明確的方向，學(xué)習(xí)目標(biāo)也非常模糊。當(dāng)前的
2021-12-14
大學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義思想教育的時(shí)代意義
摘要：加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義思想教育可以從根本上幫助大學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)有有助于當(dāng)代大學(xué)生民族的認(rèn)同感、文化自信感的提升。在當(dāng)前社會(huì)狀況下，許多大學(xué)生對(duì)馬克思主義思想教育的重要性并沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，即使略通皮毛，也難以正確的運(yùn)用于自身的生活、學(xué)習(xí)等實(shí)踐中。因此，加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義思想教育具有極強(qiáng)的時(shí)代意義，高校應(yīng)全面思考，找到加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義思想教育的有效途徑。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；馬克思主義；思想教育馬克思主義思想教育是指通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育，使大學(xué)生形成歷史的、辯證的、科學(xué)的方法論以解決當(dāng)代大學(xué)生的面對(duì)事物的態(tài)度問題。它是科學(xué)運(yùn)用馬克思主義的一個(gè)具體表現(xiàn)。對(duì)引導(dǎo)人們正確的面對(duì)社會(huì)、看待人生都具有積極和關(guān)鍵的作用。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，大學(xué)生思想的波動(dòng)關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的前途和未來發(fā)展的方向。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央也高度重視高校學(xué)生的思想政治建設(shè)工作，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，對(duì)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育指明了方向，具有重要的指導(dǎo)意義。列寧曾指出：大學(xué)生之所以可以被稱之為知識(shí)分子，“就是因?yàn)樗麄冏?/p>
2021-08-17
數(shù)形結(jié)合思想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
能力的開始課程，因而是一門很重要的課程。當(dāng)然數(shù)學(xué)課程的教學(xué)方式和方法多種多樣，但是在學(xué)生認(rèn)識(shí)幾何世界，認(rèn)識(shí)數(shù)字世界的時(shí)候，數(shù)形結(jié)合是一種教學(xué)效果很好的教學(xué)方式。鑒于此，筆者就如果提高數(shù)形結(jié)合思想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，并且提出相應(yīng)的措施。在一定程度上，數(shù)形結(jié)合可以稱作是一個(gè)比較傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方式。但就現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和教育背景而言，數(shù)形結(jié)合已經(jīng)脫離傳統(tǒng)的教學(xué)理念，蛻變成一個(gè)新興的教學(xué)方法。數(shù)形結(jié)合思想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用是一個(gè)很重要的研究課題；數(shù)形結(jié)合在數(shù)學(xué)教學(xué)中的高效應(yīng)用，可以極大地促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展。一、深度挖掘教材中數(shù)形結(jié)合的思想教材的編排是具有很高的專業(yè)水平的，教材中本身就蘊(yùn)含了多種多樣的教學(xué)方法和解題方法；如果想要把數(shù)形結(jié)合的方法很好地應(yīng)用到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，就必須要深刻挖掘教材中關(guān)于數(shù)形結(jié)合的教學(xué)思想。教材中所采用的例題和各種課后練習(xí)題，都是采取各種各樣的形式，而且很明顯的就是，數(shù)學(xué)課本中采用畫圖的形式是很多的，不僅是單純的畫圖圖形形式，更多是采用多種形式的圖形來展示題目?jī)?nèi)容的。這時(shí)，老師就要帶領(lǐng)學(xué)生深刻挖掘這樣的數(shù)
2021-08-16
淺析如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)形結(jié)合思想
