家庭養老
試論社會轉型背景下的家庭養老結構變遷
論文摘要 本文以社會轉型為背景,深入分析中國政治實踐和權力滲透對家庭養老的影響。家庭養是傳統中國家庭的重要功能之一,但是隨著傳統社會向現代社會的轉型,家庭結構與功能也發生了一系列的變化,這些變化是造成傳統家庭養老結構變遷的主要原因。論文關鍵詞 社會轉型 家庭養老 養老結構一、家庭養老功能的弱化家庭養老是一種非正式的制度安排,主要是指養老的一種方式,包括經濟上的贍養、生活上的照顧和情感上的交流3個方面。在養老的3項內容中,收入保障是最主要、最根本的內容,是其他兩個方面的經濟基礎。中國傳統家庭類型是以核心家庭為主,主干家庭為輔,這樣有利于老年人的贍養,因此,家庭養老是中國歷史長期遺留下的產物。費孝通曾經用“反饋模式”來概括中國的養老模式,即父母對子女有撫育的義務,而子女長大成人后也必須回報父母的養育之恩,孝敬父母是中國社會傳統的孝道。由此,在日常生活中被人們所熟知和實踐的“多子多福”、“養兒防老”應運而生。而在這一養老模式的背后,則有一套完整的社會制度、組織運行機制和社會文化的強大支持。家庭養老是宗族制度與文化的重要組成部分,而由于傳統社會中
試析我國農村家庭養老向社會養老的過渡
論文摘要:當前,我國農村養老問題日益尖銳和突出,由國家舉辦的養老保險無疑是最重要、最有效的解決方式。我國農村養老保險經歷了從無到有的過程,2009年9月1日,國務院發布關于開展新型農村社會養老保險試點的指導意見,標志著我國的新農保進入試點階段,對農村適齡居民全覆蓋的養老保險指日可待。論文關鍵詞:農村;家庭養老;社會養老;農村養老保險;新農保現階段,我國的農村人口有9億多,約占全國總人口的百分之七十,隨著中國農村老齡化進程的加快,農村養老問題是全社會不得不面對的重要任務。一直以來,我國老年農民主要靠家庭贍養。但是,隨著農業經濟結構調整、計劃生育政策的實施、農村人口流動性的加大,這種養老保障方式的弊端日趨明顯。據第五次人口普查的資料顯示,我國60歲以上的人口有1.3億,占總人口的10.14%,其中65歲以上的老年人口數達到8811萬人,占總人口比例的6.96%,這表明我國已進入老齡化社會,據有關部門和專家分析預測,目前我國人口老齡化處于過渡發展階段,到21世紀20年代將進入高度發展階段。養老問題再次引了起社會各界的重視。養老是個人、家庭乃至社會都不能回避的
試析中國農村家庭養老保障的歷史分期及前景探究
論文摘要:本文對中國農村家庭養老保障的歷史進行了探索性分期,分為形成期、促進期、強化期、維持期和爭議期五個階段,認為中國的家庭養老實質上是一種文化使然,是一種制度文化共同作用的結果,它根植于數千年的中華傳統文化之中,不僅在過去、當今而且在今后相當長的時期內仍具有強大的生命力。論文關鍵詞:家庭養老;歷史分期;發展前景家庭養老是以家庭為責任單位,在盡可能的情況之下擔負起對家庭老人贍養的責任和義務,為社會分擔起人口老齡化所帶來的諸多責任問題而采取的一種養老方式。在傳統中國社會的漫長歷史長河中已經發展并形成了以家庭養老為基礎的一種特殊的養老保障體系。這種特殊的家庭養老體系,在我國有著悠久的文化根源以及深厚的思想基礎和社會經濟基礎,歷經數千年,時至今日乃至今后相當長時間內仍發揮著重要作用。在進入21世紀構建社會主義和諧社會的今天,農村家庭養老將對推動我國的經濟發展、精神文明與社會和諧等方面,都會產生積極的影響和發揮促進作用。本文對中國農村家庭養老保障的歷史分期和發展前景作一點探討,論文觀點純屬個人己見,不代表供職單位的意見,歡迎批評指正。一、中國農