摘要：在小學(xué)的數(shù)學(xué)課本中，較難的知識(shí)點(diǎn)并不太多，多數(shù)是結(jié)合實(shí)際生活的運(yùn)用。小學(xué)時(shí)期學(xué)生的思維模式正在逐步地健全，正是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)鍵時(shí)期。所以教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。而傳統(tǒng)數(shù)形結(jié)合教學(xué)中，存在形式化、模式化的問題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情程度不高，針對(duì)此問題，文章主要講述了目前數(shù)學(xué)課堂存在的問題，以及結(jié)合數(shù)形結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，開展了數(shù)形結(jié)合思想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究?；诖?，本篇文章對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)形結(jié)合思想進(jìn)行研究，以供參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；數(shù)形結(jié)合思想；滲透策略 數(shù)形結(jié)合這一教學(xué)模式在當(dāng)今的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中得到了合理的應(yīng)用，并且實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值的充分發(fā)揮。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)之中，應(yīng)用這一教學(xué)模式，采用有效的技巧實(shí)現(xiàn)數(shù)形結(jié)合的良好創(chuàng)設(shè)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)奇妙的數(shù)形結(jié)合之中，這樣不僅可以引發(fā)學(xué)生的好奇心，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。因此，良好的數(shù)形結(jié)合模式對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)有著極大的促進(jìn)作用。一、小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)形結(jié)合思想的概述 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)形結(jié)合思想，把
2021-06-03
“逆行者”精神融入高校思想政治教育的價(jià)值與路徑
摘要：“逆行者”精神是最生動(dòng)的思想政治理論課，抗“疫”事跡是最生動(dòng)的教材。在高校的思想政治教育中，要宣傳和學(xué)習(xí)疫情防控期間涌現(xiàn)出的英勇事跡，將“逆行者”精神有效地融入思政課中，使其成為思政課教學(xué)的重要素材和鮮活案例，將偉大的抗“疫”精神和民族精神扎根在學(xué)生心中，讓思政課“活”起來，發(fā)揮鑄魂育人實(shí)效性。 關(guān)鍵詞：“逆行者”精神；高校；思想政治教育 自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我國(guó)涌現(xiàn)出一批批英勇無畏、向險(xiǎn)而行的“逆行者”，他們奮不顧身前往抗疫一線，用血肉之軀鑄就了防疫長(zhǎng)城，守護(hù)住廣大人民群眾的生命安全。“逆行者”是人民的英雄，是守衛(wèi)家園的重要力量?！澳嫘姓摺本褚膊粌H僅是個(gè)人品質(zhì)的彰顯，更是中華民族偉大精神的代名詞，對(duì)于當(dāng)前高校思想政治教育也有著重要意義。 一、“逆行者”精神融入高校思想政治教育的必要性 （一）高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求 加強(qiáng)抗“疫”期間的大學(xué)生思想政治教育，不僅是堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的客觀需要，更是創(chuàng)新高校思想政治教育工作、貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。此次疫情的發(fā)生，不僅給高校的思
2021-05-04
體驗(yàn)式教學(xué)思想在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略
摘要：在傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)中，教師滔滔不絕地講授知識(shí)，通過大量的練習(xí)，強(qiáng)化知識(shí)，這樣的課堂教學(xué)雖然在短期內(nèi)能起到提高成績(jī)的目的，但是不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生能力的提升。而體驗(yàn)式教學(xué)卻能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；書寫能力；閱讀能力；寫作能力體驗(yàn)式教學(xué)思想是貫徹學(xué)生主體地位，落實(shí)素質(zhì)教育的根本要求。這種教學(xué)思想摒棄了傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師滿堂灌的教學(xué)模式，讓學(xué)生參與到語文學(xué)習(xí)中來，讓他們發(fā)現(xiàn)與感受語文的美與語文的實(shí)用。眾所周知，語文是一門實(shí)用性非常強(qiáng)的學(xué)科。首先，語文是一門工具；其次，語文也是一種素養(yǎng)。我們常說，一個(gè)人的字跡反應(yīng)一個(gè)人的內(nèi)心，所以，語文不是一門普通的學(xué)科，它關(guān)乎學(xué)生的整個(gè)人生階段。因此，體驗(yàn)式教學(xué)在語文課堂中的引入與實(shí)踐，給了學(xué)生更多熱愛語文，學(xué)好語文的可能，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，筆者采取了一系列嘗試，努力踐行體驗(yàn)式教學(xué)。一、體驗(yàn)式教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生的書寫能力語文之美首先體現(xiàn)在漢字的書寫之美，作為一名語文教師，越來越為學(xué)生的書寫擔(dān)憂，因?yàn)楹芏嗪⒆釉谧鳂I(yè)的負(fù)擔(dān)之下，書寫不規(guī)范，很多孩子
2021-04-20
四史教育思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)探討
【摘要】加強(qiáng)“四史”教育是思政課改革創(chuàng)新、加強(qiáng)政治引領(lǐng)的重要任務(wù)。高校思政課是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著培育時(shí)代新人的重要使命。作為大學(xué)生的第一門思政課，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》）在高校思想政治教育中具有奠基性作用，迫切需要將“四史”這一豐厚資源融入教學(xué)當(dāng)中。鑒于《基礎(chǔ)》課程教材與教學(xué)的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，可以“四史”的重要史實(shí)增加《基礎(chǔ)》課的歷史厚度、以“四史”的內(nèi)在規(guī)律提升《基礎(chǔ)》課的理論深度和以“四史”的偉大成就增強(qiáng)《基礎(chǔ)》課的現(xiàn)實(shí)感染力等來提升課程教學(xué)的吸引力、說服力和影響力?！娟P(guān)鍵詞】“四史”；思政課；理論性；道路自信歷史是最好的教科書。2020 年1 月，習(xí)總書記在“不忘初心、牢記使命”的主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要指示：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。”[1]2019 年10 月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，2020 年5 月教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快
2021-04-06
情感教育在高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作中的作用
摘要：情感教育是教育活動(dòng)的一個(gè)重要的組成部分，對(duì)于高校的學(xué)生管理工作來說，輔導(dǎo)員與學(xué)生的溝通，是學(xué)生管理工作的一個(gè)重要的前提條件。通過對(duì)情感教育的合理、科學(xué)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間友好、高效的溝通，對(duì)于學(xué)生心理的健康發(fā)展可以起到積極地促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：情感教育；高校；輔導(dǎo)員“感人心者，莫先乎情”。大學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的使命，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系到我們偉大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。高校輔導(dǎo)員是思想政治工作的先驅(qū)者，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行交?管理的時(shí)候，需要將情感教育放在首要的位置，與學(xué)生之間通過情感交流的方式進(jìn)行溝通，這是維護(hù)學(xué)生穩(wěn)定的重要前提，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧校園有著十分重要的意義。在高校的教育活動(dòng)過程中，輔導(dǎo)員不僅僅是老師，同時(shí)也是學(xué)生的朋友，對(duì)于學(xué)生來說，輔導(dǎo)員應(yīng)該是亦師亦友的角色。在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，輔導(dǎo)員不僅僅需要幫助學(xué)生解決問題，與此同時(shí)還需要幫助學(xué)生樹立正確的三觀。高校的輔導(dǎo)員，不僅僅是教育工作者，同時(shí)也是大學(xué)生思想建設(shè)的引導(dǎo)者，與學(xué)生進(jìn)行溝通的時(shí)候，首先就需要通過建立情感方面的溝通，
2021-04-04
馬克思主義科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新思想探討
［提要］在全面建成小康社會(huì)的新時(shí)期，對(duì)馬克思主義科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新思想進(jìn)行整體、全面、系統(tǒng)地分析研究，是理論和現(xiàn)實(shí)需要的呼喚，它對(duì)當(dāng)下建設(shè)有中國(guó)特色的創(chuàng)新理論和解決現(xiàn)實(shí)活動(dòng)遇到的問題有著不可替代的價(jià)值和作用。關(guān)鍵詞：馬克思主義；科學(xué)技術(shù)；創(chuàng)新一、馬克思主義科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新思想研究的必要性十九大報(bào)告中“創(chuàng)新”一詞是使用較頻繁的思想范疇，共出現(xiàn)59 次，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面，彰顯了新時(shí)代黨的思想靈魂和精髓要義。成功的實(shí)踐需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，新時(shí)代充分挖掘馬克思主義科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新思想的內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一定程度上有助于中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。（一）一定程度上能夠豐富和發(fā)展馬克思主義的理論體系。馬克思主義理論具有開放性的特征，必然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而綻放新的光彩。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都在繼承馬克思主義科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新思想的基礎(chǔ)上，在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新政策和實(shí)踐方面施行了符合中國(guó)實(shí)際情況的新舉措。本研究力圖從繼承與創(chuàng)新的角度分析馬克思主義科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新思想，對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的意義深遠(yuǎn)。（二）一定程度上深化馬克思主義關(guān)于