試析農村家庭養老保障發展探究
論文摘要:家庭養老是中國農村養老保障的主要形式。隨著社會經濟的發展,中國農村傳統的家庭養老出現了老****威危機、保障主體缺位、交換互惠不對等、代際傾斜嚴重等問題。傳統文化的約束和經濟社會的發展使得家庭養老具有不可替代的地位。農村家庭養老的傳承和發展應從法律規范化、政府支持、文化支撐等方面加以引導。論文關鍵詞:農村;家庭養老;養老保障;崇老文化家庭是人類社會的基本細胞,自人類社會進入“文明時代”以后,家庭就成為相對穩定的基本社會單位,承擔了繁衍后代的職能、生產職能、教育職能以及老、弱、病、殘人員的保護職能。在中國,家庭養老一直在農村的養老保障中起著主導作用。以家庭養老為支柱,其存在基礎可從經濟和社會兩個層面來認識。經濟基礎主要表現在農村的經濟發展水平較低,農村老年人的經濟來源主要是子女。同時,農村社會福利差、醫療水平低等社會基礎造成了養老保障制度的城鄉差異。為此,筆者將在分析農村養老變遷的基礎上,提出農村養老保障未來的發展展道路。一、農村家庭養老歷史變遷建國前后,農村家庭養老經歷了一個從絕對主體到相對主體的轉變。建國前,受著
試析家庭養老在當前農村養老保障中的地位與作用分析
論文摘要:對家庭養老在當前農村養老保障的地位與作用進行了調查研究。結果表明,目前我國絕大多數的農村老年人還是依靠自己的勞動收入和子女提供的資金來維持老年生活,家庭養老仍是我國農村目前最主要的養老方式,在農村養老保障中發揮著主導作用。論文關鍵詞:家庭養老;農村老年人;養老質量;家庭結構我國的傳統家庭養老模式是與農業社會以家庭為單位的生產方式相適應,在“崇老文化”的背景下發展成熟的。隨著工業社會的到來,社會化的大生產和分工取代了一家一戶為單位的生產方式,農村的家庭結構和家庭規模也發生了重大變化,家庭向小型化和核D化發展。社會價值觀念的轉變又使傳統的“孝道”觀念受到了巨大的沖擊。為了深入了解目前的中國農村家庭養老作用的發揮情況,以及農村老年人的贍養狀況,筆者依托985項目基金,以農大返鄉學生為主要調查員,于2006年6~9月開展了對農村老年人養老現狀的調查,涉及全國29個省、自治區、直轄市的530個老年人。1調查對象的基本情況調查對象中,男性占49.1%,女性占50.9%。凋查對象以60~79歲的低齡老年人口為主,平均年齡73.6
中國農村傳統家庭養老保障模式分析
摘要]目前,傳統家庭養老模式正面臨著制度性瓶頸和一系列外生因素的沖擊,農村傳統家庭養老模式漸趨弱化。但從中國經濟發展水平和農村養老現狀來看,傳統家庭養老仍是農村主要養老方式之一,并將繼續發揮重要作用。同時,社會化養老也是養老模式發展的一種趨勢。因此,在鞏固和發展家庭養老的同時,也要發展多種形式的社會化養老方式,在整合中不斷發展以家庭作為養老載體并輔助于多種方式的農村養老模式。 [關鍵詞]農村;家庭養老;保障模式在中國,農村傳統養老保障是建立在依托土地之上的家庭養老,這種養老模式得以延續千載,應該說有其合理的一面。可以肯定地說,這種模式曾經很好地解決了中國農村的養老問題。然而,社會變遷正使得這種穩固的家庭養老模式失去其經濟和社會基礎,原有的養老模式前提正被抽去,家庭養老正面臨制度性瓶頸和一系列外生因素的沖擊,從而具有趨弱性。在傳統家庭養老功能日漸式微,而老齡化所帶來的社會問題又日益嚴峻的今天,養老問題不再是個別家庭的事情,而是一個具有重大影響的社會問題。 一、農村家庭養老面臨的挑戰 養老涉及經濟供養、生活照料和精神慰藉三個方面的內容。伴隨著城市化進程的加快、計劃生