2021-03-10
文化空間社會(huì)主義文化哲學(xué)思想分析
【摘要】梅茹耶夫注重從文化哲學(xué)視角來研究馬克思主義哲學(xué)，對(duì)文化的內(nèi)涵、本質(zhì)以及運(yùn)行機(jī)理等問題進(jìn)行細(xì)致論述與分析。同時(shí)，梅茹耶夫?qū)⑸鐣?huì)主義視為文化空間，在歷史唯物主義的視域下對(duì)文化進(jìn)行了深刻的闡釋。他的文化哲學(xué)思想進(jìn)一步豐富了當(dāng)代俄羅斯哲學(xué)理解范式的轉(zhuǎn)換，對(duì)當(dāng)前俄羅斯確立自我文化認(rèn)同、思想認(rèn)同、民族認(rèn)同等問題極具現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)于我國(guó)文化哲學(xué)理論的豐富和發(fā)展具有一定的借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】文化；文化哲學(xué)；文化空間；文化認(rèn)同文化問題是時(shí)代的強(qiáng)烈回音，隨著全球化進(jìn)程的日益深化，文化交流日益密切，文化問題日漸凸顯，文化哲學(xué)已然成為當(dāng)下學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題。梅茹耶夫在文化哲學(xué)相關(guān)問題的研究中提出了許多獨(dú)創(chuàng)性的見解，尤其是對(duì)社會(huì)主義文化哲學(xué)的論述中，有許多觀點(diǎn)值得大家去學(xué)習(xí)和借鑒。一、梅茹耶夫關(guān)于文化概念的追問在對(duì)于任何問題研究之前，無法規(guī)避對(duì)研究的問題所涉及的基本概念進(jìn)行分析，關(guān)于文化概念的界定，是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的問題。梅茹耶夫本人對(duì)于文化的概念也有著細(xì)致的分析，具有獨(dú)特的見解。（一）關(guān)于文化的定義文化的定義是
2021-02-26
行為氣場(chǎng)培樹對(duì)思想政治教育的實(shí)效性
摘要：高校思想政治教育的開展是需要在特定的實(shí)踐環(huán)境中進(jìn)行的，“行為氣場(chǎng)”是優(yōu)化思想政治教育環(huán)境不可或缺的重要因素，通過改進(jìn)思想政治教育工作的實(shí)施方法、提升思想政治教師的綜合素質(zhì)、強(qiáng)化大學(xué)生的自律意識(shí)，培樹和設(shè)置良好的“行為氣場(chǎng)”，對(duì)優(yōu)化思想政治教育環(huán)境、增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性具有重要的實(shí)踐意義。關(guān)鍵詞：“行為氣場(chǎng)”；思想政治教育；環(huán)境優(yōu)化高校思想政治教育的功能作用能否得到有效實(shí)現(xiàn)，其實(shí)踐環(huán)境直接影響思想政治教育的效果。而“行為氣場(chǎng)”與思想政治教育及其環(huán)境密不可分，因此要采取有效措施，著力培樹良好的“行為氣場(chǎng)”，以實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化，“實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面[1]?！币?、行為氣場(chǎng)的界定、設(shè)定、形成、功能與培樹（一）行為氣場(chǎng)的界定與設(shè)定行為是個(gè)體面對(duì)環(huán)境的反應(yīng)，指人的行動(dòng)和舉止，是人在其內(nèi)在思想的引導(dǎo)和支配下而表現(xiàn)出來的外在活動(dòng)。一個(gè)人的行為是個(gè)性與環(huán)境中各種力量相互作用的結(jié)果。氣場(chǎng)是指一個(gè)人的氣質(zhì)對(duì)周圍人產(chǎn)生的影響。個(gè)人或團(tuán)體通過一定的行為，在周
2021-02-05
淺析思想政治教育的生命力之源--情感教育
摘要： 思想政治教育這項(xiàng)工作產(chǎn)生以來，曾一度發(fā)揮了巨大的積極作用，為我們的革命和現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的精神動(dòng)力，成為我們?nèi)〉酶锩徒ㄔO(shè)雙重勝利不可或缺的支柱。然而在其發(fā)展的過程中卻一度陷入了一個(gè)困境，一個(gè)與教育對(duì)象之間相互脫離的矛盾困境之中，雙方之間出現(xiàn)了情感的失落，這也是思想政治教育工作缺乏生命力的根源，因此，在新時(shí)期的思想政治教育中如何運(yùn)用情感教育，產(chǎn)生一種積極的情感效應(yīng)，是恢復(fù)思想政治教育生命力的根本舉措。關(guān)鍵詞：；情感教育；思想政治教育；情感效應(yīng)一、思想政治教育的情感教育方法出現(xiàn)的必要性(一) 當(dāng)前高校思想政治教育中存在的弊端現(xiàn)階段，高校的思想政治工作面臨著許多新的問題，我們以前傳統(tǒng)的思想政治教育方式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下新的情況了。這些弊病的存在已成為影響我們思想政治教育成效的阻礙，比如我們落后的教育方式，沒有跟上時(shí)代的節(jié)拍，沒有聯(lián)系到大學(xué)生們的實(shí)踐生活，另外一些教育方法生硬化、教條化，純理論的東西，偏重于高談闊論。這樣的思想政治教育課堂給學(xué)生們的感覺就是紙上談兵，是一種無感情純?nèi)蝿?wù)式的應(yīng)付，一個(gè)沒有感情因素的思想政治
2021-02-04
思想政治理論課線上教學(xué)模式分析
〔摘要〕疫情背景下，結(jié)合師生實(shí)際情況，組織教師分層分類開展線上教學(xué)，促進(jìn)課堂教學(xué)提質(zhì)增效，積極推動(dòng)課程建設(shè)和“云教學(xué)+思政”教學(xué)，同時(shí)在授課過程中，結(jié)合抗疫素材發(fā)揮思政課程思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)的功能，豐富和拓展思想政治教育的新內(nèi)涵。文章以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程為例，探討思想政治理論課線上教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)效果、存在問題和路徑優(yōu)化?！碴P(guān)鍵詞〕疫情背景;思想政治理論課;線上教學(xué);路徑優(yōu)化2020 年1 月，突如其來的新型冠狀病毒給中國(guó)乃至全世界人民帶來前所未有的挑戰(zhàn)。受疫情影響全國(guó)大范圍延期開學(xué)，教育部門積極做出部署提出“停課不停教”方案，組織全國(guó)大中小學(xué)開展線上教學(xué)和課堂指導(dǎo)、免費(fèi)開放學(xué)習(xí)資源共享等平臺(tái)，為疫情中的教育教學(xué)提供多樣實(shí)踐路徑，有效解決了疫情期間教學(xué)場(chǎng)地受限和教學(xué)資源稀缺等問題。在特殊時(shí)期下，如何結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源，有效開展線上教學(xué)，立德樹人，鑄魂育人，共同促進(jìn)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)是當(dāng)下高校思政教師需要思考的重要問題。一、思想政治理論課線上教學(xué)模式設(shè)計(jì):以《概論》課為例(一
2021-02-01
數(shù)學(xué)思想方法在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的滲透研究
摘要：本文首先介紹三種不同時(shí)期有代表性的基本學(xué)習(xí)觀，然后再對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程作較為深入的基本心理分析。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；學(xué)習(xí)；過程；分析由于思考的路徑不同或不同的內(nèi)在規(guī)律，許多數(shù)學(xué)問題會(huì)有不同的解法，學(xué)習(xí)過程中自覺地探尋不同解法，從不同的視角切入，用不同的方法思考，能使我們的知識(shí)、技能、方法在最大的范圍重組運(yùn)用，有利于推理能力的提高。一、三種基本學(xué)習(xí)觀（一）行為主義的學(xué)習(xí)觀這是以巴甫洛夫、斯金納、桑代克等為代表的刺激 - 反應(yīng)聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。行為主義的基本主張之一是客觀主義一一分析人類行為的關(guān)鍵是對(duì)外部事件的考察。反映在教學(xué)上，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是通過強(qiáng)化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系。（二）認(rèn)知論的學(xué)習(xí)觀20 世紀(jì) 60 年代以后，這種觀點(diǎn)逐漸取代了行為主義的觀點(diǎn)。布魯納和蘇伯爾認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重新組 奧織，是通過原認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的認(rèn)知對(duì)象發(fā)生聯(lián)系而實(shí)現(xiàn)的。有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的知識(shí)與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié)，新舊知識(shí)相互作用，新知識(shí)在學(xué)生大腦中就獲得了新的意義，這就是學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。布魯納主張學(xué)生積極
2021-01-25
2020年未成年人思想道德建設(shè)方案
為深入貫徹落實(shí)中央、省及市、市未成年人思想道德建設(shè)工作部署，鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建成果，狠抓常態(tài)長(zhǎng)效的創(chuàng)建工作機(jī)制，根據(jù)《全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作測(cè)評(píng)體系（2019 年版）》的要求，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際制定以下方案:一、指導(dǎo)思想2020 年全鎮(zhèn)未成年人思想道德建設(shè)工作，堅(jiān)持以黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷完善工作體制機(jī)制，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以立德樹人為根本任務(wù)，持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，廣泛開展“扣好人生第一粒扣子”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)文明校園陣地建設(shè)，努力優(yōu)化良好社會(huì)文化環(huán)境，為鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建成果奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體抓好以下重點(diǎn)工作：二、工作內(nèi)容（一）進(jìn)一步完善未成年人思想道德建設(shè)工作機(jī)制。1.健全聯(lián)席會(huì)議制度推進(jìn)各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。完善組織領(lǐng)導(dǎo)和部門聯(lián)絡(luò)機(jī)制，發(fā)揮鎮(zhèn)未成年人思想道德建設(shè)聯(lián)席會(huì)議的職能，將全社會(huì)成員思想道德建設(shè)工作與未成年人思想道德建設(shè)工作有機(jī)結(jié)合，工作任務(wù)同部署同落實(shí)同推進(jìn)，推動(dòng)形成一把手親自抓、負(fù)總責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制。牽