淺談家庭養老與社會養老的融合是我國實行全面農村社會養老的起點
論文關鍵詞:家庭養老;社會養老;社會化論文摘要:現階段我國農村養老保障以家庭養老為主導,多種因素影響使它在一定時期內將繼續存在。農村養老社會化則是必然的趨勢,我國也具備了一定的條件,應逐步以家庭養老和社會養老的融合作為實行全面農村社會養老的起點。隨著我國人均壽命的延長、人口迅速老齡化。目前,我國城鎮養老保障體系逐步建立、完善,對農村養老社會化問題的關注也日漸增多,但因種種原因,一直沒有全面實施,本文試圖從家庭養老和社會養老的融合角度,探討我國農村社會養老的全面啟動。一、我國農村養老保障的現狀現階段我國農村養老保障是家庭養老、集體養老和社會養老三種形式并存,且基本相互獨立。家庭養老是其中的主要方式,即絕大多數老年人由其家庭或家庭成員提供衣、食、住、行等一系列生活安排,或者依靠自己過去的積蓄與繼續勞動來維持生計;集體養老則主要是由集體或社區對“三無”(無依靠、無勞動能力、無生活來源)老人實行“五保”(保吃、保穿、保住、保醫、保葬),但通常保障乏力,除非萬不得已,誰也不愿成為其中的一員;社會養老作為發達國家農村養老保障的基本形式,
試析人口流動下的農村家庭養老
【論文關鍵詞】人口外流農村養老保津家庭養老【論文摘要】大量人口從鄉村流向城市,反映了社會的文明和進步,是我國工業化、城市化和現代化過程中的必然現象。但青壯年人口離土又離鄉的持續外流,對于農村的家庭養老保津卻產生了諸多負面影響:家庭結構小型化,家庭照料者缺乏,養老觀念淡化等,使得農村家庭養老保津面臨困挽。13億人口9億在農村,眾多人口束縛在土地上必將嚴重影響我國的現代化進程。大量剩余勞動力的持續外流減少了堆積在土地上的眾多人口,給中國鄉村轉變和鄉村發展帶來積極的影響,因此,當前研究從總體上說,都對農村人口流動持樂觀態度。但另一方面,大量青壯年人口的外流,對鄉村社會,特別是對農村傳統的家庭養老保障方式的沖擊,卻十分復雜,其影響將隨著越來越多的人口匯人外流的大潮中而逐漸顯現出來。一、人口外流趨勢人口大規模持續外流首先是由于土地上存在著大量的農業剩余勞動力,其實質是許多處于失業或半失業狀態的農民到城市尋求生存。在城鄉二元格局下,大量農業剩余人口不得不長期羈留在土地上,處于一種隱性的失業狀態。隨著戶籍制度的松動和城市用工體制的逐漸放開
淺談中國農村傳統家庭養老保障模式分析
作者:畢可影 曾瑞明 梁瑞敏論文關鍵詞:農村;家庭養老;保障模式論文摘要:目前,傳統家庭養老模式正面臨著制度性瓶頸和一系列外生因素的沖擊,農村傳統家庭養老模式漸趨弱化。但從中國經濟發展水平和農村養老現狀來看,傳統家庭養老仍是農村主要養老方式之一,并將繼續發揮重要作用。同時,社會化養老也是養老模式發展的一種趨勢。因此,在鞏固和發展家庭養老的同時,也要發展多種形式的社會化養老方式,在整合中不斷發展以家庭作為養老載體并輔助于多種方式的農村養老模式。在中國,農村傳統養老保障是建立在依托土地之上的家庭養老,這種養老模式得以延續千載,應該說有其合理的一面。可以肯定地說,這種模式曾經很好地解決了中國農村的養老問題。然而,社會變遷正使得這種穩固的家庭養老模式失去其經濟和社會基礎,原有的養老模式前提正被抽去,家庭養老正面臨制度性瓶頸和一系列外生因素的沖擊,從而具有趨弱性。在傳統家庭養老功能日漸式微,而老齡化所帶來的社會問題又日益嚴峻的今天,養老問題不再是個別家庭的事情,而是一個具有重大影響的社會問題。一、農村家庭養老面臨的挑戰