2020-12-30
思想政治理論課跨校修讀課堂教學(xué)研究
摘要:思想政治理論課是大學(xué)生必修課，是社會(huì)主義高校的本質(zhì)特征，也是大學(xué)德育的主要陣地與主要途徑。其首要任務(wù)是讓大學(xué)生獲得成體系的思想品德與馬克思主義基本理論的教育，為大學(xué)生指明確切的政治方向，教育學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的“四有”新人。關(guān)鍵詞:高校思想政治;跨校修讀課堂;思想政治理論課課程設(shè)置與教授內(nèi)容一直是以往思想政治理論課課堂改革較為注重的部分，但對(duì)課堂教學(xué)指標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)的相關(guān)改革卻停滯不前。雖然大多數(shù)思想政治理論課教師非常注重歸納教學(xué)方法與研究教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的優(yōu)秀研究結(jié)果卻是少之又少。由此可見，在新形勢(shì)下探究實(shí)行馬克思主義思想政治理論教育的新思路、新模式、新途徑、新舉措，迫在眉睫。一、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的高校思想政治理論課跨校修讀學(xué)分課堂教學(xué)介紹“互聯(lián)網(wǎng)+教育”主要是利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與技術(shù)，改變傳統(tǒng)授課形式，依靠第三方線上教學(xué)管理，在各個(gè)大學(xué)發(fā)布優(yōu)質(zhì)思想政治理論課程的前提下，學(xué)生遵從各大學(xué)的協(xié)定，進(jìn)行跨地域修讀并獲得學(xué)分，得到本?？己苏J(rèn)定的一種以網(wǎng)絡(luò)為載體的新教學(xué)形式。這些優(yōu)質(zhì)課程大多數(shù)是大學(xué)課程
2020-12-14
高校思想政治工作模式創(chuàng)新路徑
【摘要】立德樹人的指導(dǎo)理念是各大高校思政教育的立足點(diǎn)，做好高校思政教育，培養(yǎng)綜合發(fā)展的優(yōu)秀人才是現(xiàn)代教育的主要目標(biāo)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校在教育方面面臨巨大變革，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的模式成為當(dāng)下教育領(lǐng)域的主流。高校思政教育應(yīng)該緊跟社會(huì)發(fā)展步伐，利用大數(shù)據(jù)開展新型思政教育。本文基于大數(shù)據(jù)背景對(duì)陜西省高校思政課程進(jìn)行優(yōu)化，緊跟網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流，創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方法，提升高校思政教育的效果?！娟P(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)時(shí)代；高校思想政治；思政工作模式創(chuàng)新隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代來臨，對(duì)社會(huì)各個(gè)重要領(lǐng)域造成了深刻影響。大數(shù)據(jù)技術(shù)的出現(xiàn)為各行業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型創(chuàng)新提供支撐點(diǎn)，在其影響下，陜西省高校開展新型思政教育工作，并基于大數(shù)據(jù)進(jìn)行創(chuàng)新。大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校思政工作需要把握學(xué)生動(dòng)態(tài)，開展創(chuàng)新性教學(xué)模式，打造網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，充分借助大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，開展高校思政創(chuàng)新，這是高校思政教育實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的重要基礎(chǔ)。一、大數(shù)據(jù)時(shí)代教育特點(diǎn)大數(shù)據(jù)時(shí)代教學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)分為以下兩點(diǎn)：（一）信息來源廣泛。大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息來源具有廣泛性，主要表現(xiàn)在可以從各種渠道獲得有用信息。教師不再是學(xué)生單一接收信息的主
2020-12-10
高職院校思想政治教學(xué)改革研究
摘要：近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增強(qiáng)和發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)日益智能化和普及化，高職院校思想政治教育教學(xué)的過程中逐漸采用新媒體信息技術(shù)。在高職院校思想政治教育教學(xué)過程中使用現(xiàn)代新媒體技術(shù)在一定程度上有利于促進(jìn)高職院校傳統(tǒng)教學(xué)方式的改革，有利于促進(jìn)高職院校在思想政治課中學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的提高，營(yíng)造一定更加活躍生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；高職院校；思想政治教育；教學(xué)模式改革近年來，我國(guó)在科技發(fā)展的過程中，現(xiàn)代信息技術(shù)日益增強(qiáng)與發(fā)展，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)日益增強(qiáng)和發(fā)展。高中院校思想政治傳統(tǒng)教育教學(xué)模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)如今社會(huì)的日益發(fā)展和變化，在現(xiàn)如今我國(guó)高職院校教學(xué)的過程中應(yīng)該適應(yīng)信息技術(shù)的日益增強(qiáng)與發(fā)展，在高職院校思想政治教育教學(xué)的過程中引進(jìn)現(xiàn)代新媒體信息技術(shù)，促進(jìn)高職院校思想政治教育教學(xué)質(zhì)量的提高與發(fā)展。高職院校思想政治教學(xué)在學(xué)生積極世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立有一定的指導(dǎo)作用，在一定程度上有利于促進(jìn)高中生在學(xué)習(xí)的過程中綜合學(xué)習(xí)能力的提高與發(fā)展，促進(jìn)高職院校學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的提升與發(fā)展。1 高職院校大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)狀況</p
2020-12-10
生活科技化在大學(xué)生思想政治教育的影響
“科技生活化”和“生活科技化”是新形勢(shì)下社會(huì)發(fā)展的兩大趨勢(shì)，與生活息息相關(guān)的思政教育勢(shì)必需要及時(shí)了解并順應(yīng)新形勢(shì)下“科技生活化”和“生活科技化”的發(fā)展訴求，加快思政教育的變革與創(chuàng)新，強(qiáng)化大學(xué)生思政教育的時(shí)代性和實(shí)效性特征?！渡羁萍蓟瘯r(shí)代與大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新》（劉鋒著，西南交通大學(xué)出版社2019 年版）將大學(xué)生思政教育與生活科技化的種種現(xiàn)象、趨勢(shì)聯(lián)系起來，探討了生活科技化時(shí)代對(duì)大學(xué)生思政教育的影響，對(duì)大學(xué)生思政教育提出新的要求，為大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新實(shí)踐提供了新的思路與方法。全書共十一章，系統(tǒng)地論述了生活科技化時(shí)代大學(xué)生思政教育的理論內(nèi)容與實(shí)踐內(nèi)容，并在保持嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)態(tài)度的同時(shí)，充分強(qiáng)化了該書的前沿性特征，為當(dāng)下科技生活化與思政教育的融合創(chuàng)新作出了良好的示范。其中，第一章和第二章概述了科技發(fā)展的歷史，以及生活科技化的現(xiàn)象和趨勢(shì)，以引起人們對(duì)生活科技化的關(guān)注，促使人們開始探索生活科技化時(shí)代的適應(yīng)和變革之路；第三章和第四章在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了生活科技化對(duì)大學(xué)生思政教育的影響，引導(dǎo)大學(xué)生在思政教育實(shí)踐中直面生活科技化發(fā)展過程中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，發(fā)揮生活科技化的積極作用，加快大學(xué)生思
2020-12-09
用心去溫暖每一個(gè)孩子——感悟陶行知愛的教育思想
摘要：陶行知先生的教育思想是我國(guó)歷史上極為珍貴的文化遺產(chǎn) 之一，他也是我國(guó)著名的教育家，他的愛的教育思想，比如“捧著一 顆心來，不帶半根草去”， "沒有愛的教育將會(huì)使之枯燥，像山泉枯竭 一樣”和 “愛滿天下”等等對(duì)后人有著深遠(yuǎn)的影響。作為一名幼兒 教師我感悟到要用自己的愛心、責(zé)任心、耐心去溫暖照顧關(guān)心每一個(gè) 孩子。 關(guān)鍵詞：陶行知 愛的教育思想 幼兒教育 愛心 責(zé)任心 耐心 古往今來，耳邊常常聽到人們把教師比作是辛勤的園丁、靈魂的工程師、或是燃燒的紅燭，而今天我想把教師比作是一位渡者，渡者為何人？渡者是船上的撐漿之人，渡者默默地?fù)u曳著手中的漿，無怨無悔，幸福的彼岸是渡者的目標(biāo)和方向，能將乘船之人平安地送達(dá)彼岸是渡者的心愿。而我作為一名幼兒教師，緊握手里的船槳，乘著這教育之舟，我常常在想究竟什么是教育？我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生一生都在踐行著教師的神圣使命，我在日常的教育教學(xué)過程中，陶行知先生的教育思想給予了我許多啟示和感悟，他把自己全部的愛都奉獻(xiàn)給了孩子，奉獻(xiàn)給了教育。陶行知先生說過
2020-11-26
文藝思想中的政治哲學(xué)與文藝戰(zhàn)略