對于中國農村家庭養老保障的歷史分期及前景探究
論文摘要:本文對中國農村家庭養老保障的歷史進行了探索性分期,分為形成期、促進期、強化期、維持期和爭議期五個階段,認為中國的家庭養老實質上是一種文化使然,是一種制度文化共同作用的結果,它根植于數千年的中華傳統文化之中,不僅在過去、當今而且在今后相當長的時期內仍具有強大的生命力。 論文關鍵詞:家庭養老;歷史分期;發展前景 家庭養老是以家庭為責任單位,在盡可能的情況之下擔負起對家庭老人贍養的責任和義務,為社會分擔起人口老齡化所帶來的諸多責任問題而采取的一種養老方式。在傳統中國社會的漫長歷史長河中已經發展并形成了以家庭養老為基礎的一種特殊的養老保障體系。這種特殊的家庭養老體系,在我國有著悠久的文化根源以及深厚的思想基礎和社會經濟基礎,歷經數千年,時至今日乃至今后相當長時間內仍發揮著重要作用。在進入21世紀構建社會主義和諧社會的今天,農村家庭養老將對推動我國的經濟發展、精神文明與社會和諧等方面,都會產生積極的影響和發揮促進作用。本文對中國農村家庭養老保障的歷史分期和發展前景作一點探討,論文觀點純屬個人己見,不代表供職單位的意見,歡迎批評指正。 一、中國農村家庭養老歷史的粗略分期 經過初步研
淺談農村養老保障體系建立之我見——論家庭養老在農村養老保障中的地位
論文關鍵詞:老齡化社會養老家庭養老論文摘要:隨著我國進入老齡化國家,農村養老問題成為巫待解決的重要問題。本文在對目前農村養老狀況的描述和對眾多研究者關于農村養老問題意見看法總結的基拙上,針對農村養老的實際情況,提出家庭養老才是農村養老保障的最佳選擇。中國是一個擁有人口最多的發展中國家,據第五次全國人口普查顯示,至2000年11月,我國總人口達到12. 95億,其中65歲以上的老年人口為8811萬人,占總人口的6. 96%。同1990年第四次全國人口普查數據相比,老年人口比重上升了1. 39個百分點。聯合國認為一個國家或地區如果60歲以上的老年人口占總人口的比重超過10%或65歲以上的老年人口比重超過7%以上,就屬于人口老齡化國家。由此來看,我國已經屬于老齡化國家。我國同時也是一個農業大國,農村人口8. 07億,占總人口數的63. 91%。因此,由人口老齡化所引發的養老保障問題重點也應該側重在農村的養老問題上。學者們共同認可社會養老將是中國農村養老的最終走向。但本文認為,家庭養老為主的養老形式才是我國在老齡化過程中農村養老的最佳選擇。這里的“家庭養老”不
淺談孝道回歸與農村家庭養老保障的再定位
論文關鍵詞:農村;孝道回歸;家庭養老保障論文摘要:隨著農村社會的變遷和發展,孝道在經歷了功能錯位、缺位后逐步回歸到家庭倫理道德規范的本位。國家相關養老保障政策的實施,農村孝道的階層化現象,于女分擔的養老模式以及老人自我養老意識的強化等,都推動了農村孝道的回歸。本文旨在以孝道養老功能的回歸為出發點,探討農村家庭養老保障的再定位問題,指出家庭養老保障必然是我國農村當前及今后相當長的時期內的主要養老方式。一、孝道與農村家庭養老保障的研究概述在中國農村,幾千年來都有著養兒防老的傳統理念,并且通過家庭養老這種形式表現出來。