摘要：從習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)講話的“三結(jié)合”思想入手，即通過討論其文藝觀中世界主義文化視野與民族文化復(fù)興夢(mèng)想的結(jié)合、人民主義文藝觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合、黨的戰(zhàn)略性領(lǐng)導(dǎo)與文藝工作自主性的結(jié)合，透視其文藝思想宏闊的哲學(xué)視域、政治遠(yuǎn)見及新時(shí)期文藝戰(zhàn)略方針，以期為文學(xué)創(chuàng)作和理論建構(gòu)提供參考。關(guān)鍵詞：“三結(jié)合”;習(xí)近平;文藝思想;政治哲學(xué);文藝戰(zhàn)略2014年10月14日，習(xí)近平總書記于北京組織召開了文藝工作座談會(huì)，并在會(huì)上做了重要講話。他以高瞻遠(yuǎn)矚的政治視野和卓越的戰(zhàn)略眼光展開對(duì)新時(shí)期文藝工作性質(zhì)和目標(biāo)的部署，為當(dāng)下文化與文藝工作的發(fā)展提供了思想資源、智力支持和實(shí)踐指南。講話以國(guó)際視野和民族情懷為背景，以文藝傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，以責(zé)任與目標(biāo)為指向，從當(dāng)前文藝工作的歷史使命、時(shí)代需求、創(chuàng)作導(dǎo)向、價(jià)值內(nèi)涵、行動(dòng)方針五個(gè)方面全面闡釋了習(xí)近平新時(shí)期文藝思想體系，打造了以政治哲學(xué)為底蘊(yùn)、文藝戰(zhàn)略為措施的，兼具歷史感與現(xiàn)實(shí)性、結(jié)合國(guó)際視野與民族精神的，充分體現(xiàn)文藝時(shí)代內(nèi)涵的理論體系。該思想繼承了毛澤東、鄧小平等老一輩革命家對(duì)文藝工作的指導(dǎo)性意見，并在實(shí)現(xiàn)中華民族偉
2020-11-23
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情及思想教育宣傳策略
摘要：只有具有良好的思想政治觀念，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿情才可向正確的方向發(fā)展。而作為黨員的必修課程，黨建思想教育也可以此途徑向廣大學(xué)生進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)黨建的思想。在此條件下，提出了黨建思想教育的相關(guān)途徑及方法，并從實(shí)際生活中討論分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)當(dāng)代思想教育宣傳過程中存在的問題，并給出相應(yīng)的解決措施，促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)黨建宣傳教育，讓大學(xué)生向更積極更正確的方向發(fā)展。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)輿情；引導(dǎo)；黨建思想教育；大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)背景下，高校在開展教學(xué)管理工作的過程中已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)工作提供了便利，同時(shí)在一定程度上也影響著大學(xué)生黨建思想教育宣傳工作。作為高校的一項(xiàng)重要發(fā)展任務(wù)，大學(xué)生黨建思想教育宣傳由于網(wǎng)絡(luò)的普及面臨著全新的工作環(huán)境，要想改善黨建思想教育質(zhì)量，就必須要提高對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情管理的重視，從而合理運(yùn)用，這樣才能進(jìn)一步提高宣傳效果，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，為高校的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展黨建思想教育的重要意義網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生獲取信息的途徑更加多樣化，能夠便利化的獲取信息，方便大學(xué)生進(jìn)行溝通和互動(dòng)。面對(duì)
2020-11-19
巧借信息技術(shù)平臺(tái)開展小學(xué)思想品德教育
摘要：小學(xué)生正處于三觀的形成時(shí)期，思想品德教育至關(guān)重要。二十一世紀(jì)信息技術(shù)迅猛發(fā)展，深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)校教育也離不開信息技術(shù)平臺(tái)。筆者根據(jù)多年來的教學(xué)實(shí)踐，圍繞如何利用信息技術(shù)平臺(tái)開展小學(xué)思想品德教育來展開深入的研究。關(guān)鍵詞：信息技術(shù)、小學(xué)、思想品德加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育的重要意義就目前的教育狀況來看，零零后已經(jīng)成為小學(xué)的最主要構(gòu)成。這一群體與之前的小學(xué)生群體有個(gè)很大的差異，該群體生于科技迅速發(fā)展的新世紀(jì)，一出生后就接受到了來自社會(huì)各個(gè)方面的良莠不齊的信息，在還沒有形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的階段，這些信息無疑是一把雙刃劍。如何讓學(xué)生在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段掌握辨別是非的能力，是思想品德課的教育目的之所在。從社會(huì)發(fā)展的角度來看，零零后在幾年后便會(huì)成為社會(huì)的中流砥柱，倘若該群體沒有正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，如何成為社會(huì)的主導(dǎo)，如何促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。由此可見，思想品德教育至關(guān)重要。而從現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來看，青少年犯罪率的不斷提升，究其原因我們不難發(fā)現(xiàn)，缺乏最基本的思想品德教育、法制教育是不可否認(rèn)的原因之一。教育是一國(guó)之基
2020-11-05
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