孝道是中國傳統社會所形成的家庭倫理道德規范和社會基本行為規范,自從1949年以來,農村的孝道觀念在遭遇了功能錯位、缺位之后,開始逐步回歸到家庭倫理道德規范的本位。學界對孝道與農村家庭養老的關注較多,但只是探究農村孝道衰落的根源和對策研究,其中具有代表性的有郭于華、閻云翔、陳柏峰、賀雪峰和聶洪輝等人的論述。郭于華(2001 )通過對河北省農村養老的調查,強調指出中國人的代際關系是遵循付出與報償相衡的公平邏輯。正是上下兩代對孝道理解出
淺談農村子代家庭養老保障調查淺議——以山東省成武縣為例
論文關鍵詞:農村社會養老;農村子代論文摘要:農村社會養老保障政策的開展雖讓農民喜出望外,但是參保率不高。其影響因素甚多,但隨著農村老年人勞動能力的降低、經濟收入的減少,老年人在家中的經濟地位也相應的降低,子女的支持程度成為制約老人保障意愿的決定性因素之一。因此,子代的行為研究具有重要的意義。回顧國家60年的農業惠農政策的改革歷程,形式一直在不斷演繹變化,但其核心思想都是讓農民得到真正的實惠,滿足農民的切實需要,讓農村得到實實在在的發展的方向沒有變。然而現階段,農業雖一直處于高產狀態但是速度趨緩,現形條件下能激發農民生產、生活積極性的有效措施之一就是全面推進農村的社會保障建設。新型農村合作醫療制度的開展和普及,以及其他救濟、扶助政策的落實都不同程度地惠及到農民的需要,就充分證明了這一點。農村社會養老保障政策的出臺雖讓農民喜出望外,但現實情況是參保率不高,結果著實有些讓人出乎意料。究其原因筆者認為,隨著農村老年人勞動能力的降低、經濟收人的減少,老年人在家中的經濟地位也相應的降低,子女的支持程度成為制約老人保障意愿的決定性因素之一。本文為深人研究子代的參與行
我國農村居家養老模式的新出路——對于家庭養老與新型農村社會養老保險相結合的模式
論文摘要:養老問題尤其是農村養老問題已成為我國建設和諧社會的突出和重點問題。本文從傳統養老模式的弊端入手,在中國農村養老的實際情況下,結合新型農村社會養老保險制度,分析了一種新型的居家養老模式的可行性及具體運行構想。以期為我國農村養老模式探索提供一點意見和建議。論文關鍵詞:家庭養老;居家養老;新型農村社會養老保險計劃生育作為我國長期堅持的一項基本國策,已日臻成熟,并有效地抑制了我國人口的過速膨脹;但同時,由于計生政策的強制性特征,也使得我國人口年齡結構發生巨大變化,我國已過早進入老齡化社會。老齡化現象已成為我國政府及學術界關注的重心和焦點,而作為老年人生活保障的”養老問題”自然被置于老齡化問題研究的核心地位。我國65歲以上的人口比例已達6.96%,60歲以上的人口比例則達到l0%(李淑霞),我國已完全符合國際社會對于”老齡化”國家的定義標準。隨著老齡化問題研究的深入,”養老問題”自然被置于老齡化問題研究的核心地位。我國農村人口占總人口的63.91%(國家統計局)。因此,農村養老問題毋庸置疑應居于我國養老問題的首要地位。本文著力于新農村建設
試析文化全球化視野下中國“軟實力”的構建:聚焦中國傳統家庭養老模式
論文關鍵詞:文化全球化軟實力孝文化家庭養老模式論文摘要:在當今全球化語境下,文化的重要性日益凸顯。作為中國最古老的道德規范,孝文化是中國傳統文化的核心內容之一,也是中國“軟實力”構建不可或缺的一部分,而中國傳統家庭養老模式正是傳統孝文化的集中體現。因此,對中國傳統家庭養老模式進行研究,分析其產生的文化淵源、自身優勢,對于中國軟實力的構建具有重要意義。伴隨科技的發展,人類已經步人經濟全球化時代,隨經濟全球化而來的文化全球化越來越多地受到人們的關注。新中國成立以來,尤其是改革開放30年來中國經濟的突飛猛進令世人矚目,人們聚焦經濟數字這類“硬實力”的同時,也開始關注中國文化這一“軟實力”。費孝通先生指出:“生活在一定文化中的人要對其文化有自知之明,并且對其發展歷程和未來有充分的認識。” “一“面對全球化的語境,如何保持自身的民族特色,使發展不脫離民族之根具有重大的現實和歷史意義。一度受西方話語掌控而被歸人“封建”一詞的中國傳統文化曾遭受沉重的打擊。近年來,人們逐漸意識到:源遠流長的中國傳統文化蘊藏著豐富的文化寶庫。而孝文化是中國傳統文化的核心,以孝為出發點和
關于發揮社區服務功能創新家庭養老形式
論文摘要:文章著重闡述隨著傳統家庭養老方式發展和養老功能的弱化,社區居家養老應運而生。歸納一些地方成功的社區養老服務的成功經驗,全面描述了居家養老的概念、方式、發展要素等,從而說明社區居家養老形式是適應我國歷史發展需求的傳統家庭養老形式的有力補充。論文關鍵詞:社區;社區服務;家庭養老;居家養老2006年國務院下發了《關于加強和改進社區服務工作的意見》。《意見》的制定和下發是落實科學發展觀,推進社會主義和諧社會建設的具體體現,對我國社區服務的深化發展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化的需求,產生重大而深遠的影響。《意見》中的公共服務體系涵蓋了社區就業服務;社區保障服務;社區救助服務;社區衛生和計劃生育服務;社區文化、教育體育服務;社區流動人口管理和服務;社區安全服務等,這是一個系統的公共服務網絡。民政部李學舉部長指出“當前社區服務正重點面向群眾的便民利民服務,面向特殊群體的社會救助、社會福利和優撫保障服務,面向下崗失業人員的再就業服務和社會保障服務”。老年人是一個特殊的群體,當今銀發浪潮已經席卷全球,中國也無法擺脫這一老齡化的大趨勢,隨著
中國農村家庭養老與社會養老模式分析
一、中國農村傳統家庭養老模式的現狀和局限性中國農村老人與城鎮老人的顯著區別在于農村老人沒有退休金,而且農村老人參加社會養老保險的極少,他們因年老疾病喪失勞動能力后,生活來源只能完全依賴子女,經濟上靠子女供養,生活上靠子女照料,沒有其他出路。目前,農村老人的生活方式主要有三種:一種是多代同堂型,既三世同堂或四世同堂,老人與子孫同吃同住,共同生活,生產生活中的事物主要由子女決定,老人除了做點家務或照看孩子外,別無其他活動。有的家庭則沿襲古老的家族管理習俗,由老人做主,子女很少有個人財產。另一種是分居贍養型,既能夠從事一般家務的老人和子女分開居住,老人的責任田和口糧田交給子女耕種,生活費用由子女供應,女子定期把生活用品或現金交給老人,他們一般居住較近,感情聯系較為密切。再一種是獨立生活型,既具有一定勞動能力的老人,依靠承包田種植或家庭養殖等方面的勞動收入來養活自己。但老人一旦喪失勞動能力,這種生活方式就難以維持了。家庭養老在中國有悠久的歷史,它是伴隨著古老的農業文明而出現的。在原始社會里,老年人并不是一開始就受到家庭和社會的尊重,那時候為了保存種群的生存和延
農村勞動力外流對農村家庭養老的影響分析
【摘要】勞動力外流加劇了農村人口的老化,并對農村老年人的生活產生了重要影響。文章結合相關調查研究結果,分析了這一現象對家庭結構以及家庭養老功能的影響,并提出了改善老年人生活現狀的對策和建議 【關鍵詞】勞動力外流;農村老年人;家庭養老一、中國農村勞動力外流的現狀及其影響 隨著農業生產力水平提高與人口增長,中國農村已經出現了大量剩余勞動力。到“十五”時期末,農業剩余勞動力達到118 億人,同時市場經濟的繁榮提供了眾多的就業機會,導致大量農村勞動力離開土地,流入城市,而且轉移的大多是青壯年勞動力。根據資料統計,1990年以來,我國農村勞動力平均每年以543萬人的速度在增長。截至2001年底,全國農村勞動力中,在本鄉以外從事勞動的從業人員達到13%。上述農村剩余勞動力向城市地區轉移的現象,稱為農村勞動力外流。 表1 農村勞動力轉移全國性專項抽樣調查年份 規模 定義 1997 8315萬 轉移出鄉外就業6個月以上的勞動力(包括到鄉外仍然從事第一產業的勞動力),或勞動力未發生地域性轉移,但在本鄉內到非農產業就業6個月以上的勞動力 1998 9547萬 1999 1
中國農村傳統家庭養老保障模式不可持續性研究
[關鍵詞]農村家庭養老模式制度性瓶頸外生性沖擊不可持續性在中國農村,傳統的養老保障模式是建立在依托土地之上的家庭養老模式,這種模式得以綿延千載,應該說是有其合理的一面。可以肯定的說,這種模式曾經很好地解決了中國農村的養老問題。然而,社會變遷正使得這種穩固的家庭養老模式失去其經濟和社會基礎,原有的養老模式前提正被抽去,家庭養老模式正面臨制度性瓶頸和一系列外生因素地沖擊,從而具有脆弱性和不可持續性。一、中國農村家庭養老模式面臨的制度性瓶頸1.我國特有的城鄉二元社會經濟結構長期存在建國初期,由于特殊的政治經濟條件,我國走的是一條與眾不同的工業化道路,即在高度集中的計劃經濟體制下,政府用行政干預手段將城鄉分開,以犧牲農民利益為代價實現國家的工業化。其結果,不僅過多地犧牲了農民的利益,大大削弱了農業資本積累、技術革新的實力,窒息了農業的發展后勁;而且導致了延續至今的城鄉有別的社會保障體系的形成。(1)城鄉居民收入差距呈現擴大趨勢。1990年城鎮居民家庭人均可支配收入是農村居民家庭人均純收入的2 .2倍,1995年為2.
家庭養老在農村和諧社會建設中的價值分析
摘要:我國是世界上人口老齡化發展最快的國家之一,人口老齡化已經并將進一步成為影響我國經濟社會發展的重大戰略問題。農村養老問題日益突出,對建設農村和諧社會形成了挑戰。家庭養老作為我國農村占主導地位的養老方式,有其存在的文化、經濟、社會和心理基礎。這種養老方式在我國農村和諧社會的建設中具有重要的意義。鞏固和加強農村家庭養老方式,要大力弘揚社會主義新風尚,建設社會主義孝文化,關注農村老人心理需求,探索農村老人救助方式,加強立法,切實保障農村老人的合法權益。關鍵詞:家庭養老;農村建設;和諧社會建設社會主義和諧社會,是黨中央從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務。我國是一個農村人口占絕大多數的國家,構建和諧社會,關鍵的問題是農村社會的和諧。從我國的人口狀況來看,我國已經進入了老齡化階段并將迎來老齡化高峰。按國際通行的標準,60 歲以上的老年人口或65 歲以上的老年人口在總人口中的比例超過10%或7%,即可看作是達到了人口老齡化。全國老齡工作委員會主任回良玉在全國老齡工作委員會全體會議上指出,截至2008 年底,我國60 歲